有限正义 5d ago 现在B站出现了一些讲三国的UP，他们基本上就是流量至上，讲的内容分析缺乏逻辑性和实据，基本上全靠自己对史料的主观解读甚至臆测，根本不指望什么客观性，完全就是为了一碟子醋包一顿饺子的状态，希望这样的UP少一点，还历史圈一个清净[笑哭] ♥ 15
真红の番茄 4d ago 汉朝的编户齐民制度采用了比较软性的政策，利用普赐民爵来降低百姓对制度的抵制。因为老百姓最高只能到第五级爵位，之后赐爵也落不到自己头上，这时候配上傅籍制度，将家里的成年男子独立出户，就可以让其享受赐爵，同时，家里未成年的男子也可以得到父亲无法升爵之后转到他头上的爵位。通过赐爵傅籍一系列制度，保证百姓对编户齐民的尽可能低的抵制甚至一定程度上的拥戴。 ♥ 4
lawofdesire 2d ago 所以魏延被夷三族不可能是杨仪擅杀，必然是刘禅向相府诸子的妥协，重臣家属一定质在成都，杨仪就不可能把手伸那么远，另一方说刘禅下诏在成都夷了魏延三族，杨仪才有可能把蜀中军主力带回成都，我敢说刘禅若和稀泥装傻不办魏家，杨仪、费祎这帮人就敢带着部队和汉中全郡投魏。 ♥ 1
银龙-希尔巴贡 5d ago 你猜申耽申仪的家人应该被杀可能是有问题的，当然我的逻辑重点倒不在刘备，而在申耽。 按照史书记载上庸之战“申仪叛封，封破走还成都，申耽降魏”明明申家兄弟都降魏了，这里却不愿放一起，说明这是存在先后顺序的，也就是申仪背叛刘封，刘封败走，之后申耽才投降。而且孟达战后感叹“刘封、申耽，据金城千里而失之乎”也能佐证这一点，说明申耽就是被打到投降的，那么他的降魏是存在无奈的。既然孟达也有家人活的好好的，他性质怎么才能比孟达更严重到要处决家人呢？还是说你觉得重点不是道德而是他有宗族？ ♥ 6 ↩ 10
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现在B站出现了一些讲三国的UP，他们基本上就是流量至上，讲的内容分析缺乏逻辑性和实据，基本上全靠自己对史料的主观解读甚至臆测，根本不指望什么客观性，完全就是为了一碟子醋包一顿饺子的状态，希望这样的UP少一点，还历史圈一个清净[笑哭]
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陈操:“爹啊，孩儿对不住你啊，孩儿不孝啊！gua～”[doge] 陈宫:“就当我陈宫从来没有过这些”
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这招对刘备免疫[笑哭]
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孙权到后面就没杀人质了吧[笑哭] “督将亡叛而杀其妻子，是使妻去夫，子弃父，甚伤义教，自今勿杀也。”
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汉朝的编户齐民制度采用了比较软性的政策，利用普赐民爵来降低百姓对制度的抵制。因为老百姓最高只能到第五级爵位，之后赐爵也落不到自己头上，这时候配上傅籍制度，将家里的成年男子独立出户，就可以让其享受赐爵，同时，家里未成年的男子也可以得到父亲无法升爵之后转到他头上的爵位。通过赐爵傅籍一系列制度，保证百姓对编户齐民的尽可能低的抵制甚至一定程度上的拥戴。
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我看出来了[吃瓜]你们这种几千人的小up才是真正的大佬，最近两个月没少关注
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窃国大盗就生怕你制度不够严密城墙不够扎实[tv_doge]
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质任制度，让我想到了眷村和军区大院[笑哭]
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没有记载的不能胡乱猜想啊，有些人容易轻信[笑哭]
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关注了[doge]
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不过有一说一，比起南蛮，可能还是成都和汉中的生活条件好点？
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这才是梁习 你放的那个是乐毅[笑哭]
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所以魏延被夷三族不可能是杨仪擅杀，必然是刘禅向相府诸子的妥协，重臣家属一定质在成都，杨仪就不可能把手伸那么远，另一方说刘禅下诏在成都夷了魏延三族，杨仪才有可能把蜀中军主力带回成都，我敢说刘禅若和稀泥装傻不办魏家，杨仪、费祎这帮人就敢带着部队和汉中全郡投魏。
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你猜申耽申仪的家人应该被杀可能是有问题的，当然我的逻辑重点倒不在刘备，而在申耽。 按照史书记载上庸之战“申仪叛封，封破走还成都，申耽降魏”明明申家兄弟都降魏了，这里却不愿放一起，说明这是存在先后顺序的，也就是申仪背叛刘封，刘封败走，之后申耽才投降。而且孟达战后感叹“刘封、申耽，据金城千里而失之乎”也能佐证这一点，说明申耽就是被打到投降的，那么他的降魏是存在无奈的。既然孟达也有家人活的好好的，他性质怎么才能比孟达更严重到要处决家人呢？还是说你觉得重点不是道德而是他有宗族？
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另外唐代的府兵也要被拴，唐代法律规定府兵通常被禁止离开本县[笑哭]
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孙权还是个忠厚人呐
越看历史越感觉惨的不行。。。封建乱世真的。。。
投个稿吧，我自己有点顶不住，得分享出来让大家一起看。
妻子的命是命，难道那些被强征男子的命就不是命了吗？那些被强征的男子也只是想活命，所以才选择逃跑。
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当时是部曲制，同一支军队的家属本来就是住在一起的啊……
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