露比露比喇叭喇叭 2023-09-15 同意欧老师。有些读者啊，恨不得宝钗黛玉像宅斗文里那样拌嘴、斗机锋、斗心眼子。所以很多地方都没看全看细，就自作聪明地脑补了一场大戏，还以为自己是深谙人情世故[笑哭]如果黛玉说宝钗“胶柱鼓瑟，矫揉造作”，是真的要讽刺宝钗，那接下来也撒谎的她，不成了五十步笑百步吗。黛玉这句话本质是替宝钗打掩护，把谎说得更圆一点。 ♥ 1365 ↩ 28
CindyCassidy 2023-09-16 感谢老师分享。 欧老师曾说过"最好不要透过文字来结交朋友，或者是只透过文字来谈恋爱，那个都非常危险，因为文字通常表达的会比较深刻，也会比较内在，所以你在网络上单凭文字交流的时候，你会很容易误以为对方跟你是非常互相了解很深度的一种交流跟知己，这通常会是一个美丽的误会，……通常结局都会很不幸。" 没看过欧老师的《红楼梦》公开课的同学建议马上学起来！[脱单doge] ♥ 844 ↩ 7
划水冠军魏无忌 2023-09-24 欧老师的口语表达词汇实在太丰富了，当今的汉语口语词汇太匮乏太单一了，大家用的都是像，牛逼、无语、老六、抖机灵的还有卧龙凤雏这种词汇，真正能听的口语词汇越来越少了，为啥文化普及越来越高，网络发展如此快速的当下，汉语口语词汇却越来越让人感觉单薄，无力，反反复复就那几个词儿[笑哭] ♥ 238 ↩ 4
九公子_233 2023-09-15 贾母（曹雪芹）批“才子佳人”那一段感觉放到现在依然适用。文学文字说到底只是作家连结我们读者和这个大千世界的纽带，他们为我们打开了看世界的一扇窗户，只是这扇窗的选址，基于他们自己的标准而定。各行各家各领域的老师给我们的分享某种层面上也是如此。所以说我们不能机械，重要的是自己如何去甄别、去吸收、去领悟，再结合自身去应用去实践。（欧老师的后期越来越可爱了，“娟儿姐姐”[微笑]） ♥ 152 ↩ 1
我睡在你眼睛的深海里 2023-09-15 特别赞同老师的一句话，你是什么样的人就会得到什么样的解读，深刻的人能够读出深刻，浅薄的人只会读出浅薄，无趣的人看什么都无趣。换言之，从一个人对一本书、一部电影、一个事件的评价和解读也多少能够了解到他的思想深度、性格、品味、价值观、认知水平等等。所以还是宝钗说得好“这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了。” ♥ 128
gameryf112 2023-09-16 哎，童话里的爱情都是骗人的啊。 结合最近的时事感叹一下，周淑怡开始觉得自己30岁了谈个恋爱关别人屁事，然后估计马上就被自己根本没看清就签下的合同上面的“道德条款”生生打趴下了，根本赔不起啊，只能被迫宣布老娘又单身了。 我们的文学影视剧里面，似乎不顾一切的爱情是完美的，总能有好的结果，现实却往往不是，复杂的多，残酷的多，有的时候根本没有选择的余地，所以从某种意义来说，这些爱情的“爽片”满足了人性，却害了多少苦主啊~ ♥ 93 ↩ 5
小老板王利发 2023-09-16 古代讲究门当户对, 婚姻是两个大家族之间的政治经济联合. 像宝玉这样和宝姐姐林妹妹从小玩到大, 还能最终成婚的是极少数. 大户人家的小姐没有任何社会经验, 不知道人心险恶, 如果她们相信爱情, 被骗是大概率的. 不让她们看杂书是对她们的一种保护. ♥ 78 ↩ 7
Jiishs 2023-09-18 是啊，我看那些码字的作家，他们整天在家写作，完成一部作品靠的是资料的查阅，根本不是自身的人生经验。所以一本书是一个作家构建的世界，一部分来源于真实世界，一部分来源于想象。尤其是当结局可以随读者喜好而更改的时候，又怎么可能会是真的呢？ ♥ 71 ↩ 1
一朵菊花八根茶 2023-09-16 同意，经常看一些气急败坏的言论：“既然你这么喜欢xxx，那祝你以后遇到的人都是xxx”或者“到底什么样的人在喜欢xxx他们的三观太歪了吧” 这些人读书反而把自己读小了，自己的视野都房子一本书上。属实是浪费了这么好的书 ♥ 56
歐皇様 2023-09-15 想起了欧老师在红楼梦课程里讲这段内容时说曾经有个唱昆曲的男生问她“恨不得肉儿般团成片也，逗的个日下胭脂雨上鲜”是什么意思，害她讲不出话来。然后结结巴巴，期期艾艾，各种暗示之后，男生终于懂了，吓得面无人色。所以说“戏曲是可以听的，但不能看”，更别细究[doge] ♥ 46 ↩ 3
林奚佯 2023-11-18 感觉老师也给广大读者提供了一个理性阅读、批判思考的方向呢。小学六年级我买了一本红楼梦，妈妈告诉我少不读红楼，那时候觉得这个观点很神秘，当然那本红楼也因为我年纪太小看不懂而搁置了。到现在上了大学，我可以说自己是一个阅读量比较丰富的人，然而也只停留在记忆书中的故事情节的层次上，甚至有时候真的会对书中的内容信以为真，但其实这是很危险的。原因就在于我没有意识到文学作品是作者的主观诠释，比如《牡丹亭》，曾经我真的以为杜丽娘是反礼教的先锋模范人物，现在想想，汤显祖才是反礼教的楷模。小说也好人物传记也罢，都不可避免地带有作者本人的价值观和时代的烙印。读者与作者之间尚且不能建立起互相理解的桥梁，更别奢求读者与读者之间了。有时候我会向朋友讲述我看过的小说的故事情节，朋友的感受与我的感受完全不一样，这其中固然有我讲故事技巧的问题，但也有人与人对文本理解不同的问题。 突然感觉过去十几年我所接受的语文应试教育对思维能力荼毒不浅，虽然阅读理解说了“言之有理可酌情给分”，但是我们还是回去背诵和记忆那些固定的答题模板和套路。就算现在上了大学，学了汉语言文学专业，老师在讲文学课的时候也只是复述一遍故事情节然后告诉你说明了什么道理，很少有老师会引导你独立思考。 “要从好书中获益，而不是凭感觉被蒙蔽”。希望我现在开始实践这个道理还不晚。 ♥ 40 ↩ 1
是一只肥大 2023-09-24 欧老师您好，我产生了一些问题想要问您，但是其实并非就视频而论事，而是借题发挥，更有一些对您的误解。 大抵“难缠又不学无术还不懂礼貌的网友”就是我了。但是又确实不吐不快，如果您百忙之中看到更是荣幸之至，如果有网友能与我讨论便再好不过了。 ♥ 39 ↩ 14
普善咒 2023-09-15 「真實」和「虛假」間的界限隨時可以被打破，兩者的位置可以隨時互換，甚至，我們更需要這樣的「虛假」，所以編劇井上敏樹說：“但是月亮可以被人直視，而太陽不可。” 漫畫在自己的筆下被畫出，如此「真實」的事物，卻被世界認為是抄襲來的「虛假」，可因為抄襲而帶來的困擾，也是「真實」的啊！ 眼見到來自平行宇宙的自己，眼見為「實」，但自己沒有的經歷，何嘗不是一種「虛假」？ 怪人們無法理解藝術、愛和情感。他們不理解這些「真實」，才會顯得他們更不像人、顯得他們「虛假」； 所有的「真實」帶給他們困擾，所有的「虛假」卻讓他們有所收穫。這就是文創中的「真實」和「虛假」，兩者的位置可以隨時被交換，兩者的界限可以隨時被打破，就像太陽和月亮一般，我們當然不能失去太陽，可我們也不敢想像一個沒有月亮的世界 ♥ 26 ↩ 1
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同意欧老师。有些读者啊，恨不得宝钗黛玉像宅斗文里那样拌嘴、斗机锋、斗心眼子。所以很多地方都没看全看细，就自作聪明地脑补了一场大戏，还以为自己是深谙人情世故[笑哭]如果黛玉说宝钗“胶柱鼓瑟，矫揉造作”，是真的要讽刺宝钗，那接下来也撒谎的她，不成了五十步笑百步吗。黛玉这句话本质是替宝钗打掩护，把谎说得更圆一点。
♥ 1365 ↩ 28
感谢老师分享。 欧老师曾说过"最好不要透过文字来结交朋友，或者是只透过文字来谈恋爱，那个都非常危险，因为文字通常表达的会比较深刻，也会比较内在，所以你在网络上单凭文字交流的时候，你会很容易误以为对方跟你是非常互相了解很深度的一种交流跟知己，这通常会是一个美丽的误会，……通常结局都会很不幸。" 没看过欧老师的《红楼梦》公开课的同学建议马上学起来！[脱单doge]
♥ 844 ↩ 7
文字本身存在联想性和欺骗性。文字的联想性，造成文字的美学。文字的欺骗性，去爱抽象的概念，不爱具体的人。
♥ 730 ↩ 4
关于文学的欺骗性，我在《房思琪的初恋乐园》里体会得最深刻。就是看着老师是如何一步步用文字的陷阱俘获女孩。。。
♥ 678 ↩ 31
这就是为什么就有一千个读者就有一千个哈姆莱特的说法，很多不同价值观的人们眼里就会出现许多观点相悖
♥ 258 ↩ 7
欧老师的口语表达词汇实在太丰富了，当今的汉语口语词汇太匮乏太单一了，大家用的都是像，牛逼、无语、老六、抖机灵的还有卧龙凤雏这种词汇，真正能听的口语词汇越来越少了，为啥文化普及越来越高，网络发展如此快速的当下，汉语口语词汇却越来越让人感觉单薄，无力，反反复复就那几个词儿[笑哭]
♥ 238 ↩ 4
贾母（曹雪芹）批“才子佳人”那一段感觉放到现在依然适用。文学文字说到底只是作家连结我们读者和这个大千世界的纽带，他们为我们打开了看世界的一扇窗户，只是这扇窗的选址，基于他们自己的标准而定。各行各家各领域的老师给我们的分享某种层面上也是如此。所以说我们不能机械，重要的是自己如何去甄别、去吸收、去领悟，再结合自身去应用去实践。（欧老师的后期越来越可爱了，“娟儿姐姐”[微笑]）
♥ 152 ↩ 1
特别赞同老师的一句话，你是什么样的人就会得到什么样的解读，深刻的人能够读出深刻，浅薄的人只会读出浅薄，无趣的人看什么都无趣。换言之，从一个人对一本书、一部电影、一个事件的评价和解读也多少能够了解到他的思想深度、性格、品味、价值观、认知水平等等。所以还是宝钗说得好“这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了。”
♥ 128
哎，童话里的爱情都是骗人的啊。 结合最近的时事感叹一下，周淑怡开始觉得自己30岁了谈个恋爱关别人屁事，然后估计马上就被自己根本没看清就签下的合同上面的“道德条款”生生打趴下了，根本赔不起啊，只能被迫宣布老娘又单身了。 我们的文学影视剧里面，似乎不顾一切的爱情是完美的，总能有好的结果，现实却往往不是，复杂的多，残酷的多，有的时候根本没有选择的余地，所以从某种意义来说，这些爱情的“爽片”满足了人性，却害了多少苦主啊~
♥ 93 ↩ 5
文学的魅力就在于能使人清醒也能使人上当[脱单doge]
♥ 79 ↩ 1
古代讲究门当户对, 婚姻是两个大家族之间的政治经济联合. 像宝玉这样和宝姐姐林妹妹从小玩到大, 还能最终成婚的是极少数. 大户人家的小姐没有任何社会经验, 不知道人心险恶, 如果她们相信爱情, 被骗是大概率的. 不让她们看杂书是对她们的一种保护.
♥ 78 ↩ 7
是啊，我看那些码字的作家，他们整天在家写作，完成一部作品靠的是资料的查阅，根本不是自身的人生经验。所以一本书是一个作家构建的世界，一部分来源于真实世界，一部分来源于想象。尤其是当结局可以随读者喜好而更改的时候，又怎么可能会是真的呢？
♥ 71 ↩ 1
说来说去 人这一辈子就是不断在找自己的过程 尽信书不如无书
♥ 59
同意，经常看一些气急败坏的言论：“既然你这么喜欢xxx，那祝你以后遇到的人都是xxx”或者“到底什么样的人在喜欢xxx他们的三观太歪了吧” 这些人读书反而把自己读小了，自己的视野都房子一本书上。属实是浪费了这么好的书
♥ 56
想起了欧老师在红楼梦课程里讲这段内容时说曾经有个唱昆曲的男生问她“恨不得肉儿般团成片也，逗的个日下胭脂雨上鲜”是什么意思，害她讲不出话来。然后结结巴巴，期期艾艾，各种暗示之后，男生终于懂了，吓得面无人色。所以说“戏曲是可以听的，但不能看”，更别细究[doge]
♥ 46 ↩ 3
感觉老师也给广大读者提供了一个理性阅读、批判思考的方向呢。小学六年级我买了一本红楼梦，妈妈告诉我少不读红楼，那时候觉得这个观点很神秘，当然那本红楼也因为我年纪太小看不懂而搁置了。到现在上了大学，我可以说自己是一个阅读量比较丰富的人，然而也只停留在记忆书中的故事情节的层次上，甚至有时候真的会对书中的内容信以为真，但其实这是很危险的。原因就在于我没有意识到文学作品是作者的主观诠释，比如《牡丹亭》，曾经我真的以为杜丽娘是反礼教的先锋模范人物，现在想想，汤显祖才是反礼教的楷模。小说也好人物传记也罢，都不可避免地带有作者本人的价值观和时代的烙印。读者与作者之间尚且不能建立起互相理解的桥梁，更别奢求读者与读者之间了。有时候我会向朋友讲述我看过的小说的故事情节，朋友的感受与我的感受完全不一样，这其中固然有我讲故事技巧的问题，但也有人与人对文本理解不同的问题。 突然感觉过去十几年我所接受的语文应试教育对思维能力荼毒不浅，虽然阅读理解说了“言之有理可酌情给分”，但是我们还是回去背诵和记忆那些固定的答题模板和套路。就算现在上了大学，学了汉语言文学专业，老师在讲文学课的时候也只是复述一遍故事情节然后告诉你说明了什么道理，很少有老师会引导你独立思考。 “要从好书中获益，而不是凭感觉被蒙蔽”。希望我现在开始实践这个道理还不晚。
♥ 40 ↩ 1
老师的中国文学史和红楼梦我都听完一遍啦，在二刷，真的感觉三观都得到洗涤，谢谢老师[大哭]
♥ 40 ↩ 2
欧老师您好，我产生了一些问题想要问您，但是其实并非就视频而论事，而是借题发挥，更有一些对您的误解。 大抵“难缠又不学无术还不懂礼貌的网友”就是我了。但是又确实不吐不快，如果您百忙之中看到更是荣幸之至，如果有网友能与我讨论便再好不过了。
♥ 39 ↩ 14
好的文学作品是揭示人性的，而人性是复杂的、多变的甚至是幽深难辨的，肤浅偏激的人一定会误读和歪曲文学作品的。
♥ 38
「真實」和「虛假」間的界限隨時可以被打破，兩者的位置可以隨時互換，甚至，我們更需要這樣的「虛假」，所以編劇井上敏樹說：“但是月亮可以被人直視，而太陽不可。” 漫畫在自己的筆下被畫出，如此「真實」的事物，卻被世界認為是抄襲來的「虛假」，可因為抄襲而帶來的困擾，也是「真實」的啊！ 眼見到來自平行宇宙的自己，眼見為「實」，但自己沒有的經歷，何嘗不是一種「虛假」？ 怪人們無法理解藝術、愛和情感。他們不理解這些「真實」，才會顯得他們更不像人、顯得他們「虛假」； 所有的「真實」帶給他們困擾，所有的「虛假」卻讓他們有所收穫。這就是文創中的「真實」和「虛假」，兩者的位置可以隨時被交換，兩者的界限可以隨時被打破，就像太陽和月亮一般，我們當然不能失去太陽，可我們也不敢想像一個沒有月亮的世界
♥ 26 ↩ 1