剑毒梅香上官鼎 2022-05-21 有人说，没有他，果实就不会被篡夺。 有人说，没有他，事业便不能延续。 他们叫嚣神魔之辩，却忘了历史本非只有两面。 他是法革发展的结果，也是背叛者。 ♥ 559 ↩ 14
张顺妃那 2022-05-22 说点搞笑的，路易十六路易十八查理十世三兄弟起码维护了贵族内部名义上的平等，公侯伯子男这套等级制度对于波旁来说不过是陈旧的老古董，然而拿破仑称帝后，这一切不但回来了，而且还变本加厉，法国将帅们攀比着爵位，波拿巴兄弟和姻亲们带上一顶又一顶的王冠，贵族的优雅姿态不逊于前朝。但卡佩家族是封建余孽，波拿巴是革命英雄，真的有点蚌埠了 ♥ 247 ↩ 44
普通的爱好者 2022-06-12 up，看过魔法师的拿皇系列吗？里面有一段让我感触挺深的 早期，士兵饥饿行军时冲着已经当上皇帝的拿破仑大喊：爸，面包呢；拿皇直接了当的说，没有 可等到60万大军东征俄国的时候，拿皇在营帐之内，还能注意到最底下士兵的发言吗？ ♥ 203 ↩ 3
氨咖阿兹 2022-05-21 胜者不朽？败者千古？这是一个永恒的论题，聒噪不休。 让我感触最深还是填词，立意和之前有了很大的不同。不仅是讴歌赞扬，也不只是冰冷陈述，辩证却又使这段历史存留了些许温度，这是好的。任何事物都是两面的，谁都不能将其割裂。歌词正是很好的诠释了这一点，土伦，意大利，埃及，马伦哥，奥斯特里茨，西班牙，莫斯科，滑铁卢，维也纳。这一路行来，理想与现实，初心与野望，太多的东西交杂在一起了，它们共同铸就了“Napoléon Bonaparte”这个惊世名讳。 纵然自古胜者为王，可败者依旧轻狂。他的帝国一败涂地，却也波澜壮阔，荡气回肠。 ♥ 192 ↩ 2
某平凡上班族吉良吉影 2022-05-28 从历史的发展大势来看他早晚必败无疑，但他的传奇经历与傲世天才却使万千人幻想他赢到最后。这也许就是他“败者”的伟大之处。倒下的拿破仑比站着的波拿巴更加伟大。（雨果）他永远是法兰西的皇帝 ♥ 129 ↩ 1
账号已注销 2022-05-22 辩证的看 他推动欧洲封建秩序的瓦解，连他死后建立的维也纳体系和神圣同盟也在数十年内土崩瓦解。这是进步。 但同时 他称帝，恢复等级制度，后期穷兵黩武，这又是反冻。 更要看到的是，拿皇不是天神或者说恶魔是时代的产物，是那个时代群英荟萃中的一个代表。也要看到 推动历史发展的主流是劳动人民。 ♥ 112 ↩ 7
绫槿 2022-06-28 “他仍然是胜利者，决定命运的战役确实永远是最后一场，在最后一场没有硝烟的战争里，他分明大获全胜。”——圣赫勒拿岛总督，哈德逊·洛爵士 在圣赫勒拿岛，英国看守不仅限制了“波拿巴将军”的行动自由，也禁止他阅览最新报纸。拉斯卡斯在书中将流放地描述为风吹雨打的贫瘠孤岛——这基本属实，圣赫勒拿岛的平原地带尚可称为气候温和，可拿破仑一世居住的亡林高原却云遮雾罩、终年阴湿、虫害肆虐。他还声称曾经肆意出入欧洲各国宫殿的征服者彼时只能蜗居在陋室里忍受英国看守羞辱——这自然属于过度夸张。不论如何，强烈的反差与民族情绪带来了同情，岩石丛生的荒岛更让人联想起盗火者普罗米修斯，其效果如拿破仑一世所述：“殉难剥去了我的暴君表皮。” 皇帝也不断回忆着过去的光荣，纵然有所夸张，但“阿尔科莱、里沃利、金字塔、马伦戈、奥斯特利茨、耶拿、弗里德兰是花岗岩，嫉妒之齿拿它们毫无办法”，这些辉煌的胜利与暗淡的复辟时代现实形成了鲜明反差…… 城市里，曾经深陷保王氛围的青年们纷纷陷入对旧日荣耀的追思。 在乡村，当帝国军队的老兵们返回家乡，在漫长的农闲时节讲述起脑海中的故事后，对皇帝的崇拜便又油然而生。 无论城乡，皇帝、元帅、近卫军、骑兵的伟大冲锋，这一切与最终“殉难”的结局杂揉起来，汇成一个光怪陆离的英雄世界，熔铸成对常胜征服者的无限仰慕。 到了1827年，就连夏多布里昂也只能慨叹世事无常——“活着，他错失世界；死去，他拥有世界。” 彼时神圣同盟正在整个欧洲厉行反动，这让拿破仑一世再次被描绘为大革命的化身。 他推崇革命原则，强调自己才是革命的继承者—— 难道他没有作为革命壁垒抵挡过各国君主？ 难道他没有推行摧毁了封建特权与农奴制的《民法典》？ 难道他没有解放各地遭遇歧视的犹太人？ 于是，当法兰西人日后从事革命时，总不免存有对拿破仑一世的追念。与此同时，他又断言民族主义终会胜利，德意志、意大利终将统一，这看似惊世骇俗，可却存在着深厚的现实基础。当时的梅特涅尚未学会日后的俾斯麦以民族主义阉割自由主义的技艺，神圣同盟只得在德意志和意大利同时打压二者，从而招致各方面的剧烈反弹，甚至令参与“德意志解放战争”的诸多志愿军人都大为不满，拿破仑一世适时出现的诸多论断便由此赢得大批拥趸。 不要忘记，最为热情的拿破仑一世赞颂者海涅便来自杜塞尔多夫，是一位用德语写作的犹太文学家…… ♥ 97
Manakadesu 2022-05-23 也许讨厌一个人需要理由，但是喜欢一个人可以没有理由，尤其是仰望一位过去的伟人。 伟人与否，我认为历代作家的评价都更加客观，被无数次歌颂，被你们说的“被他带来了灾祸，被他带来了死亡”的法国人，甚至他的敌人、对手英国人，在历史上浓墨重彩的写下一笔，推行了目前第一部也是影响最深的大陆法，《法国民法典》，这样的人，怎么配不上伟大？配不上有人喜欢？ 的确，最后摇身一变法兰西皇帝，让人不禁怒斥他居心难测，贝多芬也为此愤愤划去为他而写的交响乐的题目，以《英雄》为代替。但是，他走了错误的一步，我们就能否认他的伟大吗？我是觉得他是和项羽足以并论的，同样的强悍勇武，同样的霸业垂成，但是为什么我们至今还愿意歌颂项羽，愿意尊他为霸王？因为在久远的岁月之后，我们所看到的早已不是他本人，而是他的光辉，他的余烬。我们所欣赏的，所渴望的，是他的强大，是有朝一日也想成为像他一样做出惊天动地事业的人。他错没错，我们自然清楚。但是，有什么用呢？还能让他从棺材里出来为自己的错误谢罪？ 认识错误是对的，说出“他错了”更好，让我们能铭记错误，不再重演。但是一次又一次地重复，以至于否定人家一整个人，就太过于无理了。这不就是因噎废食吗？你看看历史，有几个能不带一点污点的圣人？就是孔夫子，他的许多观点在今天都是“错误”，我们会因为他的几个观点错了就否定他的学说？就好像隋炀帝，尽管残暴荒唐，但是他修的大运河、他保障确立的科举制，是不是造福后世？由此，我们欣赏一个人的时候，大可以不管他犯的错误，欣赏的时候就只是欣赏，等到批判的时候再好好批判。干事情的时候总是要专心点的，就好像我们上厕所的时候就是上厕所，吃饭的时候就是吃饭，你会因为上过厕所而吃不下去饭吗？或者你会同时上厕所和吃饭吗？ 废话说多了，总之，让我们欣赏拿皇的功绩，欣赏一个伟大的前半生吧。若是有人想批判，欢迎再开一个视频，若是有铁粉喧闹不已地反驳，欢迎把我叫过去讨论讨论为什么批判的时候只管批判，欣赏的时候只管欣赏。 一起看视频吧~ ♥ 70 ↩ 13
利群L1Qun 2022-05-22 然而在当年世界上遍地都是封建残余，拿破仑好歹心系法国人民。 客观上，拿破仑又成了打碎封建时代的一把利刃[来古弥新_思考桃] 每个时代都需要属于它的拿破仑。 ♥ 49
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有人说，没有他，果实就不会被篡夺。 有人说，没有他，事业便不能延续。 他们叫嚣神魔之辩，却忘了历史本非只有两面。 他是法革发展的结果，也是背叛者。
♥ 559 ↩ 14
说点搞笑的，路易十六路易十八查理十世三兄弟起码维护了贵族内部名义上的平等，公侯伯子男这套等级制度对于波旁来说不过是陈旧的老古董，然而拿破仑称帝后，这一切不但回来了，而且还变本加厉，法国将帅们攀比着爵位，波拿巴兄弟和姻亲们带上一顶又一顶的王冠，贵族的优雅姿态不逊于前朝。但卡佩家族是封建余孽，波拿巴是革命英雄，真的有点蚌埠了
♥ 247 ↩ 44
up，看过魔法师的拿皇系列吗？里面有一段让我感触挺深的 早期，士兵饥饿行军时冲着已经当上皇帝的拿破仑大喊：爸，面包呢；拿皇直接了当的说，没有 可等到60万大军东征俄国的时候，拿皇在营帐之内，还能注意到最底下士兵的发言吗？
♥ 203 ↩ 3
胜者不朽？败者千古？这是一个永恒的论题，聒噪不休。 让我感触最深还是填词，立意和之前有了很大的不同。不仅是讴歌赞扬，也不只是冰冷陈述，辩证却又使这段历史存留了些许温度，这是好的。任何事物都是两面的，谁都不能将其割裂。歌词正是很好的诠释了这一点，土伦，意大利，埃及，马伦哥，奥斯特里茨，西班牙，莫斯科，滑铁卢，维也纳。这一路行来，理想与现实，初心与野望，太多的东西交杂在一起了，它们共同铸就了“Napoléon Bonaparte”这个惊世名讳。 纵然自古胜者为王，可败者依旧轻狂。他的帝国一败涂地，却也波澜壮阔，荡气回肠。
♥ 192 ↩ 2
从历史的发展大势来看他早晚必败无疑，但他的传奇经历与傲世天才却使万千人幻想他赢到最后。这也许就是他“败者”的伟大之处。倒下的拿破仑比站着的波拿巴更加伟大。（雨果）他永远是法兰西的皇帝
♥ 129 ↩ 1
辩证的看 他推动欧洲封建秩序的瓦解，连他死后建立的维也纳体系和神圣同盟也在数十年内土崩瓦解。这是进步。 但同时 他称帝，恢复等级制度，后期穷兵黩武，这又是反冻。 更要看到的是，拿皇不是天神或者说恶魔是时代的产物，是那个时代群英荟萃中的一个代表。也要看到 推动历史发展的主流是劳动人民。
♥ 112 ↩ 7
“他仍然是胜利者，决定命运的战役确实永远是最后一场，在最后一场没有硝烟的战争里，他分明大获全胜。”——圣赫勒拿岛总督，哈德逊·洛爵士 在圣赫勒拿岛，英国看守不仅限制了“波拿巴将军”的行动自由，也禁止他阅览最新报纸。拉斯卡斯在书中将流放地描述为风吹雨打的贫瘠孤岛——这基本属实，圣赫勒拿岛的平原地带尚可称为气候温和，可拿破仑一世居住的亡林高原却云遮雾罩、终年阴湿、虫害肆虐。他还声称曾经肆意出入欧洲各国宫殿的征服者彼时只能蜗居在陋室里忍受英国看守羞辱——这自然属于过度夸张。不论如何，强烈的反差与民族情绪带来了同情，岩石丛生的荒岛更让人联想起盗火者普罗米修斯，其效果如拿破仑一世所述：“殉难剥去了我的暴君表皮。” 皇帝也不断回忆着过去的光荣，纵然有所夸张，但“阿尔科莱、里沃利、金字塔、马伦戈、奥斯特利茨、耶拿、弗里德兰是花岗岩，嫉妒之齿拿它们毫无办法”，这些辉煌的胜利与暗淡的复辟时代现实形成了鲜明反差…… 城市里，曾经深陷保王氛围的青年们纷纷陷入对旧日荣耀的追思。 在乡村，当帝国军队的老兵们返回家乡，在漫长的农闲时节讲述起脑海中的故事后，对皇帝的崇拜便又油然而生。 无论城乡，皇帝、元帅、近卫军、骑兵的伟大冲锋，这一切与最终“殉难”的结局杂揉起来，汇成一个光怪陆离的英雄世界，熔铸成对常胜征服者的无限仰慕。 到了1827年，就连夏多布里昂也只能慨叹世事无常——“活着，他错失世界；死去，他拥有世界。” 彼时神圣同盟正在整个欧洲厉行反动，这让拿破仑一世再次被描绘为大革命的化身。 他推崇革命原则，强调自己才是革命的继承者—— 难道他没有作为革命壁垒抵挡过各国君主？ 难道他没有推行摧毁了封建特权与农奴制的《民法典》？ 难道他没有解放各地遭遇歧视的犹太人？ 于是，当法兰西人日后从事革命时，总不免存有对拿破仑一世的追念。与此同时，他又断言民族主义终会胜利，德意志、意大利终将统一，这看似惊世骇俗，可却存在着深厚的现实基础。当时的梅特涅尚未学会日后的俾斯麦以民族主义阉割自由主义的技艺，神圣同盟只得在德意志和意大利同时打压二者，从而招致各方面的剧烈反弹，甚至令参与“德意志解放战争”的诸多志愿军人都大为不满，拿破仑一世适时出现的诸多论断便由此赢得大批拥趸。 不要忘记，最为热情的拿破仑一世赞颂者海涅便来自杜塞尔多夫，是一位用德语写作的犹太文学家……
♥ 97
也许讨厌一个人需要理由，但是喜欢一个人可以没有理由，尤其是仰望一位过去的伟人。 伟人与否，我认为历代作家的评价都更加客观，被无数次歌颂，被你们说的“被他带来了灾祸，被他带来了死亡”的法国人，甚至他的敌人、对手英国人，在历史上浓墨重彩的写下一笔，推行了目前第一部也是影响最深的大陆法，《法国民法典》，这样的人，怎么配不上伟大？配不上有人喜欢？ 的确，最后摇身一变法兰西皇帝，让人不禁怒斥他居心难测，贝多芬也为此愤愤划去为他而写的交响乐的题目，以《英雄》为代替。但是，他走了错误的一步，我们就能否认他的伟大吗？我是觉得他是和项羽足以并论的，同样的强悍勇武，同样的霸业垂成，但是为什么我们至今还愿意歌颂项羽，愿意尊他为霸王？因为在久远的岁月之后，我们所看到的早已不是他本人，而是他的光辉，他的余烬。我们所欣赏的，所渴望的，是他的强大，是有朝一日也想成为像他一样做出惊天动地事业的人。他错没错，我们自然清楚。但是，有什么用呢？还能让他从棺材里出来为自己的错误谢罪？ 认识错误是对的，说出“他错了”更好，让我们能铭记错误，不再重演。但是一次又一次地重复，以至于否定人家一整个人，就太过于无理了。这不就是因噎废食吗？你看看历史，有几个能不带一点污点的圣人？就是孔夫子，他的许多观点在今天都是“错误”，我们会因为他的几个观点错了就否定他的学说？就好像隋炀帝，尽管残暴荒唐，但是他修的大运河、他保障确立的科举制，是不是造福后世？由此，我们欣赏一个人的时候，大可以不管他犯的错误，欣赏的时候就只是欣赏，等到批判的时候再好好批判。干事情的时候总是要专心点的，就好像我们上厕所的时候就是上厕所，吃饭的时候就是吃饭，你会因为上过厕所而吃不下去饭吗？或者你会同时上厕所和吃饭吗？ 废话说多了，总之，让我们欣赏拿皇的功绩，欣赏一个伟大的前半生吧。若是有人想批判，欢迎再开一个视频，若是有铁粉喧闹不已地反驳，欢迎把我叫过去讨论讨论为什么批判的时候只管批判，欣赏的时候只管欣赏。 一起看视频吧~
♥ 70 ↩ 13
曲绘报道！！！！！🥺🥺🥺缘老师太会写啦……………
♥ 58 ↩ 2
然而在当年世界上遍地都是封建残余，拿破仑好歹心系法国人民。 客观上，拿破仑又成了打碎封建时代的一把利刃[来古弥新_思考桃] 每个时代都需要属于它的拿破仑。
♥ 49
就凭拿皇砸烂欧陆封建君王的狗头这一点，他就值得被铭记。[OK]
♥ 24 ↩ 13
来了来了！
♥ 21 ↩ 11
躺下的波拿巴比站着的拿破仑更伟大，或许在铭记他给法兰西乃至世界的改变时同时理性地批判与改进他的错误是对这位千古一帝最大的尊重了吧.......
♥ 20
不知道up有没有看过法译本《君主论》上的拿破仑批注，他可没忘初心，打小听妈妈讲传说故事就在琢磨怎么当僭主了……
♥ 19 ↩ 6
很厉害，评价的很客观，没有完全吹捧也不是完全批判，厉害！[保卫萝卜_哇]
♥ 13
拿破仑的对外战争传播的是法国大革命的自由民主的思想，但拿破仑带来的是战争剥削专制，有好也有坏（个人看法）
♥ 13
这世界上只有两种正义战争，民族独立与革命，就连反侵略都有一定政治参杂，拿破仑战争是传播革命，也是革命的一种
♥ 13 ↩ 2
热知识:拿皇时期的贵族专治情况比路易十六时不能说是更民主进步吧只能说是更倒行逆施
♥ 12 ↩ 2