修改该昵称需6个硬币 2025-03-08 女士和先生称谓的争议，我认为还是属于民国翻译遗留问题。ladys和gentlemen这个统称，就应该翻译成女士和男士/绅士。先生在这里是被译者扩大化了，直接导致目前社会普遍把男性尊称统一为了先生，使其失去了原本对有学问有德行的人的尊称的意思。那这种情况下，对于杰出人士在表达尊敬的时候，更合适的是称呼 同志、博士、教授、院士、委员、或者x老这样，而不是统称一个先生了，对于男性或者女性，这点应该都适用。实际上目前在官方悼念里面，也基本是这样了。 这个用法就像“小姐”这个词意的污名化用法多了之后，你没有恶意自然会避免再刻意用小姐称呼年轻女性，而是会用美女、姑娘、小姐姐这样，既然大家都明知词意有了切实的变化，就没必要非用变化前的词意称呼还强调自己是对的。 除非中文规范能够再调整一下，把标准男女性尊称改成更合理的男士女士，那关于先生的正义自然也就没有了。 ♥ 504 ↩ 24
怠情の贤 2025-03-07 我家这边也有个隔离麻风病人的地方，我们这边叫麻疯院。那里有个池塘，麻风院里老人在里面养了好多鱼拿来吃，小时候我爸会带着我和我发小去钓鱼，有时候玩的时间晚了，就和那些老人一起吃饭。 村里人经常说和麻风病人接触怎么怎么样，我和那些老人接触久了倒是觉得那些老人真的很可怜，明明是特别好的人，偏偏得了这种病，在村里饱受非议，不得已来到这个大院里。后面我和我发小还经常去看那些老人，直到去前年大院里的老人都走了。 ♥ 496 ↩ 2
普通一兵 2025-03-06 人民日报2007年8月28日 第8版 要闻 把爱献给患者（道德楷模 文明风尚） ——记麻风病防治专家、北京友谊医院研究员李桓英 （本报记者 赖仁琼） “从来没见过这样的好大夫！” 李桓英1978年调入北京友谊医院热带医学研究所，投身麻风病防治事业。第二年，李桓英只身一人来到云南麻风病高发区，考察了西双版纳十几个麻风病村寨。 为消除病人顾虑，拉近与他们的距离，李桓英走村串户为病人做检查，与病人握手、拥抱，甚至吃住在麻风病村寨。她的勇敢令同行敬佩，更令病人惊讶：多少年来，人们对麻风病人避之惟恐不及，而北京来的这位女大夫，用行动告诉他们“麻风病可防、可治、不可怕”。 麻风寨一位名叫刀建新的老人的遭遇，深深刺痛了李桓英的心。早年曾任勐腊县委副书记的刀建新，患病后放弃工作，忍痛默默离开妻儿搬进了与世隔绝的“麻风寨”。李桓英见到他时，刀建新的手脚已严重畸残，独自坐在黑暗的茅草屋发呆。李桓英向刀建新等人许诺：“我一定会再来！我会带着医生和药品回来为乡亲们治病。” 1983年初春，李桓英再次来到这个麻风寨，与当地麻风病防治人员一道开始了非隔离短程联合化疗现场试点。当时，这种治疗在国内外尚无先例，李桓英不仅要承受医学的风险，还要说服并督促病人配合治疗。有的病人对治疗缺少信心，难以适应按时、按量服药的要求。76岁的波兵老人开始说什么也不吃药。李桓英便亲自送药上门，苦口婆心地劝说。她给病人打针、喂药，帮助失去劳动能力的病人料理生活。病人感激地说“从来没见过这样的好大夫！” 两年后，这个寨的47名重症患者全部治愈。后又经10年追踪观察无一例复发。新疗法很快在云南全省及贵州、四川推广，使全国的病人数量迅速下降。1994年，世界卫生组织开始向全世界推广李桓英的短程联合化疗法。 ♥ 290 ↩ 2
可可爱爱小六元 2025-03-08 看到评论区在说到底是称先生还是称女士？一方面以“先生” 称呼确实是曾经的传统，但是这种对称谓的沿袭和见缝插针式的使用，值得深思与商榷。相比之下，以“女士”称之，不仅更加明确地反映了她的性别身份，也是一种对她本人以及更多优秀女性群体的尊重与认可。从历史语境来看，女性的成就长期被忽视甚至掩盖，而“女士”这一称谓的使用，正是一种现代视角下对女性价值的全新确认，更是一种对性别平等的肯定。我们应当以清晰而尊重的语言，去彰显每一位女性的独特光辉，而不是让传统称谓掩盖性别和成就的真实面貌。 ♥ 150 ↩ 9
瑜啊瑜生 2025-03-07 正在看《雪山大地》，藏民把起团疙瘩的麻风病人都送到阿尼玛卿洲的地狱生别离山里自生自灭，“我”的母亲苗医生就像视频里的李医生一样，也只身入生别离山建了医疗所，躲避政治风波的时候对麻风病人进行治疗，生别离山也不再是地狱。这条支线看的我一直在渗泪[大哭] ♥ 150 ↩ 6
忧郁虫虫甩着热泪 2025-03-17 想起之前看过一本小说《岛》讲的是讲麻风病人送到一个岛上进行隔离生活，说白了就是自生自灭。具体情节已经记不太清了，但是在书的开篇有几句话的描写我一直记到现在，大致意思是作者为了收集素材来到了这个岛上，她本来会觉得几十年前这里生活着一群绝望的被抛弃的人，她不敢相信岛上会是怎样惨淡的景象，当她踏上这座岛时，发现虽然早已空无一人，但是当年人们在阳台上种植的成簇的花还在开放，街道上有花有树。这样一群人在最绝望的时候还如此的热爱生活，我当时看到这一段真的眼泪唰就下来了[大哭] ♥ 111 ↩ 4
Comments
国际妇女节将至，祝各位节日快乐🎉🎉🎉🎉
♥ 1051 ↩ 11
这毅力看得我自己是真的无地自容啊[笑哭][笑哭]
♥ 807 ↩ 9
我记得还有个马海德先生，作为加入新中国国籍的第一人也为我们国家麻风病和性病的防治做出过杰出贡献
♥ 586 ↩ 7
所以麻风病为什么会这么可怕，症状是什么样的啊（鄙人胆子太小实在不敢去搜，怕看见很吓人的图片[笑哭]）
♥ 570 ↩ 28
女士和先生称谓的争议，我认为还是属于民国翻译遗留问题。ladys和gentlemen这个统称，就应该翻译成女士和男士/绅士。先生在这里是被译者扩大化了，直接导致目前社会普遍把男性尊称统一为了先生，使其失去了原本对有学问有德行的人的尊称的意思。那这种情况下，对于杰出人士在表达尊敬的时候，更合适的是称呼 同志、博士、教授、院士、委员、或者x老这样，而不是统称一个先生了，对于男性或者女性，这点应该都适用。实际上目前在官方悼念里面，也基本是这样了。 这个用法就像“小姐”这个词意的污名化用法多了之后，你没有恶意自然会避免再刻意用小姐称呼年轻女性，而是会用美女、姑娘、小姐姐这样，既然大家都明知词意有了切实的变化，就没必要非用变化前的词意称呼还强调自己是对的。 除非中文规范能够再调整一下，把标准男女性尊称改成更合理的男士女士，那关于先生的正义自然也就没有了。
♥ 504 ↩ 24
我家这边也有个隔离麻风病人的地方，我们这边叫麻疯院。那里有个池塘，麻风院里老人在里面养了好多鱼拿来吃，小时候我爸会带着我和我发小去钓鱼，有时候玩的时间晚了，就和那些老人一起吃饭。 村里人经常说和麻风病人接触怎么怎么样，我和那些老人接触久了倒是觉得那些老人真的很可怜，明明是特别好的人，偏偏得了这种病，在村里饱受非议，不得已来到这个大院里。后面我和我发小还经常去看那些老人，直到去前年大院里的老人都走了。
♥ 496 ↩ 2
话说回来我感觉李桓英同志的脸看起来就有一种唐宋时的佛像菩萨像的感觉，乍一看不觉得有多惊艳，但就给人一种很慈爱很善良的感觉
♥ 457 ↩ 2
伟大的中国劳动妇女们，她们是新中国的半边天[星星眼][星星眼]
♥ 293 ↩ 1
人民日报2007年8月28日 第8版 要闻 把爱献给患者（道德楷模 文明风尚） ——记麻风病防治专家、北京友谊医院研究员李桓英 （本报记者 赖仁琼） “从来没见过这样的好大夫！” 李桓英1978年调入北京友谊医院热带医学研究所，投身麻风病防治事业。第二年，李桓英只身一人来到云南麻风病高发区，考察了西双版纳十几个麻风病村寨。 为消除病人顾虑，拉近与他们的距离，李桓英走村串户为病人做检查，与病人握手、拥抱，甚至吃住在麻风病村寨。她的勇敢令同行敬佩，更令病人惊讶：多少年来，人们对麻风病人避之惟恐不及，而北京来的这位女大夫，用行动告诉他们“麻风病可防、可治、不可怕”。 麻风寨一位名叫刀建新的老人的遭遇，深深刺痛了李桓英的心。早年曾任勐腊县委副书记的刀建新，患病后放弃工作，忍痛默默离开妻儿搬进了与世隔绝的“麻风寨”。李桓英见到他时，刀建新的手脚已严重畸残，独自坐在黑暗的茅草屋发呆。李桓英向刀建新等人许诺：“我一定会再来！我会带着医生和药品回来为乡亲们治病。” 1983年初春，李桓英再次来到这个麻风寨，与当地麻风病防治人员一道开始了非隔离短程联合化疗现场试点。当时，这种治疗在国内外尚无先例，李桓英不仅要承受医学的风险，还要说服并督促病人配合治疗。有的病人对治疗缺少信心，难以适应按时、按量服药的要求。76岁的波兵老人开始说什么也不吃药。李桓英便亲自送药上门，苦口婆心地劝说。她给病人打针、喂药，帮助失去劳动能力的病人料理生活。病人感激地说“从来没见过这样的好大夫！” 两年后，这个寨的47名重症患者全部治愈。后又经10年追踪观察无一例复发。新疗法很快在云南全省及贵州、四川推广，使全国的病人数量迅速下降。1994年，世界卫生组织开始向全世界推广李桓英的短程联合化疗法。
♥ 290 ↩ 2
既然先生/女士有性别争议的话，其实有个更适合她的称呼：李桓英医生。她是一位心存仁爱、敬业且伟大的医生。
♥ 241 ↩ 7
“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦.....”
♥ 197
看到评论区在说到底是称先生还是称女士？一方面以“先生” 称呼确实是曾经的传统，但是这种对称谓的沿袭和见缝插针式的使用，值得深思与商榷。相比之下，以“女士”称之，不仅更加明确地反映了她的性别身份，也是一种对她本人以及更多优秀女性群体的尊重与认可。从历史语境来看，女性的成就长期被忽视甚至掩盖，而“女士”这一称谓的使用，正是一种现代视角下对女性价值的全新确认，更是一种对性别平等的肯定。我们应当以清晰而尊重的语言，去彰显每一位女性的独特光辉，而不是让传统称谓掩盖性别和成就的真实面貌。
♥ 150 ↩ 9
正在看《雪山大地》，藏民把起团疙瘩的麻风病人都送到阿尼玛卿洲的地狱生别离山里自生自灭，“我”的母亲苗医生就像视频里的李医生一样，也只身入生别离山建了医疗所，躲避政治风波的时候对麻风病人进行治疗，生别离山也不再是地狱。这条支线看的我一直在渗泪[大哭]
♥ 150 ↩ 6
很棒的视频让我认识到了这位伟大的女士，虽然但是还是想说一句，最后改成永远怀念李桓英同志或者李桓女士可能会更好[打call]@了不起De中国人
♥ 149 ↩ 32
想起之前看过一本小说《岛》讲的是讲麻风病人送到一个岛上进行隔离生活，说白了就是自生自灭。具体情节已经记不太清了，但是在书的开篇有几句话的描写我一直记到现在，大致意思是作者为了收集素材来到了这个岛上，她本来会觉得几十年前这里生活着一群绝望的被抛弃的人，她不敢相信岛上会是怎样惨淡的景象，当她踏上这座岛时，发现虽然早已空无一人，但是当年人们在阳台上种植的成簇的花还在开放，街道上有花有树。这样一群人在最绝望的时候还如此的热爱生活，我当时看到这一段真的眼泪唰就下来了[大哭]
♥ 111 ↩ 4
这种圣人，当立碑著传，流芳百世。
♥ 110
这是为整个人类做贡献的人啊！致敬！感谢李桓英女士[给心心]
♥ 99
能不能别把伟大的女士称为先生，在当今这个时代先生早就失去了最初的含义，要想表示尊敬，你可以叫她教授、医生、女士等等
♥ 90 ↩ 3
这要放古代毫无悬念的绝对会建庙封个菩萨位。
♥ 83 ↩ 1