“佛母/妖妇人”唐赛儿

Description
角色出处:《女仙外史》又名《石头魂》,全名《新刻逸田叟女仙外史大奇书》,日译本题名《通俗大明女仙传》《明史》、《万历野获编》、《九朝野记》、《通俗编》、《明史纪事本末》等书。
唐赛儿民变,又称唐赛儿起义,为明朝初期永乐十八年(1420年)发生于中国山东的一系列以白莲教为旗号的民变事件,民变领袖为民间称唐三姐的唐赛儿。

《万历野获编》(明·沈德符)
类目归属:卷二十九为「叛贼、妖妄」类,同卷另有《妖人刘天绪》《妇人行劫》等条目。
【妖妇人】
永樂十八年,山東魚臺縣妖婦唐賽兒,本縣民林三妻。少誦佛經,自號佛母,詭言能知前後成敗事,又能剪紙為人馬相鬥。往來益都、諸城、安邱、莒州、即墨、壽光諸州縣,擁衆先據益都,指揮高鳳等討之,俱陷歿。
上命使馳驛招撫之,不報。乃遣總兵安遠侯柳升等討之,賊衆敗去,餘黨漸俘至京師,而賊首不得。
上以賽兒久稽大刑,慮削髮為尼,或遁女道士中,命北京山東境內尼及女道士悉逮至京師面訊;既又命在外有司,凡軍民婦女出家為尼及道姑者,悉送之京師,而賽兒終不獲。
○一云:賽兒至故夫林三墓所,發土得一石匣,中有兵書寶劍,賽兒祕之,因以叛,後終逸去,蓋神人所祐助云。
注釋
1. 史實糾誤:正史《明太宗實錄》記唐賽兒為蒲台縣人,此處沈德符誤作「魚臺縣」,是晚明筆記傳聞訛誤。
2. 背景:永樂十八年(1420)唐賽兒起義失敗後,明成祖朱棣懷疑她混入僧道,下詔全國抓捕尼姑、道姑,是明代獨特史事。
3. 體例:《萬曆野獲編》以「○」夾記異聞,後一段為民間傳說版本,與官方實錄記載不同。

白话文:
永乐十八年,山东鱼台县妖妇唐赛儿,本县百姓林三之妻。年少诵读佛经,自号佛母,谎称能够预知成败祸福,还能剪纸做成兵马互相厮杀。她辗转益都、诸城、安丘、莒州、即墨、寿光各州县,聚集部众率先占据益都,指挥高凤等人率军征讨,全军覆没。
皇帝派人快马传令前去招抚,唐赛儿不予回应。朝廷于是派遣总兵安远侯柳升领兵围剿,起义军溃散逃走,残余党羽陆续被押送到京城,唯独首领没能擒获。
皇帝因为迟迟不能将唐赛儿依法治罪,担心她剃发做了尼姑,或是隐身于女道士之中,下令把北京、山东境内所有尼姑与女道士全部押往京城审问;紧接着又传令各地官府,凡是民间出家的尼姑、道姑,一律押送京师,可终究还是没能抓到唐赛儿。
○另有一种说法:唐赛儿来到亡夫林三的坟前,挖土掘出一个石匣,匣内装有兵书与宝剑。唐赛儿将此物秘藏,借此起兵造反,最后安然脱身,想来是有神灵暗中庇护。