看他起高楼｜陈冠中 x 余明锋 x 朱砂｜可以谈 Vol.03

居然可以看到陈冠中，太感谢节目组

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陈老师说的对，一本厚厚的双月纸刊，值得珍藏

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三连送上~

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斯宾诺沙是一个天才，也具备中国儒家＂虽千万人吾往矣＂的精神力量。他23、24岁时，教会为了拉拢他，让他放弃自己的独立思想，给他提供了终身俸的待遇，但被斯宾诺沙断然拒绝并被教会开除了犹太教籍。他也拒绝了德国权贵对他去海德堡任教的邀约，他选择磨眼镜片为生……为了哲学和追求真理，斯宾诺莎选择远离族人和放弃宗教。而巴洛克的历史背景与＂反宗教改革＂＂绝对君主制＂密切关联。如果说巴洛克是16世纪末到18世纪的时代主旋律的话，斯宾诺莎则是迥异于巴洛克时代主旋律的，他是活在时代前沿的特立独行者，一个不提倡哭与笑，但却提倡理性思考的超个体主义者，敢于在时代洪流中做出只衷于自己的选择，并为自己的选择负起了责任。一个快乐的斯宾诺莎，只衷于追求真理。

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余老师说的“偶遇”非常有共鸣，不过身为一个21世纪的产物我并不认为这种偶遇在今天就不存在了，相反可能更有一种跳跃性和不可思议感。以自己为例，我对哲学和古典音乐发生兴趣的起始点都很怪，几乎都是疫情期间无聊的产物：前者是因为一部电影阿黛尔的生活里面提到了萨特的存在主义是一种人道主义，于是找来看，看完之后那个读书app又给我推了尼采，就一发不可收了，再后来还给我推了托马斯曼的浮士德博士，是迄今为止给我震撼最大的一部书；后者是一个综艺乐队的夏天让我爱上摇滚乐，那之后最喜欢的乐队从Metallica到Dream Theater，其实都偏金属，但在梦剧院的一首有古典气质的偏门歌曲评论区我知道了Lacrimosa这个乐队，听完他们所有专辑之后我觉得好像有点理解了瓦格纳（知道瓦格纳当然是因为尼采hhh），于是再次尝试特里斯坦与伊索尔德终于彻底被征服，再往后陆陆续续开始听马勒、贝多芬、莫扎特等等作曲家，渐渐也不满足于听，开始学乐理和钢琴，渴望离这些伟大作品更近一点。 我自己的经历让我意识到生活永远是具有偶然性的，总有新的刺激给到你，但从中可以获得什么、最终走向什么，这个大概还是存在一定的必然性，就像不是所有人读了叔本华都能成为哲学家。至于“偶遇”本身我觉得就是自然发生的，不需要通过某种特定途径去完成，当然书店的途径会更直接和公共，我这种就非常迂回且私人化，老师们谈到的公共文化空间确实是消失了，这是时代特性，但我相信真正喜欢的人无论经历多么曲折最终都会发现那些最能震撼心灵的事物，因为在其余地带所得只有不满足。

金庸先生是群星双鱼座（艺术、影视等）11宫（社会群体、人道主义等）并且太阳（自我实现）与天王星（社会变革）成紧密合相……他写小说是为了维持报纸销量，办报纸是因为金庸先生对时政、社会群体和人道主义有自己的报负和憧憬。金庸先生写小说属于＂曲线救国＂或者是无心插柳。我自己也在金庸先生塑造的＂康敏这个女人＂身上看到了美狄亚的影子，在裘千尺这个人物塑造上看到了菲罗克忒忒斯的影子……金庸先生首先是有政治报负和人道主义追求的人，其次他也是一位非常精明的商业人才（明报就职的撰稿人薪水比其他报社少一半），最后他才是普罗大众广为皆知的武侠小说家和武侠影视作品的改编对象。