你们以后看《奥德赛》，悄悄注意【陈丹青离题而谈】

我点开听了两分钟我就听不下去了。这套西方教化人的东西，陈丹青就是被西方收编了的传教士，主攻中土[笑哭]

♥ 6

简单的问题复杂化，复杂的问题的简单化都是不好的。

♥ 4 ↩ 1

自己就是最啰嗦的

♥ 3

老师，要保护好自己呀[笑哭]如今的环境很危险啊。

♥ 31 ↩ 11

我看他不爽，但是我发过之后就没有，这就是民主。

♥ 2

整个西方文化用一句话概括。叫有道理，但是不正确。（缔造西方文明的都是聪明人，所以有道理。西方聪明人成不了神。所以他们的结论永远不正确。。。可怜的西方人~！）

♥ 4

加的这种视频有点鸡肋，音频本身已经很好了。

♥ 1

想起口罩时期关在家里反复看局部，真是宁静美好的时刻，也没什么用处，但是那个时候什么东西又能有用处呢。

♥ 61 ↩ 2

没啥感觉，无非就是给一套西方的贴金说法，描写吃喝也能往诚实健康上靠的。。。。

♥ 7 ↩ 11

看过这哥们嘲笑奥运开幕式，说能做成他就在地上爬

片中图的“抖动”，应了陈老师的《多余的素材》，而该拍清晰的书的内文，拍的是一塌糊涂。

感觉木心就像孔子，而丹青老师像子贡[捂眼]

♥ 3

我不服

我是狭隘的民族主义者

我有一个大胆的猜想，古文简单，大写意，三两句写清楚一个事儿，是因为古时候记录不方便。像在中国要写在竹简上，繁复了，书写、携带都不方便。当然木心先生的观点更艺术、更艺术史。也许，这也是“一笔美丽的发昏的糊涂账”吧。

♥ 12 ↩ 2

每个时代有每个时代的美学风格，但就我而言，像是三国这样的风格，我是不喜欢的，从小我就疑惑，为什么会有人喜欢诸葛亮，关羽这样的人物，因为在我看来，他们不是所谓人物，他们只是一个词，一种象征，关羽就是忠义，诸葛亮就是鞠躬尽瘁死而后已，仿佛先有精神，后才杜撰了个人物出来，这让我感觉很假，因为在我认知里不可能会有这样的人，历史上的关羽，诸葛亮也不会是三国演义里的样子，这样的人物我是无法共情的

♥ 26 ↩ 13

读汉代的《古诗十九首》也有相似的感觉。迅速，直捷，明白，壮丽

♥ 41 ↩ 3

剪辑审美很棒，想法很好，当然最好的是老师的内容。[呲牙]

♥ 5

讲得挺好，虽非醍醐灌顶，却也似有所悟。[笑]

♥ 2