【下】鲁迅是一片战场，怎么读取决于读者的立场—倪文尖对话孟蒙（下）
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今年是全国首个全民阅读活动周，也恰逢鲁迅先生的小说集《彷徨》出版100周年。借此机会，我们邀请到了@不抱团乐队 的孟蒙老师和华东师范大学中文系教授@倪文尖老师，一起聊聊100年前的鲁迅，也聊聊当下的我们。一百年前青年人的困顿与求索，和今天的我们之间——是时间的距离，还是同一片迷雾的反复降临？重读《彷徨》，能否找到属于这个时代的答案？本集是此次孟蒙老师和倪文尖老师对谈的下半部分。
今年是全国首个全民阅读活动周，也恰逢鲁迅先生的小说集《彷徨》出版100周年。借此机会，我们邀请到了@不抱团乐队 的孟蒙老师和华东师范大学中文系教授@倪文尖老师，一起聊聊100年前的鲁迅，也聊聊当下的我们。一百年前青年人的困顿与求索，和今天的我们之间——是时间的距离，还是同一片迷雾的反复降临？重读《彷徨》，能否找到属于这个时代的答案？本集是此次孟蒙老师和倪文尖老师对谈的下半部分。
Comments
b站是要有弹幕的，解读是要看解读史的[doge]
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做不了吧，鲁迅喜欢和人对线。现在上网做小视频我怕先生血压高到天上去
♥ 15 ↩ 3
鲁迅的厉害在于把那个时代的复杂性准确的写进了文本里
♥ 15
前两天看到某公号有人要给边远小学捐珍本鲁迅全集，被一群人非难，又跳出来叫苦。有人问先生看到会怎样？我的回复：先生会说，我再写两本，你们尽管去卖就是了。[吃瓜]
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脑容量稍微大一点的动物大多会有一点社会性，有社会性就会产生很多类似于人类基本道德的行为。这说明，我们的很多看起来正向的行为，不过是进化的产物罢了。 人性中好的部分如果是利于人类生存的，我们的基因会在进化中放大这些的，不需要什么刹车片，就好像爱情也不过是几种激素加上一点催产素的共同作用的结果罢了，跟一瓶鸡尾酒作用没什么区别。 没有神圣的人，没有高尚的人，没有神圣的批判，更没有神圣的文学，我们中特殊的个体，不过是生化进化过程不同比例的化学物质相互作用的结果，他们诞生是生物进化的必然，人类意识和道德同样是如此的。 只要生存受到威胁，就会诞生有较高道德和人性的个体，生物族群中就会出现特殊的顾大我牺牲小我个体，即使资本再怎么异化人类，人性再怎么自私，这样的个体也会诞生，且会拥有更强意志力和更强的行动力。 这一切都是基因决定的，一切都是生存决定的，人类自我毁灭这种事情，发生的概率极低。 文明是生存的错觉，虽然很多地区的人口生育率不高，但人类繁衍却依然很快，地球的人口还是在快速增长，即使是发生核战争，人类也不会灭亡，相比于过去，即使有大面积的死亡，人类的人口依然在长时间周期内是增长的。 没有谁是特殊的，没有刹车片，你的基因就是刹车片。
♥ 7
上下两期看完了，看的时候觉得蛮充实的，看完了却节目说的内容什么都记不起来了
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网文也没有那么下沉吧，没有网文的年代不也有报纸边缝小人书，网文不火的年代不也有知音故事会，而且真看网文的人会知道网文还真不是个越来越下沉趋势的东西，相反网文是从最开始初中生也能写足够低的准入门槛逐渐在拉高文字的含金量，每过几年再回头看以前的一些高人气作品都会有这都写的什么垃圾的感觉，相比严肃文学肯定比不了，但网文终归还真的也是文，相比只看短视频的人，网文读者能沉淀下去偶尔看一些严肃文学的比例还是不小的。 其实我作为普通人，在这方面没有两位老师作为专业知识分子那么悲观，我认为这说到底是对文字的态度不同，在鲁迅的年代，文字本身就是很高的门槛，绝大多数的普通人是不认字的，终其一生与文字唯一的关系可能是在卖身契的手印上画几个他不认识的符号。到了老师的年代，文字已经普及，不再是被知识分子把控的纯生产工具，成了全体人民日常生活的日用品，文学的严肃性自然就降低了，这时候研究文学才是高门槛，知识分子不再是随便看点什么写点什么就有饭吃，要真的有点普通人写不出来的东西才行。而现在，文学也已经普及了，过去只能拿赶集、村戏作为唯一娱乐的那个比例的群体，现在已经能把文学作为对应的娱乐方式了，人民想了解严肃文学触手可得了，文字不再是被少数人拿来压迫他人的工具，怎么会是坏事呢。以前一万个人里有一个认字，后来一万个人都认字，有一个懂文学，现在一万个人都一定程度的懂文学，有一个研究文学。以前士族豪强后代才能学文，后来家里三代知识分子，才有机会深造，现在我爹炸大果子，我一样有机会坐进文学专业的教室，我不觉得这对文学来说是需要悲观的事情。
♥ 6
无穷的远方，无数的人们，都和我有关。 ——鲁迅《且介亭杂文末集·这也是生活》 1936.8.23（逝世前约一个月） 🅿s: 对生活的现代性没有任何抵抗力 喜欢外滩的繁华、帝都的气魄 更沉浸式享用和感受昆明的慵懒 但是有无数个瞬间的幸福，我永远会铭记 在北京昌平明三十陵定陵地宫， 看着一帝二后三神座与黄琉璃五供 共情万历皇帝一生的煎熬挣扎与摆烂式对抗 在上海中心43楼的朵云书院， 俯瞰与四件套遥遥相对的北外滩红瓦黄屋的弄堂群 深刻理解王琦瑶与世界疏离的悲欢与孤寂 华东师大倪文尖教授在“观视频”的对谈中说道 “现代性”本来就是“开往卡桑德拉大桥的列车” 可能人文只是刹车片的作用，只能延缓这个过程 我深以为然，且无比认同～ 文学，无法实际且切实地解决生活中的困难 但可以在无数个你精神下坠的瞬间接住你 让任何时候，顺境的你困境的你乃至逆境的你 永远都是你自己，且始终都是『你是你』 作为独特个体，永远保有「我之为我」的完整
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更新了[打call]
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就应该让学者多出来讲话，引导、开导很重要。
♥ 4
我要好好的读一读鲁迅的文章了
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鲁迅无意中揭示了资本主义激活的就是人性之极恶，是让人进入恶行之门的钥匙。
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确实，鲁迅当年就是旗帜鲜明反对纯文学的
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鲁迅活在现在大概就是马秃[doge]
♥ 2 ↩ 11
倪文尖老师确实牛
♥ 2
老师上央视了
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在文学上人类还是恋旧[doge]
♥ 1 ↩ 1
有人说把我删了，我说删了也罢，不用给把玩，死掉，很好。
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双厨狂喜[打call][打call][打call]
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