TinMachine 2026-01-10 黑哥们儿们因为白人让自己活的无比痛苦，于是发明了blues，可万万没想到blues也成了自己被白人剥削和供白人娱乐的产物，这日子真是，太苦逼了 ♥ 174 ↩ 1
庭鸟男与红脑袋 2026-01-16 这个电影的隐喻我也想了很久，但是一直没有想到一个能够让白人吸血鬼形象自洽的解释。包括up这里说的文化剥削的意味，个人也不能说全然赞同。比如说，吸血鬼在电影里还唱了爱尔兰民歌，并且强调自己有过被驱逐出故土的创伤经历，借此和黑人群体产生了一定程度的共鸣。 不过up的观点真的很有意思，个人的感性上第一想法也认同该片的主题是黑人文化，特别是黑人音乐作为现代流行音乐的开山鼻祖地位一直在被忽视，这也是个人很喜欢这个电影的原因，这个角度很有意思。 顺带一提，我一开始倾向于把吸血鬼和意识形态挂钩，但是个人也觉得和文化主题贴的不是很紧。 ♥ 64 ↩ 12
我和蘑菇大叔 2026-02-09 感谢UP主的总结与分享，也说一些其他的内容吧，资料来源网络加上个人理解，若有错误和不足，欢迎指正。 一：为什么是爱尔兰人。UP主有提到片中爱尔兰人也是受迫害的群体之一。确实爱尔兰人在流亡到美国土地后，经历过很长一段时间的压迫与歧视。但是随着爱尔兰人人数的增多和白人身份，他们迅速的融入到了当时的美国社会之中，同时他们的政治进程并没有落后，他们也将自己的痛苦经历反过来施加给了其他的新移民，通过对新移民的歧视压迫获得了主流社会的认可，成为核心圈层中不可忽视的力量，从被压迫的一方，摇身一变成了施压者。 也就是说，爱尔兰人的形象转变其实代表了一种种族身份的特权，白人所受到的压迫是历史遗留问题，而肤色则是不可调和的矛盾。这里面，爱尔兰人将自己包装为主流层面的归顺者，成为了吞噬外来者巨兽的一部分。 二：吸血鬼头目是谁。吸血鬼头目在蛊惑人心时强调归属感与爱，说我们会成为一个大家庭。但在面对小山米的时候却提到我来这里就是为了你，我想见到我的族人。个人因此猜测，他极有可能不是单纯的爱尔兰人，而是隐射了更早的五月花号上的英国人，五月花号上的清教徒来到美洲，为后来美国的建立搭建了雏形，但是他们却再也无法回到故土。而且这些人的宗教倾向也导致了后来殖民者对印第安人的屠戮，因此片中的印第安人才执意要追杀这个外来者。同时在影片结尾，头目附和小山米念诵圣经时说：我恨那些人，但这些话还是让我感到安慰。也极有可能代表了清教徒在本土受到迫害后对原本国教的愤恨，和对宗教纯洁的坚持。 三：文化。因为涉及到布鲁斯，最开始我以为本片会使用十字路口恶魔这个元素背景，但是确采用了吸血鬼这个设定，还是让人比较意外。在影片高潮部分，吸血鬼头目在发起总攻前，带领被转化的人群唱起爱尔兰民谣时，因为吸纳了黑人的缘故，歌曲尾声最后明显加入了福音音乐的元素。这也间接表达了片中的一个观点，文化霸权不是接纳与包容，而是同化和挪用，这其实是一种变相的抹杀，霸权下，需要的是归顺，我可以加入你的声音，但是你必须依附在谱写好的内容之下。 影片结尾，双胞胎弟弟和女主再次探访小山米，可以看到他们的装扮已经完全融入了现代美国社会了，这或许也是导演的另外一个思辨，在社会融合的浪潮下，应当如何保持文化独立呢。在最后一个彩蛋里，小山米将影片开头教堂里的歌曲变为了蓝调进行演唱，或许也是导演给出的一个答案吧。 ♥ 50 ↩ 4
KraziKole 2026-01-09 Up的解构没法圆上所有内容，所以有问题，因为主题有偏差，还是把理解太放在音乐上。结构主义可以说是有预先设置好的标答的，我觉得主题可能更多在本源上，这样才能把酒吧里出现京剧的部分结构到整体里，因为有中国人在里面，中国人真正属于自己的在他们看来京剧是一个方面。所以无关布鲁斯主题，都是载体。这片是想提醒黑人同胞，知道什么是真正属于自己的 ♥ 40 ↩ 10
逍遥派学者 2026-01-09 不对啊，现代学者不是说嘻哈说唱最早要么要么起源于古代非洲的griot文化，要么起源于黑奴时代的“斗嘴”游戏和教堂里的爵士诗朗诵吗？这个布鲁斯念白的说法又是从何而来啊？ ♥ 26 ↩ 4
哥布林催乳师 2026-01-14 这电影高分纯粹是黑人文化圈第一次有完全使用自己文化要素的奇怪鬼怪片，让那些看白人吸血鬼电影不得劲的黑人影迷打了鸡血一样自来水刷分。 唯一值得称道的点是让流浪的爱尔兰吸血鬼载歌载舞，摆脱了老式吸血鬼电影总把他们塑造成贵族的窠臼。 ♥ 24 ↩ 2
bili_5293376 2026-01-21 黑人兄弟俩一个为人刚正，一个处事圆滑，象征着人的一体两面，而这二人恰恰是一个演员演绎的。有的人为了利益投靠魔鬼，有的人面对诱惑却永不妥协，体现出人性的复杂与多变。确实是一部好电影。 ♥ 22
陌路烟火 2026-01-10 深刻。突然我就理解了为什么有些转基因布鲁斯我听起来那么油腻那么油腔滑调完全无法共情，因为那是商业化娱乐化的东西，即使技术再好编制再精巧也是一样。也突然理解了布鲁斯音阶、那种滑音 半音趋近的类似方言的语感——那是因为撕裂般的疼痛。 ♥ 21 ↩ 1
ZQ_mars 2026-02-03 这个电影的前半部分我最喜欢，镜头带着观众游览美国南方，各族裔虽然贫穷但努力向上地生活，能感受到一股充盈的生命力，真的是勃勃生机万物竞发的景象。如果一直保持现实主义就好了，后面群魔乱舞反而看的不得劲。 ♥ 16 ↩ 12
Comments
之前布鲁斯名人堂选手穆迪来中国巡演，也没什么人看，随行的乐队成员都是高手，实际我看的场次也是零散的几十人，只能说可惜
♥ 355 ↩ 18
黑哥们儿们因为白人让自己活的无比痛苦，于是发明了blues，可万万没想到blues也成了自己被白人剥削和供白人娱乐的产物，这日子真是，太苦逼了
♥ 174 ↩ 1
吸血鬼那段，给我的感受就是白人主流流行音乐把各种种族的音乐文化蚕食殆尽。以猫王为例。[笑哭]
♥ 85
国内的说唱也不来自戏曲，而是更早的乞丐念数来宝~[笑哭][吃瓜]
♥ 81 ↩ 9
这个电影的隐喻我也想了很久，但是一直没有想到一个能够让白人吸血鬼形象自洽的解释。包括up这里说的文化剥削的意味，个人也不能说全然赞同。比如说，吸血鬼在电影里还唱了爱尔兰民歌，并且强调自己有过被驱逐出故土的创伤经历，借此和黑人群体产生了一定程度的共鸣。 不过up的观点真的很有意思，个人的感性上第一想法也认同该片的主题是黑人文化，特别是黑人音乐作为现代流行音乐的开山鼻祖地位一直在被忽视，这也是个人很喜欢这个电影的原因，这个角度很有意思。 顺带一提，我一开始倾向于把吸血鬼和意识形态挂钩，但是个人也觉得和文化主题贴的不是很紧。
♥ 64 ↩ 12
看视频觉得这个电影似乎隐喻太多，甚至有点喧宾夺主了。有一种小时候看动画片总是要试图教会你一些什么的感觉
♥ 61 ↩ 19
白人民族主义者怀念“纯血白人摇滚”，原来这么好笑。[笑哭]
♥ 56 ↩ 11
核心隐喻是吸血鬼比3K党强，它能接纳和包容黑人，前提是给它们吸，做二狗子，但这已经是你美昂撒老爹创建的民族大熔炉了。
♥ 51 ↩ 1
感谢UP主的总结与分享，也说一些其他的内容吧，资料来源网络加上个人理解，若有错误和不足，欢迎指正。 一：为什么是爱尔兰人。UP主有提到片中爱尔兰人也是受迫害的群体之一。确实爱尔兰人在流亡到美国土地后，经历过很长一段时间的压迫与歧视。但是随着爱尔兰人人数的增多和白人身份，他们迅速的融入到了当时的美国社会之中，同时他们的政治进程并没有落后，他们也将自己的痛苦经历反过来施加给了其他的新移民，通过对新移民的歧视压迫获得了主流社会的认可，成为核心圈层中不可忽视的力量，从被压迫的一方，摇身一变成了施压者。 也就是说，爱尔兰人的形象转变其实代表了一种种族身份的特权，白人所受到的压迫是历史遗留问题，而肤色则是不可调和的矛盾。这里面，爱尔兰人将自己包装为主流层面的归顺者，成为了吞噬外来者巨兽的一部分。 二：吸血鬼头目是谁。吸血鬼头目在蛊惑人心时强调归属感与爱，说我们会成为一个大家庭。但在面对小山米的时候却提到我来这里就是为了你，我想见到我的族人。个人因此猜测，他极有可能不是单纯的爱尔兰人，而是隐射了更早的五月花号上的英国人，五月花号上的清教徒来到美洲，为后来美国的建立搭建了雏形，但是他们却再也无法回到故土。而且这些人的宗教倾向也导致了后来殖民者对印第安人的屠戮，因此片中的印第安人才执意要追杀这个外来者。同时在影片结尾，头目附和小山米念诵圣经时说：我恨那些人，但这些话还是让我感到安慰。也极有可能代表了清教徒在本土受到迫害后对原本国教的愤恨，和对宗教纯洁的坚持。 三：文化。因为涉及到布鲁斯，最开始我以为本片会使用十字路口恶魔这个元素背景，但是确采用了吸血鬼这个设定，还是让人比较意外。在影片高潮部分，吸血鬼头目在发起总攻前，带领被转化的人群唱起爱尔兰民谣时，因为吸纳了黑人的缘故，歌曲尾声最后明显加入了福音音乐的元素。这也间接表达了片中的一个观点，文化霸权不是接纳与包容，而是同化和挪用，这其实是一种变相的抹杀，霸权下，需要的是归顺，我可以加入你的声音，但是你必须依附在谱写好的内容之下。 影片结尾，双胞胎弟弟和女主再次探访小山米，可以看到他们的装扮已经完全融入了现代美国社会了，这或许也是导演的另外一个思辨，在社会融合的浪潮下，应当如何保持文化独立呢。在最后一个彩蛋里，小山米将影片开头教堂里的歌曲变为了蓝调进行演唱，或许也是导演给出的一个答案吧。
♥ 50 ↩ 4
Up的解构没法圆上所有内容，所以有问题，因为主题有偏差，还是把理解太放在音乐上。结构主义可以说是有预先设置好的标答的，我觉得主题可能更多在本源上，这样才能把酒吧里出现京剧的部分结构到整体里，因为有中国人在里面，中国人真正属于自己的在他们看来京剧是一个方面。所以无关布鲁斯主题，都是载体。这片是想提醒黑人同胞，知道什么是真正属于自己的
♥ 40 ↩ 10
所以现代流行音乐就是源于黑人音乐[惊讶]
♥ 32 ↩ 14
突然跨界影视博主[打call]
♥ 30 ↩ 4
道理我都懂，但是都26年了，还在讲后殖民和文化霸权是不是有点过于老套了？
♥ 27 ↩ 43
不对啊，现代学者不是说嘻哈说唱最早要么要么起源于古代非洲的griot文化，要么起源于黑奴时代的“斗嘴”游戏和教堂里的爵士诗朗诵吗？这个布鲁斯念白的说法又是从何而来啊？
♥ 26 ↩ 4
这电影高分纯粹是黑人文化圈第一次有完全使用自己文化要素的奇怪鬼怪片，让那些看白人吸血鬼电影不得劲的黑人影迷打了鸡血一样自来水刷分。 唯一值得称道的点是让流浪的爱尔兰吸血鬼载歌载舞，摆脱了老式吸血鬼电影总把他们塑造成贵族的窠臼。
♥ 24 ↩ 2
黑人兄弟俩一个为人刚正，一个处事圆滑，象征着人的一体两面，而这二人恰恰是一个演员演绎的。有的人为了利益投靠魔鬼，有的人面对诱惑却永不妥协，体现出人性的复杂与多变。确实是一部好电影。
♥ 22
深刻。突然我就理解了为什么有些转基因布鲁斯我听起来那么油腻那么油腔滑调完全无法共情，因为那是商业化娱乐化的东西，即使技术再好编制再精巧也是一样。也突然理解了布鲁斯音阶、那种滑音 半音趋近的类似方言的语感——那是因为撕裂般的疼痛。
♥ 21 ↩ 1
目前看到最好的《罪人》影评，居然不是电影类up而是音乐文化up做的，这充分说明术业有专攻——你有多久没在看恐怖片的时候又唱又跳了！这明明是歌舞片！
♥ 17
这个电影的前半部分我最喜欢，镜头带着观众游览美国南方，各族裔虽然贫穷但努力向上地生活，能感受到一股充盈的生命力，真的是勃勃生机万物竞发的景象。如果一直保持现实主义就好了，后面群魔乱舞反而看的不得劲。
♥ 16 ↩ 12
那个穿越古今和融合世界的长镜头真的让人感动，这就是被文化资本殖民吸血的音乐根源。
♥ 16 ↩ 1