阿库西斯众 2025-12-31 好耶！我从小就总觉得各种学科需要一个综合的统一，不然学着特别别扭。我感觉AI对于各学科的统一特别有帮助，遇到不会的领域只需要有一点点模糊的认知，就足以调用AI扩展出整个领域。这有助于促成知行合一，因为对AI的提问是基于切身的问题的、是有真正的经历含在问题里面的，整个过程即是知识的也是能行动的。 ♥ 8 ↩ 8
-人-人-人- 2025-12-31 老师我提个有点自私的请求 可以在新的一年里 把老师的上课实录放在b站上吗 无论是尼采的专题讲座还是其它哲学课程都可以呀 b站上新的系统的哲学课堂还是太少了[打call]（当然也要考虑工作量的问题 无法到同济求学 但也想做老师的学生[打call] ♥ 5 ↩ 8
Icararus 2025-12-31 余老师新年快乐，作为AI行业直接从业者，我越发觉得当下太需要退后一步，来审视自己的生命热情到底寓于何处。 22年以来，大模型带来的冲击巨大，原本需要几个月迭代的模型在AI的加持下，只需要几周，但这并未带来生产力的解放，周围所有人都被AI驱赶的疲于奔逃，反而加剧了失业与焦虑。 技术之外，当AI可以轻松写出出普通人终其一生都无法企及的文字时，再叠加上当下消费主义和工具理性的社会叙事背景板，这种深层次的存在主义焦虑会让很多人都难以入眠。 这种环境下，我们非常需要尼采，需要克尔凯郭尔，需要加缪... 也或许有一天当AI在纯粹的理性推演上击败人类，那时候能守护人之为人的也就只剩信仰了。[脱单doge] ♥ 4
AI全文总结 2025-12-31 ✨ AI课代表总结： 余明锋在2025年终视频中深刻剖析时代双重变局：全球格局正经历深刻调整与AI技术的爆发式发展，两者共同影响着人们的生活秩序，引发一些思考。他坦承自身陷入知识奔忙——主导跨哲学对话、深化尼采研究，虽完成翻译书稿与B站复更，却因《曙光》译著延期、时间稀缺而感慨“生命太过匆忙”。核心启示直指生存根基：个体需主动锚定生命中心点，方法包括三重实践——持续诘问本质志业、以经典文献为精神伴侣、投身真实热忱事务。他警醒人文教育需破除专业壁垒，强调AI时代最珍贵的将是“人心之道”的不可程式化属性，呼吁重拾肉体共在与生命共鸣的价值。 喵～当算法试图规训一切时，唯有向经典深处扎根的灵魂，才能在混沌中听见永恒脉搏的轻响。 --内容由@AI视频总结 生成，仅供参考 ♥ 2
一只小精灵兔 2026-01-01 https://mp.weixin.qq.com/s/ivAA0njt-QGNI2FNAuFk0Q 这是我公众号的第1篇文章，名字叫超维哲学。希望大家能够喜欢 ♥ 2 ↩ 5
思想爱好者 2026-01-02 所有的哲学家和经济学家都混淆了“生产资料”和“生产要素”这两个概念。 所谓的“市场经济”是生产要素的市场经济。人类争夺生产要素的所有权。 生产资料所有制和人类没有任何关系。只有高等文明才有实力使用生产资料所有制。只有高等文明才可以做到只使用生产资料。只有高等文明才可以做到不劳动、不需要货币。 人类是低级文明。人类只配使用生产要素所有制。 原始社会实际上是生产要素共有制，奴隶社会、封建社会和资本主义实际上是生产要素私有制，社会主义实际上是生产要素公有制。 ♥ 1
Comments
理性使人不至于沦为纯粹动物性的存在，感性使人不至于沦为纯粹机械性的存在。
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老师我想把你快要出的书装进这只小布包[呲牙]
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好耶！我从小就总觉得各种学科需要一个综合的统一，不然学着特别别扭。我感觉AI对于各学科的统一特别有帮助，遇到不会的领域只需要有一点点模糊的认知，就足以调用AI扩展出整个领域。这有助于促成知行合一，因为对AI的提问是基于切身的问题的、是有真正的经历含在问题里面的，整个过程即是知识的也是能行动的。
♥ 8 ↩ 8
老师，新年快乐! 快不快无所谓，只要不断更新就好[呲牙]
♥ 5
余老师新年快乐 ！愿我们都能在元旦的曙光中增长智慧，热爱自已热爱生活[胜利]
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老师我提个有点自私的请求 可以在新的一年里 把老师的上课实录放在b站上吗 无论是尼采的专题讲座还是其它哲学课程都可以呀 b站上新的系统的哲学课堂还是太少了[打call]（当然也要考虑工作量的问题 无法到同济求学 但也想做老师的学生[打call]
♥ 5 ↩ 8
嘻嘻，你每个视频我都看过，但有时候老是忘记点赞
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余老师新年快乐，作为AI行业直接从业者，我越发觉得当下太需要退后一步，来审视自己的生命热情到底寓于何处。 22年以来，大模型带来的冲击巨大，原本需要几个月迭代的模型在AI的加持下，只需要几周，但这并未带来生产力的解放，周围所有人都被AI驱赶的疲于奔逃，反而加剧了失业与焦虑。 技术之外，当AI可以轻松写出出普通人终其一生都无法企及的文字时，再叠加上当下消费主义和工具理性的社会叙事背景板，这种深层次的存在主义焦虑会让很多人都难以入眠。 这种环境下，我们非常需要尼采，需要克尔凯郭尔，需要加缪... 也或许有一天当AI在纯粹的理性推演上击败人类，那时候能守护人之为人的也就只剩信仰了。[脱单doge]
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人不会被大势改变，也会被人事彻底颠覆
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余老师我也喜欢写诗
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余老师，你的《感知论》什么时候出
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余老师长胖了[doge][doge]
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余老师新年快乐，希望再下一年年末的时候我能告诉你我生命的中心点是什么[呲牙]
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✨ AI课代表总结： 余明锋在2025年终视频中深刻剖析时代双重变局：全球格局正经历深刻调整与AI技术的爆发式发展，两者共同影响着人们的生活秩序，引发一些思考。他坦承自身陷入知识奔忙——主导跨哲学对话、深化尼采研究，虽完成翻译书稿与B站复更，却因《曙光》译著延期、时间稀缺而感慨“生命太过匆忙”。核心启示直指生存根基：个体需主动锚定生命中心点，方法包括三重实践——持续诘问本质志业、以经典文献为精神伴侣、投身真实热忱事务。他警醒人文教育需破除专业壁垒，强调AI时代最珍贵的将是“人心之道”的不可程式化属性，呼吁重拾肉体共在与生命共鸣的价值。 喵～当算法试图规训一切时，唯有向经典深处扎根的灵魂，才能在混沌中听见永恒脉搏的轻响。 --内容由@AI视频总结 生成，仅供参考
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https://mp.weixin.qq.com/s/ivAA0njt-QGNI2FNAuFk0Q 这是我公众号的第1篇文章，名字叫超维哲学。希望大家能够喜欢
♥ 2 ↩ 5
2025年是在最近十几年里，过的最快的之一。
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所有的哲学家和经济学家都混淆了“生产资料”和“生产要素”这两个概念。 所谓的“市场经济”是生产要素的市场经济。人类争夺生产要素的所有权。 生产资料所有制和人类没有任何关系。只有高等文明才有实力使用生产资料所有制。只有高等文明才可以做到只使用生产资料。只有高等文明才可以做到不劳动、不需要货币。 人类是低级文明。人类只配使用生产要素所有制。 原始社会实际上是生产要素共有制，奴隶社会、封建社会和资本主义实际上是生产要素私有制，社会主义实际上是生产要素公有制。
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老师讲的人区别动物的超越性转向为人区别ai的超越性讲的太好了！这可能对哲学和宗教都会有巨大的影响吧
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点了赞再看
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余老师新年快乐🎉
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