人间地狱，终极拷问，芥川龙之介笔下真正的《罗生门》
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嗨！我是熊猫君 这次分享的是芥川龙之介的短篇小说《罗生门》。 （黑泽明的电影罗生门是借鉴了《罗生门》的大背景，内容则是《竹林中》的故事） 而今天分享的则是芥川真正的小说《罗生门》。 芥川在日本早已成为一个文化符号和偶像图腾，在日本国文课本上，芥川龙之介和森鸥外、夏目漱石并称为20世纪前半叶日本文坛三巨匠，我们熟悉的著名日本文学奖“芥川奖”就是为了纪念这位大师而专门设立的。太宰治也是芥川的铁粉。（这里的故事多了，如果想听熊猫君聊聊可以在评论区告诉我哦） 鲁迅先生很喜欢芥川的短篇, 对他的《中国游记》评价相当高, 同时也是芥川作品最早的中文译者之一。在对待现实、挖掘人性的方面上，两位大师也有很多相似的地方。（两人虽然从未见过彼此，但也是惺惺相惜，这里也有故事啊....) 罗生门中的“动物化写作”和“地狱化写作”的艺术特色，是芥川对人性“善恶”深入骨髓的拷问。以《罗生门》为代表, 芥川淋漓尽致地展现了人性自私利己的丑恶, 流露出对这种本性的厌弃以及对生存现状的迷茫。 如果你喜欢这期视频，请给我点赞投币哦～～～～～ 阅读激发个人成长 让我们一起快乐读书❤️
Comments
我上高中的时候，学校有一间小屋卖书，我进去挑选了半天，结果在角落里发现了一本挺旧《罗生门》，因为从小到大没读过日本小说，出于好奇就买了，然后数学课不听的时候就读这本书[笑哭][笑哭]，有一次读完《地狱变》我感觉人都傻啦，有一种说不出来的感受，我相信读客up主是能理解的，原来小说还可以这样写[星星眼][星星眼]，从语文课上学到的文学小说从来没有这样写过。后来我通过查阅资料，才发现芥川龙之介生命短暂，论阅历真不能更许多作家比，但论创作力和想象力，他何尝不是一位洞察人世间的天才呢！
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老太婆：要恰饭的嘛 一脚把老太婆踹翻.jpg
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我看完罗生门 以及芥川的其他短篇小说 第一反应和鲁迅先生的文风有点相似，芥川的文字像凌冽的秋风，飒飒的切割着读者，而鲁迅先生的文字像寒冷的东风，让读者更觉刺骨
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芥川的作品大多都是在描绘一件事，立意都是隐晦的，需要人们解读，所以不同的看法也比较多。太宰治大部分作品则是立意鲜明，表达明确，没有延伸出来的隐藏寓意。可以说这两个人的小说，是完全不一样风格的小说。
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芥川龙之介的作品只看了罗生门，还是看了电影再去看的，真的不是很建议高中生及年龄以下去看他的书。说实话其实日本作家的书除了夏目漱石还有休闲一点的都不是很建议学生看，记得我高中的时候就特别喜欢看川端康成的书，《雪国》、《千只鹤》、《伊豆的舞女》这些，不得不说写的确实好，文笔也很美，但是看多了容易emo的，而且会影响写作风格，就是高中生写作文不适合写的那种有点悲观的风格（当然要是能写的像川端那么美当我没说），我那个时候写那种有点悲的文章上瘾了一样，还被语文老师叫过去批，问为啥写这样的。。。
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开始去看罗生门纯粹只是因为喜欢芥川龙之介这个名字，配上这本书的名字，有种无法用言语表达的吸引，接着就是自我怀疑他到底是不是日本作家，感叹于他的文笔与想象力以及他对中华文化的了解
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芥川龙之介的《罗生门》另一个贡献就是像视频所说的创造了白老妇这一经典荧幕形象，小说中的白老妇其实是一个地位卑贱的人，而荧幕中的白老妇成为神秘的形象，平时一动不动，一言不发，整天待在古典日式木屋里，结果一鸣惊人，说的话充满恐惧和神秘，根源原来可以从《罗生门》找到呀！又是一大发现![吃瓜][吃瓜]
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日本文坛巨擘，只要你接触日本文学就永远绕不开的人啊[吃瓜]
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其实我一直都觉得日本文学挺丧的 不太喜欢 也就没怎么看 最近突然对日本文化比较感兴趣 今天读了芥川龙之介的这篇短篇 没太看懂 于是想来b站看看大家的解读 看到up视频的最后 我突然觉得我或许应该放下偏见重新正视日本文学
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《罗生门》是一篇具有迥异风格的小说，它让我们清晰并带着沉重的心情看到了问题的存在，但人们却无法解决。分明在黑夜中能看到一丝光亮，但却抓不住，出不去。作者让我们发现困惑，而这样的困惑却不局限在某个年代，而是存在我们身上永久的精神枷锁。最后，我们看到，瘦弱的芥川被这样的枷锁压倒了。让人不禁思考一个问题：有多少人能承担起这样的思索重任呢？
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1915芥川发表《罗生门》16年夏目漱石去世。 1926川端发表《伊豆的舞女》，27年芥川自杀。
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相关推荐： 芥川龙之介《竹林中》（黑泽明的电影） https://www.bilibili.com/video/BV19M4y1378w?spm_id_from=333.999.0.0 芥川龙之介《地狱变》 https://www.bilibili.com/video/BV1TL41147gY/ 太宰治《人间失格》 https://www.bilibili.com/video/BV1DU4y1u7Ch?spm_id_from=333.999.0.0 有任何其他推荐可以评论区告诉我哦～[给心心]
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刚看完芥川龙之介的《罗生门》短篇小说集，只能惊叹他对事物敏锐的洞察力和恬静神秘的文笔。《罗生门》《鼻子》《山药粥》《魔术》《杜子春》这几篇我印象深刻并且能够读完后在心里清晰地浮现出主旨立意。但是有几篇对我来说就有点晦涩难懂，但是又感觉心头充盈着复杂缥缈的东西
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“我对这个世界没有爱，只有同情。”这句话是啥意思看完书不太明白。
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初 我曾想过如何活，是善还是恶 经 那个女人在抜人的头发，她告诉我，她之所以这样做是为了活， 那时我觉得她可怜 并说那人也是个罪不可赦的罪人。 那时我知道了一个人为了惩戒一个罪人，便成了罪人，她好像也没有什么错，不论是为了什么 对吧 那她就成了罪人了， 不论是为了什么， 她 已经 是个 罪人了。末 所以……我也会惩戒她，这不是恶 对吧 “明明还有些犹豫，但你告诉了我答案，这是恶吗？ 「我们」觉得不是。 为了苟且的借口，是罚罪，然后成为罪”
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收录进这本《罗生门》里最温暖的一个故事就是《橘子》了吧
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看到很多人拿芥川和太宰比，我却觉得两人有本质的不同，个人感觉，太宰的文风比芥川要阴沉得多，当年看《人间失格》时，真是惊到了，心里一直想“这是人能写出来的东西？”，感觉就是把人纯纯当成动物来写，没有一点希望，整篇文章那种对庸俗世界的绝望的感触都快溢出来了，看的人心里又闷又难受，压抑的不行。这已经不能用一个‘‘丧’’字来表示了，这就是那种极深极深的重度抑郁症的感觉，重到甚至能够通过文字“传染”给读者。可我看芥川文章包括《罗生门》《莽丛中》《鼻子》等，他的那种笔触给我的感觉类似于鲁迅，有一点压抑，但只是尖锐的讽刺的附属物，他的文章主要是讽刺的（这种讽刺甚至有点黑色幽默的感觉），而非单纯的绝望，“丧”感有，但只是其次的。《地狱变》是我个人感觉他最接近于太宰内涵的文章，但依然相去甚远。总而言之，我给芥川的定位更接近冷静的观察者与敏锐的讽刺者，而太宰更接近绝望无力的心死者与纯纯的重度抑郁症患者。
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罗生门我全都看不懂 要么就是看完有一种说不出的感觉 像是要长脑子了似的
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鲁迅先生的翻译更能让人共鸣，引人深思。我看的是北京联合出版社，静远翻译的，文采不错，但论反讽这方面还得看鲁迅先生。
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十 先生 一棵大槲树下，他读着先生的书。沐浴在秋日阳光里的槲树，安静的一片叶子也不动。遥远的天空中，有一架吊着玻璃秤盘的天平，正好保持平衡。——他一面读着先生的书，一面想象着这样的情景。…… 十一 拂晓 天色慢慢亮了起来。有一回，他站在某街的拐角眺望广阔的市场。市场上络绎不绝的人和车子都浸染成了玫瑰色。 他点燃一支纸烟，静静的走进市场。突然一条黑色瘦狗朝着他吠起来。可是他丝毫没有受到惊吓。他竟然还有些喜欢那条狗。 市场正中的地方生长着一棵法国梧桐树，树枝西面延展。他站在树下，透过树枝仰望天空。他头顶上空，正好亮着一颗星星。 这是他二十五岁时——拜见先生以后的第三个月。 十三 先生之死 雨停了之后又刮起了风，他走在一个新车站的站台上。天刚发亮。站台对面，三四名铁路工人一起抡着镐，大声唱着什么。 雨后的风把工人的歌声和他的感情都吹得烟消云散。他捏着没有点燃的香烟，感到近乎于欢愉的痛苦。“先生病危”的电报此刻正揣在大衣兜里…… 这个时候，从对面松山的背阴处，一列早上六点的上行列车拖着一缕淡淡的烟，蜿蜒向这边开过来。
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