圣光122 2023-05-29 在左右的女人眼里，他已经是个死人了（被其他人、阶级摆布的人偶罢了），但是在孩子眼里，他只是一个会魔术戏法的货郎。不知道可不可以这么理解。毕竟孩子注意力在玩具或者表演上面。画家想在同一幅画展现多重视角、多重身份定位之类的吧。小孩子内心纯粹，只知道自己理解的娱乐、生活，看不懂大人的辛酸（这就好比迅哥儿和闰土，老了之后就隔着一层厚厚的壁了）。 ♥ 230 ↩ 3
苍落红休之初代 2023-05-29 这幅画想表达的是生离=死别。右边是他逗的客人，左边指代他的妻儿（不是真的在那，不可能大街上光天化日喂奶吧）古代五里为一亭，是另一个地界，卖货郎为了生活每天早出晚归，要离开自己的妻子、刚出生的孩子，挑起重担跑到异乡卖货赚钱，逗别人的妻子孩子开心，每天苦命赚钱养家却又天天与家分离，他痛苦，却停不下来，就像手中的骷髅幻戏被自己操纵，自己又何尝不是被命运和生活的重担操纵呢？与家的生离又与死别何异？ ♥ 162 ↩ 4
M-Georgeさん 2023-05-29 查到了知乎上面一篇帖子，里面几乎都是对货郎画幅的作品图片、出处和描述。李嵩这位画家绘画的题材几乎都是关于货郎的，轻轻一瞟就能看见三幅他的作品，画风并不诡异。 但还是无法解释这具骷髅到底何意？是货郎的命运悲惨？还是生活不如意？职业不受待见？ 我继续翻看剩下的一些绘画，发现货郎这个职业可以算是很受欢迎，不同朝代的货郎形象都不同，基本上有着和谐愉快是景象，并且这个职业一直延续到了清代，那么就可以判断货郎这个职业是没有问题的。值得一提的是，在这些画中我并没有看见货郎们有在操控骷髅人偶，但是在当时的货郎基本上都会有自己的一些拿手好戏。在后面大概靠近清代时期，可以看见货郎卖给小孩子们一些人偶、动物的小“傀儡”。 在画中其实也不难看见，人物对骷髅基本上没有惊恐的神情，当时的妇女和儿童非常喜欢货郎，并且孩子也会缠着母亲让她买玩具，而右侧妇女可能只是担心孩子过于激动。这是骷髅可能并非骷髅，他应该还是货郎本身....... 我觉得可能有两个方向，一个是这个货郎是他从前的旧友，可能生活不顺，而后死去，所以以骷髅作为形象。但很显然他是受欢迎的，即使是货郎已经是骷髅大家也依旧接纳。还有一个方向是，这副画可能并不是李嵩所画，只是当时的“网红图”，因为有些流传下来的画一些也只是猜测会是某某画家所画。 ♥ 142
燊宁曦 2023-05-29 我觉得这个图的意思是，这个孩子即将触碰和追求的人生是不真实的，就像这个白骨一样。想起佛教的白骨观，他是为了让人明白追求色相是没有意义的。这个世界上的一切都是虚幻的，而货郎的货担里面都是人的欲望。追求来追求去，他也还是一具白骨而已。母亲的哺育代表口欲。而对玩具的追求代表其他的欲望。食色性也，而我们需要克服欲望才能了解真实的人生。 ♥ 16 ↩ 2
初夏の太陽 2023-05-30 这幅画的寓意有多种解读，其中一种是它反映了南宋朝廷和社会的沉沦和迷惘。大骷髅代表了南宋统治者，他们虽然享受着荣华富贵，但却不思进取，不顾国家危亡，只沉迷于幻象和诱惑。小骷髅代表了他们用来欺骗和逗乐自己的傀儡戏，也代表了他们对世人的操纵和诱惑。小孩代表了世人，他们只看到表面的繁华，而看不到背后的危机和死亡。两个妇人代表了画家李嵩自己，他用女性形象来隐喻自己的忧虑和无奈，他想拦住孩子，但却无能为力。画中的“五里”路标也暗示了南宋朝廷如坠五里雾中，不知道自己的方向和命运。 ♥ 8
十字架的恩 2023-06-07 爸爸：我只會變戲法 寶寶：我只想玩 姐姐：我只知道保護弟弟，別讓他和骷髏玩 媽媽：我只想靜一靜 （姐姐和媽媽想法一致）（爸爸和寶寶想法一致） 總結：這是一個不互相配合被資本壓榨慣了的家庭[doge] ♥ 7
Comments
宋代就把骷髅画这么好，是不是宋代解剖学，或者外科也很不错了哦？
♥ 236 ↩ 18
在左右的女人眼里，他已经是个死人了（被其他人、阶级摆布的人偶罢了），但是在孩子眼里，他只是一个会魔术戏法的货郎。不知道可不可以这么理解。毕竟孩子注意力在玩具或者表演上面。画家想在同一幅画展现多重视角、多重身份定位之类的吧。小孩子内心纯粹，只知道自己理解的娱乐、生活，看不懂大人的辛酸（这就好比迅哥儿和闰土，老了之后就隔着一层厚厚的壁了）。
♥ 230 ↩ 3
确实李嵩可能没想别的
♥ 173 ↩ 6
这幅画想表达的是生离=死别。右边是他逗的客人，左边指代他的妻儿（不是真的在那，不可能大街上光天化日喂奶吧）古代五里为一亭，是另一个地界，卖货郎为了生活每天早出晚归，要离开自己的妻子、刚出生的孩子，挑起重担跑到异乡卖货赚钱，逗别人的妻子孩子开心，每天苦命赚钱养家却又天天与家分离，他痛苦，却停不下来，就像手中的骷髅幻戏被自己操纵，自己又何尝不是被命运和生活的重担操纵呢？与家的生离又与死别何异？
♥ 162 ↩ 4
查到了知乎上面一篇帖子，里面几乎都是对货郎画幅的作品图片、出处和描述。李嵩这位画家绘画的题材几乎都是关于货郎的，轻轻一瞟就能看见三幅他的作品，画风并不诡异。 但还是无法解释这具骷髅到底何意？是货郎的命运悲惨？还是生活不如意？职业不受待见？ 我继续翻看剩下的一些绘画，发现货郎这个职业可以算是很受欢迎，不同朝代的货郎形象都不同，基本上有着和谐愉快是景象，并且这个职业一直延续到了清代，那么就可以判断货郎这个职业是没有问题的。值得一提的是，在这些画中我并没有看见货郎们有在操控骷髅人偶，但是在当时的货郎基本上都会有自己的一些拿手好戏。在后面大概靠近清代时期，可以看见货郎卖给小孩子们一些人偶、动物的小“傀儡”。 在画中其实也不难看见，人物对骷髅基本上没有惊恐的神情，当时的妇女和儿童非常喜欢货郎，并且孩子也会缠着母亲让她买玩具，而右侧妇女可能只是担心孩子过于激动。这是骷髅可能并非骷髅，他应该还是货郎本身....... 我觉得可能有两个方向，一个是这个货郎是他从前的旧友，可能生活不顺，而后死去，所以以骷髅作为形象。但很显然他是受欢迎的，即使是货郎已经是骷髅大家也依旧接纳。还有一个方向是，这副画可能并不是李嵩所画，只是当时的“网红图”，因为有些流传下来的画一些也只是猜测会是某某画家所画。
♥ 142
欧美还知道让劳动者有吃饭睡觉的时间，有生孩子的时间，好让打工者的后代给他们的后代打工。没想到还有比他们更卑劣的996
♥ 141 ↩ 13
可能李嵩认为里面的人物就跟骷髅一样受人摆布吧，所以把它画成骷髅，其他没画成骷髅的都是让它成为骷髅的原因
♥ 99 ↩ 7
李嵩：我不道啊，我单纯就是画一画
♥ 76 ↩ 5
有没有一种可能，这幅画画中的主角叫袁术[doge]那么一切就合理起来了
♥ 62 ↩ 3
任何作品主观品评都没错，每个人理解不同，多听听别的解读也是充实自己的手段，评论没必要太绝对
♥ 34 ↩ 1
资本主义国家可都是5天制，而且一些国家开始实行4天制了，还都是一天7小时工作
♥ 33 ↩ 4
请问出现在片子最后的那个地狱景象的图叫什么？
♥ 24 ↩ 2
我觉得这个图的意思是，这个孩子即将触碰和追求的人生是不真实的，就像这个白骨一样。想起佛教的白骨观，他是为了让人明白追求色相是没有意义的。这个世界上的一切都是虚幻的，而货郎的货担里面都是人的欲望。追求来追求去，他也还是一具白骨而已。母亲的哺育代表口欲。而对玩具的追求代表其他的欲望。食色性也，而我们需要克服欲望才能了解真实的人生。
♥ 16 ↩ 2
你那双眼睛究竟看到了多远
♥ 10 ↩ 1
小孩的眼神不纯真，好诡异
♥ 9 ↩ 3
感觉 可能是货郎被操纵要去维生（以骷髅的形式表现），卖东西或者表演，而操纵的人可能就是生活的压力，具体表现为家里的老婆和还在吃奶的孩子 [tv_大哭]
♥ 8
这幅画的寓意有多种解读，其中一种是它反映了南宋朝廷和社会的沉沦和迷惘。大骷髅代表了南宋统治者，他们虽然享受着荣华富贵，但却不思进取，不顾国家危亡，只沉迷于幻象和诱惑。小骷髅代表了他们用来欺骗和逗乐自己的傀儡戏，也代表了他们对世人的操纵和诱惑。小孩代表了世人，他们只看到表面的繁华，而看不到背后的危机和死亡。两个妇人代表了画家李嵩自己，他用女性形象来隐喻自己的忧虑和无奈，他想拦住孩子，但却无能为力。画中的“五里”路标也暗示了南宋朝廷如坠五里雾中，不知道自己的方向和命运。
♥ 8
虽然键政确实会拉流量，但还是希望不要让这杂七杂八的烟尘掩盖了您艺术解读的光辉，总是硬内涵确实意思不多
♥ 7
爸爸：我只會變戲法 寶寶：我只想玩 姐姐：我只知道保護弟弟，別讓他和骷髏玩 媽媽：我只想靜一靜 （姐姐和媽媽想法一致）（爸爸和寶寶想法一致） 總結：這是一個不互相配合被資本壓榨慣了的家庭[doge]
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原谅我不懂艺术，我第一眼真的感觉会不会这个大骷髅也是被什么更高端的存在操控的牵线木偶[doge]
♥ 6