海绵宝宝黄铜儿 2026-06-06 在信息时代能把控青少年教育权的，到底是已经彻底沦为当代相当一部分小孩的供养者和受气包的浮木，还是在网络上靠着奇趣名词和影音刺激呼风唤雨一手遮天的怪叔叔坏阿姨呢？ ♥ 128 ↩ 16
叫我莱恩 2026-06-06 咋说呢，这套东西在上世纪七八十年代是新潮的，现在国内各类性别争端也挺像那个时代的，比如视频里鹿野这个场景里，“禁欲女权神圣化女性肉体”vs“性主动女权强调身体自由”就非常的七八十年代，算是过期船票上了一艘晚点的船，挺搭的[笑哭] ♥ 110 ↩ 9
现实拿出真本事 2026-06-06 我虽然并没有扎实的哲学基础，可是能感受到当代的这套身份政治完全建立在一种唯心的哲学思维，不把经济政治实体与物质因素视为根源，反而将根源放置在符号与精神现象，把“规训”定义为本质，这也是为什么西马被原马切割的原因 ♥ 91 ↩ 15
瞳观幻域 2026-06-06 男女两性在理科上差距真这么大吗？很好奇相关研是如何进行的，毕竟在无法控制资源投入、压力驱动、社会观念等变量的条件下研究性别禀赋还是太难了。相对地，论证在当前的社会条件下，女性在理性思维上的欠缺是容易的。不过归根结底，理性终究是属于具体的个体的，我一直都很反感对占人类一半人口的群体下定论的性别叙事，就像强奸犯不能代表所有的男性，塔罗witch也不能代表所有的女性。信息就是信息，无论建构得多么精密完善或引人共鸣，在真实的人、具体的物质面前就是苍白无力的。还是多在现实世界和真实的人建立真实的联系吧。 ♥ 54 ↩ 71
不启自明 2026-06-08 很多被“觉醒文化”影响的女性，她们在谈论主体性的时候，其实并不是在谈论那个被置于主客体关系之间的主体，而是在谈论话语权问题，或者用方块k的理论来说，是“音言主体”。 上面有人说这是“符号空转”，我反对这个说法。 ——符号生产了符号，这怎么能算是空转呢？ 甚至对于物质现实来说都不是空转，符号的反复再生产构成了一种“超真实”，直接改变了人们对于现实的理解方式。 比如，女性对于性暴力的焦虑、恐慌、厌恶，制造出了真实的“强奸案”一样。 现代社会是注意力的社会，很多政治治理都建立在对人们注意力的控制之上，这正是由于“超真实”的存在。 ♥ 36 ↩ 8
超级魔法臭鼬 2026-06-06 稻草人谬误了吧，你去找所谓的女权主义者，问主体是什么、客体是什么，他能答上来么？主体性这套说法，其实就是在讲“我想做自己开心喜欢的事情”，语言游戏而已。至于所谓的语义挪用，只能说概念本身就是斗争的场域，输了也难怪。 ♥ 37 ↩ 3
楚赵齐 2026-06-09 我只能说有的赞成，有的不赞成。视频的分析其实和女权主义本身落入了同一个层级，犯了同一类别的错误。 这就要从女权主义的两次劣化开始谈起。 第一次是从拉康、福柯、德里达这些人的理论转向政治动员，纯粹的学术研究可以接受一个开放性的未来，但是政治动员不能够接受没有确定的答案。 政治动员必须要回答“我们是谁”，“我们要去干什么”，你不能够说“我们现在做的东西，将来会是错的，只能将就着先做着”。这样的一种规划在一个庞大的群体中是根本无法传达下去的，这是一个协作问题。 因此符号秩序之外的那个剩余就被女权主义实体化了。本来运动的是符号秩序，剩余只是符号秩序的裂痕，并不是一个实体的存在。女权主义则不得不把剩余作为一个存在的东西，然后宣布她们自己就是剩余，因此取得了对任何批判的豁免权(因为任何带有逻辑的批判都必然来自原来的符号秩序，因此任何带逻辑的批判都可以被解读为原来秩序的压迫，也就是父权制本身，因此我们就能够看到她们对于自然科学的反对。) 也正是在这里，敌人必然要从抽象的秩序变成实体化的男性，原来的大主体变成了具体的主体，作为一种抽象位置的客体也被实体化成了女性本身。(这里就对应了up那个把主客体限制在男女层面划分的层次) 也正是因为剩余的实体化，理性沟通的程序直接被女权主义从内部拔除掉了，这也导致了女权主义内部陷入了一个信号博弈的局面，结果就是天父杀天兄。 ♥ 28 ↩ 3
張遼張文遠 2026-06-19 我不支持女拳的主客体理论，但前提是男性也要认识到男性也不存在主客体本质，现在那么多男性观众拿《美国精神病人》主角标榜自己并宣传sigma男性，仿佛贝特曼们主要保持主体性就能给自己给社会带来最大化利益，相比之下另一个作品，欧文威尔士写的小说《污垢》（也拍了有电影版），男主布鲁斯非常符合这种传统工人阶级男子气概和中产阶级价值观杂糅出的“西格玛男人”，但实际上他根本摆脱不了作为所有社会关系总和的人类的各种失败带来的焦虑，最终也是承认了在自己对世界的恐惧以及在这种价值观下自己的失败。 ♥ 14 ↩ 4
虚无以太NullEther 2026-06-06 果然一到谈理论的层面，流量就还是不如大大方方反女拳的视频来的漂亮了啊，引流来共振的男同胞们终究还是只有少部分会留下来接受方k的指导，倒也不坏不是嘛（ ♥ 5 ↩ 2
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在信息时代能把控青少年教育权的，到底是已经彻底沦为当代相当一部分小孩的供养者和受气包的浮木，还是在网络上靠着奇趣名词和影音刺激呼风唤雨一手遮天的怪叔叔坏阿姨呢？
♥ 128 ↩ 16
咋说呢，这套东西在上世纪七八十年代是新潮的，现在国内各类性别争端也挺像那个时代的，比如视频里鹿野这个场景里，“禁欲女权神圣化女性肉体”vs“性主动女权强调身体自由”就非常的七八十年代，算是过期船票上了一艘晚点的船，挺搭的[笑哭]
♥ 110 ↩ 9
我虽然并没有扎实的哲学基础，可是能感受到当代的这套身份政治完全建立在一种唯心的哲学思维，不把经济政治实体与物质因素视为根源，反而将根源放置在符号与精神现象，把“规训”定义为本质，这也是为什么西马被原马切割的原因
♥ 91 ↩ 15
[doge]
♥ 54
索多玛已堕落，而你是真正的潮酷骚孩
♥ 59 ↩ 4
都是从哪找来的这些雷霆素材，感觉看她们讲话就像是堕入了某个平行宇宙一样
♥ 82 ↩ 4
男女两性在理科上差距真这么大吗？很好奇相关研是如何进行的，毕竟在无法控制资源投入、压力驱动、社会观念等变量的条件下研究性别禀赋还是太难了。相对地，论证在当前的社会条件下，女性在理性思维上的欠缺是容易的。不过归根结底，理性终究是属于具体的个体的，我一直都很反感对占人类一半人口的群体下定论的性别叙事，就像强奸犯不能代表所有的男性，塔罗witch也不能代表所有的女性。信息就是信息，无论建构得多么精密完善或引人共鸣，在真实的人、具体的物质面前就是苍白无力的。还是多在现实世界和真实的人建立真实的联系吧。
♥ 54 ↩ 71
方块k，我该怎样才能像你一样酷
♥ 32 ↩ 10
大K这个bAI念稿停一次吸气一次好烧啊
♥ 32 ↩ 2
很多被“觉醒文化”影响的女性，她们在谈论主体性的时候，其实并不是在谈论那个被置于主客体关系之间的主体，而是在谈论话语权问题，或者用方块k的理论来说，是“音言主体”。 上面有人说这是“符号空转”，我反对这个说法。 ——符号生产了符号，这怎么能算是空转呢？ 甚至对于物质现实来说都不是空转，符号的反复再生产构成了一种“超真实”，直接改变了人们对于现实的理解方式。 比如，女性对于性暴力的焦虑、恐慌、厌恶，制造出了真实的“强奸案”一样。 现代社会是注意力的社会，很多政治治理都建立在对人们注意力的控制之上，这正是由于“超真实”的存在。
♥ 36 ↩ 8
稻草人谬误了吧，你去找所谓的女权主义者，问主体是什么、客体是什么，他能答上来么？主体性这套说法，其实就是在讲“我想做自己开心喜欢的事情”，语言游戏而已。至于所谓的语义挪用，只能说概念本身就是斗争的场域，输了也难怪。
♥ 37 ↩ 3
所谓的客体能定义你是“普信男” 所谓的主体却变成了力工
♥ 29 ↩ 3
我只能说有的赞成，有的不赞成。视频的分析其实和女权主义本身落入了同一个层级，犯了同一类别的错误。 这就要从女权主义的两次劣化开始谈起。 第一次是从拉康、福柯、德里达这些人的理论转向政治动员，纯粹的学术研究可以接受一个开放性的未来，但是政治动员不能够接受没有确定的答案。 政治动员必须要回答“我们是谁”，“我们要去干什么”，你不能够说“我们现在做的东西，将来会是错的，只能将就着先做着”。这样的一种规划在一个庞大的群体中是根本无法传达下去的，这是一个协作问题。 因此符号秩序之外的那个剩余就被女权主义实体化了。本来运动的是符号秩序，剩余只是符号秩序的裂痕，并不是一个实体的存在。女权主义则不得不把剩余作为一个存在的东西，然后宣布她们自己就是剩余，因此取得了对任何批判的豁免权(因为任何带有逻辑的批判都必然来自原来的符号秩序，因此任何带逻辑的批判都可以被解读为原来秩序的压迫，也就是父权制本身，因此我们就能够看到她们对于自然科学的反对。) 也正是在这里，敌人必然要从抽象的秩序变成实体化的男性，原来的大主体变成了具体的主体，作为一种抽象位置的客体也被实体化成了女性本身。(这里就对应了up那个把主客体限制在男女层面划分的层次) 也正是因为剩余的实体化，理性沟通的程序直接被女权主义从内部拔除掉了，这也导致了女权主义内部陷入了一个信号博弈的局面，结果就是天父杀天兄。
♥ 28 ↩ 3
福柯来了你们聊
♥ 18
我不想活得像个符号，所以我做该做的事做想做的事，而这又让我变成一个符号。。。。。。
♥ 12 ↩ 8
我不支持女拳的主客体理论，但前提是男性也要认识到男性也不存在主客体本质，现在那么多男性观众拿《美国精神病人》主角标榜自己并宣传sigma男性，仿佛贝特曼们主要保持主体性就能给自己给社会带来最大化利益，相比之下另一个作品，欧文威尔士写的小说《污垢》（也拍了有电影版），男主布鲁斯非常符合这种传统工人阶级男子气概和中产阶级价值观杂糅出的“西格玛男人”，但实际上他根本摆脱不了作为所有社会关系总和的人类的各种失败带来的焦虑，最终也是承认了在自己对世界的恐惧以及在这种价值观下自己的失败。
♥ 14 ↩ 4
神祕學怪怪，，，，
♥ 7
刷到一个和我最近思考出来的观点一样的视频，这感觉太妙了。[打call][打call][打call]
♥ 4
果然一到谈理论的层面，流量就还是不如大大方方反女拳的视频来的漂亮了啊，引流来共振的男同胞们终究还是只有少部分会留下来接受方k的指导，倒也不坏不是嘛（
♥ 5 ↩ 2