这才是1.6真正该表达的！解析被埋没的角色特质【重返未来1999】

终于有up提出来这个观点了，我一直觉得曲娘那些不识数不识字不会穿衣服的设定不仅条件上很扯淡（文本许娘子至少教了她一年识字礼仪，那套礼服有懂得人提到过比她精一的衣服其实要简单），在根本逻辑上其实是印证她压根就没想融入人类社会，没把自己当人。在这种情况下着重描写沛城人对她多好多好，她多为城里人着想真的抽象至极。

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作为一个10岁孩子的爸爸，在我看来，这次的剧情很多人都说不理解的根本在于没养过孩子……孩子的行为逻辑其实很多在18-30岁之间的人是已经理解不了了。这个剧本里曲娘所有的行为思考不像是个18岁的成年，像是个8、9岁的孩子。而故事内核也不是出世和入世……更像是要讲一个神秘学家孩子在人类社会下长大可能遇到的问题……这可能也是给以后的主线反派人物的故事做铺垫。

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我打完剧情加个人线后其实是可以理解曲娘的所做所为，而且我觉得这孩子挺叫人唏嘘的，深蓝这个剧情逻辑上其实是顺的，他们每个人的视角包括他们的行为动机、逻辑都很合理，就是深蓝后期笔墨太少了，重点又不够，没有把他们的想法给观众完整地展现出来，所以有些观众就不大能理解。以及深蓝还是有引导的，就是他说过打完第八章曲娘个人剧情就解锁了，算是一种引导玩家去看曲娘个人剧情的方法（深蓝引导这块不是我说的，是我看一个up直播曲娘剧情时别人这么说的，我觉得挺对所以打在这。）可能他们的想法是玩家打通第八章去看曲娘个人剧情，理解曲娘这个人物后（说实话曲娘个人剧情的信息量也不够大，曲娘的人物弧光根本就没展示全，就有些观众无法理解她咋想的。）接着打后面的主线剧情。 我还蛮喜欢曲娘这个设定的，她的人设什么的我觉得也没有问题。所以我个人觉得在不修改现有剧情的框架和人物设定下可以这么改（我剧情前两天过的，现在有点记不清楚所以说一个大概，然后我会把曲娘个人剧情加进来，主要是方便理解，她的个人线我有别的想法。还有这只是大纲，不是具体剧情）：前面大概交代一下小叶尼塞信息和信件，表示正式开始回忆进入剧情。然后剧情直接来到他们喝完水之后，团队成员找小叶道歉，言谈间交代一下他们来这里的原因和他们的感谢，还可以侧写一下人类的心理活动什么的，加深神秘学家和人类矛盾的描写。 这样一两章应该够了。然后第三章团队成员变成了马，小叶和小米（我记不住名字，长死了所以起个昵称方便记）遇见葛天，小叶和小米是外国人，葛天一开始也没交代就把他们同伴带走了（后面写他是出自好心），所以在她俩眼里葛天是坏人，追逐葛天的过程中来到沛城。 好了前期的剧情来让我们跳过，直接到葛天和里正的冲突，这里可以写一写里正对曲娘的态度：这孩子我从小看到大，我怎会不知她的为人？倒是你，种种线索都指向你才是嫌疑人，你居然还敢攀咬她？（总之他的话里要有对曲娘信任的理由以及怀疑葛天的理由。这么写是我看见有人骂里正帮亲不帮理，但说实话他对葛天的态度其实没毛病，也可以写一写里正的心理活动来让观众明白他的想法和逻辑，这样后期里正站曲娘这边就更容易理解了。） 好了让我们来到葛天被抓之后，可以加入曲娘的个人剧情并阐述她的想法和行为逻辑来让观众理解她的脑回路，为后续她的行为减少骂名顺便赚一波观众眼泪[doge]。

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但是我觉得，这样也不是一个值得放在新春版本的故事……

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我觉得还有一个点就是，大家都是把曲娘当做一个人去看待曲娘，这反而是一个错误的角度，导致很多人看剧情不能理解曲娘所作所为，事实上把曲娘当做“兽”来看，很多不得其解的地方就一点就通，不要觉得曲娘能在人类社会生存就代表她一定能理解人类社会

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我会觉得小木人就是曲娘内心扭曲思维的外化。首先小木人每次给曲娘的建议都没有高过曲娘本人的视角，在我这里可以认为小木人不是由外部力量控制。小木人就像曲娘的里人格，有力量、偏执、保护本体，而作为表人格的曲娘表现得善良、利他、弱小。在小木人偏执的要求“不动私情”要求下，曲娘要逼迫自己成为一个帮他人实现愿望的机器，共情是痛苦的，而简单的实现其愿望才是祥瑞该做的（这里已经很邪神思路了）。根据曲娘个人故事可以知道，曲娘是有一个明确的思维转变节点的，那就是许三娘离开沛城前后。在这之前，曲娘实现了众人的愿望，换来的却是重视之人再度离她而去，这种心痛便是动私情的代价，于是曲娘决定再也不动私情，做一个真正合格的祥瑞，“道士说的才是对的，我要成为祥瑞，离开沛城”。令人后背发凉的是，思想转变前后的曲娘，外在行为上却没有透露的多么明显，这可以理解为是编剧行文失误，也可以认为这是在有意塑造曲娘白切黑的人设（我倾向于是前者...）。但是所有铺垫都TMD在第19章垮掉了，19章的剖白得非常强行才能对上前面的行为，就好像是前半段一直在给白切黑铺垫，临时在第19章才决定把曲娘塑造成完全无辜，这观众产生割裂感再正常不过了。 看1999剧情最生气的总是这一点，前面明明铺垫好了的点，最后就不回收，那么水到渠成啊！就不收！！！气死我也

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还有一个很离谱的点在于别斯米尔这条暗线压根一点都没讲，包括最开始去东方的目的，还有最后其实两个人对自己的卦象并不太关心，都是因为她是uttu记者这层身份啊。这就解释了为什么他们两个算是目前对未来没啥实质追求的人来寻找这个所求必应的神秘术，可能一开始的目的就是记录这个事件，至于记录了以后去做什么就不得而知了。这条线感觉真的是被拦腰斩断了，可能他们自己都感觉单线叙事都讲不好更别提双线叙事了……

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我觉得甚至可以给曲娘弄两套不同的语音 洞一是酒娘子热情好客、心地“善良”，但总会不经意说一些扭曲又细思极恐的话 洞二是山野精灵，不近人情、性格孤傲，但更加自然轻快，有那种不食人间烟火的美 (｀・ω・´)

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首先我想说，这个出世和入世的理解特别棒，确实贴合剧情所展现出来的众生相，不过视频里也说，深蓝没有在这上面做太大文章，我个人觉得因为出世入世真的不是深蓝这个版本想要表达的内核（不排除深蓝一群编剧文案坐一起开会讨论该写什么，其中一位或几位有表达探讨出世入世想法，因为这次剧情表现不佳的最大原因就是深蓝想表达的太多太杂糅却有没有深入到点上，大多浅尝辄止），因为深蓝对里正、法曹包括沛城路人这些非卡池角色有着不少值得细品的刻画，尤其是个人剧情里又重点刻画了酒馆的前老板娘，所以可以看得出深蓝在努力通过典型人物体现社会环境 为什么沛城的社会环境特别呢？别忘了，9所有的剧情或多或少都触及最最最核心的概念：“人与神秘学家”，自然因为它和之前所有剧情所体现的人与神秘学家二元对立的环境不同，剧情故意用前几章探险队的情节提醒你这点以防有人忘记这回事，这就是为什么剧情节奏没把控好，花了太长时间才进入沛城展开活动序幕 在剧情初期沛城似乎人和神秘学家和谐共处，但实际上是人和“看似是人”的神秘学家和谐共处，并且排斥“看似不是人”的神秘学家 从最开始里正说“人和神秘学家有什么不同”就可以看出，其实沛城人可以和谐共处的神秘学家是像酒店前老板娘那种人形的神秘学家，但是对葛天这种非人的神秘学家即使他说了自己的名字也一直称呼他为“羽人”，并且自然地偏袒人形的曲娘，以至于一个简单的误会可以误会二十几章，而且葛天一族曾经为沛城做出贡献照样被遗忘，这也是剧情想塑造的曲娘为何隐瞒自己“非人部分”神秘术的原因，所以从总体看沛城的社会环境是将人和部分人形的神秘学家划为“己类”，而非人的神秘学家划为异类，并且对其道德绑架，如果造福己类，没有私心，那就是祥瑞，是可以存在的，如果不造福人，那就是妖，是要除掉的（文案里有明确对除妖师的描述），所以沛城对神秘学家的和谐是假，对人形和非人神秘学家的双标是真

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up捋得很清楚，直接就是一个一键的三连。 其实我觉得观感差还有一个原因，一方面是文案水平下降，既没能做到表述清晰，导致很多玩家在观看是很容易忽略一些重要信息，也没能像前几个版本那样文案配合演绎，制造能足够调动观众情绪的高潮场景。另一方面就是角色人设的塑造问题，最明显的是曲娘，其次是葛天和小叶尼塞等等主要角色，最后甚至npc和沛城百姓这个群体的塑造问题也很大（其实简单的改善观感只要润色文案就能做到，当然最好的做法还是像up所说的那样，将主要剧情线进行简单改动，然后重写。但是说实话要深蓝直接重写应该没什么希望，只是我个人不希望直接放弃1.6的剧情然后快进到下次加油（闭眼

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说的很好，这个入世与出世要是好好探讨，不会是现在这个流于表面让人无法共情的劣品。很多该出现的细节和设定不说清楚，反而用来堆砌大家说话的比喻，意象，到最后就是每个人都不好好说话，没错我觉得就是别斯米尔，这个角色讲一大堆废话。曲娘本就应该带点扭曲，但是过于强调人美心善就会让她的行为不讨好，茅盾了又不好好解释，并且斑纹马和鹿蜀差别过小了，如果是变成牛甚至变成鸟，和鹿蜀差很大，曲娘意识不到就比较合理。。

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倒是看到个说法，《朔日手记》是小叶尼塞写的（第二十三章有交代），然后小叶尼塞个人语音里说有时也不能分辨自己写的是什么（所以只能靠上下文来猜或者现编）所以整个剧情会看起来很奇怪

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要是按照第二个出的话，就都对上了。因为祥瑞不能动私情，所以曲娘成不了人；因为对三娘有亲情，所以成不了祥瑞。放不下心中眷恋，得不到自由；成了祥瑞，断了凡情。之后，走火入魔闯祸端，舍身跳桥救一方。最后曲娘身获自由，心却离不开这沛城。

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我特意去看了《人间世》，研究了一下原文“绝迹易，无行地难”是什么意思。单看这句话太抽象，老庄也不适合抠字眼，所以我觉得应该结合下一句来解释。“为人使易以伪，为天使难以伪”，大意就是“被人驱使（而做出行动）很容易伪装，被天性驱使（所做的行为）难以伪装”。再联系上下文，这句话是孔子劝诫颜回，不要太过一件事的外显意义。也就是说，不要为做而做，要发自内心地，自然地去做。 这也是我认为道士实际上想教会曲娘的，他知道曲娘天性为兽，难成祥瑞，所以希望她从内心就改变。不要为了做祥瑞而做祥瑞，是发自内心地想要守护人类。当然这玩意儿很难教，别说小兽了，人都不一定听得懂，实际上曲娘就完全没懂。就算懂了，也不知道该怎么做啊。曲香蒙求二级章的文案是“年轻人常犯的错：过于纠结一句话的表面含义”，基本也是明示曲娘误解了道士的话。

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看到评论区有人说到神秘学家和人类的关系，我也想说一点浅薄的想法👉👈其实最近在官方的评论区下面有人提到关于人类与神秘学家对立的问题，认为代入世界观中人类的视角后会觉得神秘学家卖惨之类的，我在想，是不是作为现实世界的人类不应代入神秘学家和人类的任何一方，或者说现实的人类可以说是神秘学家和人类统一👉👈这样看来，其实神秘学家和人类的矛盾也不单单是一种种族矛盾了，不知道大家怎么想

♥ 163 ↩ 20

我对于曲娘提议废除《禁酤酒诏》那段的理解是，曲娘那个时候其实已经没有执着于成为祥瑞了。本来曲娘如此执着于祥瑞就是因为母亲的离开，而许娘子在曲娘的童年中很大程度上充当了母亲的角色，使得曲娘对于祥瑞的执着变淡了一些，她对人世的留恋已经大过了对祥瑞的执念（个人剧情第五章结尾曲娘对离城犹豫），所以小木人才会不断地对曲娘说你动了私情，所以曲娘放弃了原本想去县志馆查祥瑞资料的愿望（如果她仍然执着于成为祥瑞那么就不应该放弃这个愿望）而选择了废除《禁酤酒诏》这个愿望。然而许娘子的离开让她ptsd了，仿佛又回到了母亲离开的那一天，于是她对祥瑞的执念卷土重来甚至加重了。戏剧性的地方就在于曲娘不想当祥瑞的时候做的事却是最像祥瑞的，她执着于祥瑞的时候做的事却是有害于大家的。真的很可惜，如果对于祥瑞的执念消失的话曲娘应该是可以和大家一起生活下去的

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不止这些，，，前面小叶一行人那个人类教授提到想看看小叶的神秘术时小叶说人不能把什么都寄托在神秘术上，结果结尾这么大个事件又是靠莫名其妙的“感动摄提神，摄提神显灵”的方法把众人救回来，，，一边说不信这些要靠自己，一边又靠这种手法救了大家，真的很矛盾

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入世与出世这个主题确实总结得妙，可惜1.6主笔没把握住。此外渊庙这个设定也没有很好的利用起来，最后给处理成了机械降神，其实它也是能配合这次主题的。我的设想是渊庙是人类学者设计神秘学装置，由神秘学家按照特定仪式释放神秘术，调动当地某种神秘能量，就能够改善当地环境，形成祥瑞庇护一方的效果。这给沛城的草创提供基础，也象征着人类和神秘学家发挥各自优势，精诚合作。 但这股神秘能量随着时间推移日减，在渊庙施法的代价日增，乃至最后要有牺牲性命的觉悟，才能激活装置。最后一位摄提执徐不堪重负，出走失踪。葛天氏想用其他方式给人类社会提供支持，却因不如渊庙瞩目而被忽视，乃心灰意懒遁入山林。曲娘的母亲是最后一个愿意充当祥瑞的神秘学家，但因为动私情意外身故。道士捡到了曲娘，本想让她直接继承母亲的责任，但觉太不人道，便封印了她的力量，并给予暗示，希望她在力量完全觉醒前，能自觉认识并担当起祥瑞的责任。 如此，曲娘最后越过断桥破局，就显得比较合理，不那么机降，且减少一种走投无路后碰碰运气的不负责感。也符合小叶说的“不能把希望寄托在神秘学这种不确定的事情上”。最后曲娘跳过去后才发现，原来历史上，传说中的问卜不是什么神秘学都解释不了的神秘事物，而恰是当年人类和神秘学家积极改造自然的结果。我觉得，这是比较符合本次活动“入世”理念的，也同主线中人类即便被暴雨扰乱了认知，也在努力认识，改造世界的理念遥相呼应。此外，还能一定程度减少因为过于执着于（不那么高明地）描写人类和神秘学家间冲突引发的非议。 最后，活动结尾，也可以从小维听广播，改成带队根据小叶的手稿在渊庙遗址附近考古，再以发现了曲娘的踪迹收尾。这样就基本把坑填完，基本没有前后言行自相矛盾的地方，活动剧情和进箱子也衔接上了。至少我个人觉得这样是比较舒服的[脱单doge]。

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《我喜欢黑化曲娘面无表情一蹄子踹倒深蓝文案的样子》

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