开水哥布瓦伊

看来小顾能天天整这种东西，当前大环境还是比那个时代的画家轻松很多的[永雏塔菲·1883_安心]

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每次看都感觉是最后一期。。。这种心跳的感觉真好[doge]

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越读历史越觉得英国能跳脱出以法国为典型的大陆理性主义思维方式，转而耕耘英国经验主义思维是多么的宝贵

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小时候家里有本杂志正好介绍这哥们，小黄图也算是我的启蒙。 宏大叙事和记录生活，一个架子一个里子。好看和吃饱的关系。不同方向上都伟大。不过我没想到这个层次，我觉得他的区别就好像是画意摄影和记录摄影的区别。那个没相机的年代还是蛮有意思的。

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知道吗？我艺术史的启蒙就是顾爷啊，很有趣，另类，艺术史也可以这样讲，佩服

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在热血沸腾的年代，人们或许会因为领导者伟岸的形象而热泪盈眶，但当大家冷静下来以后就会发现宏大叙事其实就是统治者们的自嗨。时过境迁后没有人会被一张政客的脸打动，而真正能够一直打动人的其实是那些无名百姓的日常。 歌颂领袖和记录生活哪个比较伟大我不知道，但是一个称职的画家总是善于记录记录生活。

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不是很理解，既然他至今都没有被人们发现或者认可的传世之作，而绝大多数被伟大作品却是宏大叙事 请问人们喜欢的是普通人的日常生活还是轰轰烈烈的宏大叙事？

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回来火力就这么大[doge]

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句句不提＿＿，句句不离＿＿

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说得好，我很少被他人感动，但是我被UP最后一段话感动了，以示尊重，我三连了

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真的很欣赏+羡慕在压迫性的环境里也能用偏斜/隐喻式手法替底层发声的作者。不是说小顾哈 不要过度解读[2233娘_卖萌]

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那些宏大而抽象的词汇描述和对绝对精神的仰望，这是一种逻辑上的错误，因为所有那些宏大都是以牺牲个体作为代价的。 那些空洞而抽象的大词，它湮灭了社会中无数个体的悲喜和呼声，仅仅是用抽象的词汇去替代但是社会是由无数的个体组成的，而社会、历史、命运这些空洞抽象的词汇既没有喜好也没有需求，更没有意志。 以塞亚·柏林曾提出：人们是根据村庄去铺设道路的，而不是为了道路去建设村庄的。 实际上那些宏大叙事的大词要对每个个体负责，而不是相反，柏林认为这就是这种人最大的错误。

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这一期得快点收藏下载下来，我怕这视频没了[doge][doge]

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小众，或能代表当时； 大众，不能代表现在。 布瓦伊的画作小巧玲珑但又不失幽默，估计也是在跟大家说： 比起“大”众的名誉，“小”众的快乐或许不会有人接受，但也不会被埋没，毕竟快乐谁不爱呢？[领结猫_赞]

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@课代表猫 总结一下

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很多人在提醒作者小心号…我觉得这些人就是一种人家还没说啥，自己先自我阉割了，怂的不行。

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刚去了科西嘉拿破仑家里转了转[偷笑]

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！！顾爷竟然出了书，在书店看到，全款拿下，大家也去买呀[脱单doge]

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大革命根本就不强调美国式的国父，而是共同体和公民利益等更为宏观之物，大革命的个人崇拜更多是针对“保卫祖国的英雄，殉道者”这种人物

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为什么我总认为顾爷应该有百万粉丝

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