katyusha_Ace 2025-02-06 列宁曾经在《国家与革命》中说过，“当伟大的革命家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便‘安慰’和愚弄被压迫阶级。” ♥ 2034 ↩ 130
ljhfxn 2025-02-01 一个理想主义者和一国领袖的区别。理想主义者只需要不断描绘他心中的乌托邦就行，而领袖需要脚踏实地的解决各种问题和矛盾。乌托邦固然美好，但终究只是空想，以之为目标努力是可以的，直接套用毫无疑问是空中楼阁。 ♥ 1686 ↩ 32
蒙面大驴 2025-02-07 看了好几遍了，满脑子里都在想一个问题，就是托洛茨基前期的一些想法我还是挺赞同的，我觉得国家，民族这些身份跟阶级一样，都是阻碍人类进步的墙，如果没有这些身份的的确确会少了很多争斗跟人类内耗，但是这一切应该是先实战共产主义之后才能消除的，我觉得这么想还能现实点。我只是个初中学历的工人，读的书少，单纯是我的个人想法，欢迎大佬指点我心里的困惑。[呲牙] ♥ 843 ↩ 61
平行線の先 2025-01-31 所谓托派其实很大程度上是在反对斯大林的基础上组成的并非匀质的称呼，各部分理论水平不一，利益所在不同，所以才有各种抽象的操作，也加深了认识托洛茨基本人的迷雾。时至今日，斯和托的功过是非已成历史，再纠结谁是不可撼动的伟大既不合时宜，也没有意义。我们应该做的是在斯大林主义失败，国际运动陷入低潮之际寻找一条新的路线，而托的思路只是其中之一，需要被客观认识。 ♥ 1129 ↩ 63
账号已注销 2025-01-31 简单科普一下，最早的国家社会主义其实是拉萨尔搞的，和我们认知当中的德三那套并不一样，虽然德三当时翻译成“国家社会主义德国工人党”，但是更多其实是有一些错译成分在其中，德三只是采用了一些国家社会主义的政策方法在其中，真正符合他的翻译应该是民族社会主义德国工人党，现在的翻译也都改正过来了，通常也都这么称呼，不过大家叫多了，约定俗成下也都把国社默认为德三了 ♥ 439 ↩ 1
萝卜感冒了 2025-01-31 鉴于现如今的情况，想完成这个理想还是得流血革命，然而现代战争是一个地狱，人们的思想的高度碎片化更是一个地狱。前者是现实上的，后者是精神上的，可以明确的是资本主义并没有因为曾经的革命而又丝毫改变，他们所掌握的一切比以前更加可怕。愿我们能找到理想的出路。 ♥ 601 ↩ 33
丨叶菩提 2025-01-31 先知三部曲我看过。最印象深刻的一段是托马上要被放逐，来抓他的是曾经的部下，部下提不起劲，托劝他执行命令，也就是把自己抓走，然后跟他撕吧，坚决不走。他就要演这么一波。 ♥ 235 ↩ 1
bdangel 2025-01-31 国家和民族的本质是同一块土地上有相同习惯的人群，所以是不可能消除的， 就算全世界的主要习惯一致，历史也会影响，就算过去的历史消失，除非所有人都是同型号的机器，否则在长期的生活中，新的不同的历史又会出现，最后国家、民族又会出现 全世界人民联合的唯一方法是找到共同的利益点，而不是把所有人都融合成行为思想全相同的机器 ♥ 484 ↩ 69
Han老師 2025-02-02 up主视频里提到了一个问题：如果不再需要考虑赚钱，你会去做什么。up主的回答令我产生了一些思考，没有物质衡量的话，我理想中的世界或许是大家会更在意自身的成就感，自己所做的一切都没有任何回报，只有自身的满足感成就感。 ♥ 153 ↩ 29
Comments
规模小了容易被镇压，规模大了容易被分而治之。 团结这个词，规模每大一级，其威力就会增强数倍，但难度也会呈几何倍数增加。
♥ 6227 ↩ 22
看过托写的斯大林传，托真的是惊才绝艳的天才，但是也是真书生气[笑哭][笑哭]
♥ 2606 ↩ 92
列宁曾经在《国家与革命》中说过，“当伟大的革命家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便‘安慰’和愚弄被压迫阶级。”
♥ 2034 ↩ 130
一个理想主义者和一国领袖的区别。理想主义者只需要不断描绘他心中的乌托邦就行，而领袖需要脚踏实地的解决各种问题和矛盾。乌托邦固然美好，但终究只是空想，以之为目标努力是可以的，直接套用毫无疑问是空中楼阁。
♥ 1686 ↩ 32
看了好几遍了，满脑子里都在想一个问题，就是托洛茨基前期的一些想法我还是挺赞同的，我觉得国家，民族这些身份跟阶级一样，都是阻碍人类进步的墙，如果没有这些身份的的确确会少了很多争斗跟人类内耗，但是这一切应该是先实战共产主义之后才能消除的，我觉得这么想还能现实点。我只是个初中学历的工人，读的书少，单纯是我的个人想法，欢迎大佬指点我心里的困惑。[呲牙]
♥ 843 ↩ 61
马克思主义的强大还体现在，他的敌人即使要诋毁他，也得披着马克思的外皮才行
♥ 846 ↩ 24
两个小时的视频讲托洛茨基，其实只是个引子，从历史中吸取经验和教训，看一看我们向理想前进了多少，而不是为了批来批去，徒让理想沦为笑话
♥ 891 ↩ 70
所谓托派其实很大程度上是在反对斯大林的基础上组成的并非匀质的称呼，各部分理论水平不一，利益所在不同，所以才有各种抽象的操作，也加深了认识托洛茨基本人的迷雾。时至今日，斯和托的功过是非已成历史，再纠结谁是不可撼动的伟大既不合时宜，也没有意义。我们应该做的是在斯大林主义失败，国际运动陷入低潮之际寻找一条新的路线，而托的思路只是其中之一，需要被客观认识。
♥ 1129 ↩ 63
只顾着抬头仰望星空，最终会跌入现实的大坑； 只想着低头躲坑走路，迟早会偏离最初的道路。
♥ 470 ↩ 11
简单科普一下，最早的国家社会主义其实是拉萨尔搞的，和我们认知当中的德三那套并不一样，虽然德三当时翻译成“国家社会主义德国工人党”，但是更多其实是有一些错译成分在其中，德三只是采用了一些国家社会主义的政策方法在其中，真正符合他的翻译应该是民族社会主义德国工人党，现在的翻译也都改正过来了，通常也都这么称呼，不过大家叫多了，约定俗成下也都把国社默认为德三了
♥ 439 ↩ 1
做事就像走路一样，你不能只盯着目标不看路，会摔跟头的；你也不能一直低头看路，会走偏的。真正理想的状态应该是心有理想，脚踏实地。
♥ 388 ↩ 14
托先知的军事水平其实挺高的，很多人都忽略了他是一个军事家，只知道他是一个革命导师
♥ 479 ↩ 27
鉴于现如今的情况，想完成这个理想还是得流血革命，然而现代战争是一个地狱，人们的思想的高度碎片化更是一个地狱。前者是现实上的，后者是精神上的，可以明确的是资本主义并没有因为曾经的革命而又丝毫改变，他们所掌握的一切比以前更加可怕。愿我们能找到理想的出路。
♥ 601 ↩ 33
先知三部曲我看过。最印象深刻的一段是托马上要被放逐，来抓他的是曾经的部下，部下提不起劲，托劝他执行命令，也就是把自己抓走，然后跟他撕吧，坚决不走。他就要演这么一波。
♥ 235 ↩ 1
国家和民族的本质是同一块土地上有相同习惯的人群，所以是不可能消除的， 就算全世界的主要习惯一致，历史也会影响，就算过去的历史消失，除非所有人都是同型号的机器，否则在长期的生活中，新的不同的历史又会出现，最后国家、民族又会出现 全世界人民联合的唯一方法是找到共同的利益点，而不是把所有人都融合成行为思想全相同的机器
♥ 484 ↩ 69
up主视频里提到了一个问题：如果不再需要考虑赚钱，你会去做什么。up主的回答令我产生了一些思考，没有物质衡量的话，我理想中的世界或许是大家会更在意自身的成就感，自己所做的一切都没有任何回报，只有自身的满足感成就感。
♥ 153 ↩ 29
人们要过日子才产生经济政治 日子过不下去了才催生战争 生存过日子是全世界人民最朴素的需求 任何革命如果不让普罗大众过上好日子最终都会昙花一现
♥ 158 ↩ 9
制衡资本不是靠路灯而是靠法制，制衡人性要靠规则而不是靠道德[微笑]
♥ 444 ↩ 118
其实很多人支持托只是因为反对斯，未必见得是真的支持托的不断革命论。说到底很多托派只是借托的壳各各表达自己的观点罢了，至于什么观点那就五花八门了。
♥ 215 ↩ 38