fxy2357 2025-12-22 昨天听了七八遍，今天听了大半天了，估计除了各位牛鬼蛇神，我个人搞不好贡献了有上百播放量吧。。。可惜的是这首歌很慢热、很慢热，一开始吸引的人想来应该是很少的，需要多听好些次才容易逐渐品味出它隽永的含义，醇厚的韵味，可能越听越上头，越听越出不来。它属于典型的“薄雾轻拢、寒冰慢滴”的类型。一开始猛然打动我的是最后那句“夜里凉，蹒跚路途远，灯儿晃，长安长”，嘎然而止，天地无声！这轻描淡写的娓娓口吻，却力透千钧的一语道尽了画师，也道尽了问月长安几乎所有主线人物一致的遭遇和心声、苦楚和期盼，恰似剪辑到此处的长安之月，沉淀在岁月的湖心中，偶然路过船只划开细细波纹，再次荡漾起久远而从未曾放弃的梦想，听罢又凝重又辛酸，却不失那一抹翘首期盼。令人掩卷沉思，回味悠长。。。后来，特别打动我的是“种下一颗，来年才，发芽的果，新草壮老，躯孱弱”，麻布袋哭说“回长安得嘛”，安琉璃望穿天空的眼睛知道“月亮所在的方向，就是长安”，廉道子坚定的说“我们回家”，画师用尽力气的嘶吼“去啊，去长安”。。。再后来，就喜欢上这首歌从头至尾的全部歌词了，喜欢这种轻拢慢捻的浅吟低唱，与摄人心魄。 也因此——对这首曲子的由衷喜爱，也让我越来越无法容忍这里越来越多的牛鬼蛇神颠倒黑白与混淆视听致使此曲可能的明珠蒙尘甚至被葬送：今早，在《咫尺天涯》视频下，我就驳斥过他们这种典型的“浑水摸鱼、鱼目混珠、夸大其词、言过其实、添油加醋”言行（见本楼附带截图，不知情者，来龙去脉在其里）。而《咫尺》一曲业已成名，想来无法撼动，是故目前就集中来《明月还乡》这里，试图众口铄金。更恶劣的是，已经有某个回复开始在本视频下声称“和燕云客服反馈了这个克隆羊的抄袭前科，客服说会去反馈”，此言继续挑动不明就里的人甚至试图引导官方产生完全违背事实的认知，这个回复彻底点燃了我的不平之火，我绝不能容忍这种造谣抹黑的行为，故将其在《咫尺天涯》视频下其人表现的芸芸一角（有人自知理亏已经删帖了，诸位看客应能清楚无误看出）和我的回复，截图搬运这里。《咫尺天涯》以及本曲《明月还乡》，对我来说都是上佳好曲，这两首曲子皆无任何问题，我喜欢它们，无法坐视其被无辜污蔑，故而为其发声，如同在本视频1：28针对前一挑衅弹幕，我回复“无罪之曲，不当束手”那样。 ♥ 13 ↩ 15
你得拉扯 2025-12-23 你可曾听说，有远方之国的文字是用泥板写制， 但在一次灭顶之灾后，再没有人明白板上楔形的含义，知晓那些记录。还有些遥远的地方，曾建起壮大宏伟的建筑，甚至美轮美奂的空中景观，但如今也风流云散，无人知其详尽了。那些被见证过的、知晓过的，大都在时间的长河里湮灭、消散殆尽，不留痕迹。而我们不同，在远隔万里的玉门，即使没有片纸音讯，白头城也会记得长安。在混乱的凉州，那些追寻着来处、渴望着自由的人，会奔向长安。长安不再是一座城，亦或一个朝代，而是化作了某种符号，某种对最美好生命力的想象。如同儒生言上古商周，将军志封狼居胥。我们追寻“长安”，追寻着那个属于我们的、永远包容自信、慷慨雄浑的来处与理想。即使是几百年、几千年后，我们也不会忘记它。到那时，每一个孩童依然会背床前明月光，会背大漠孤烟直。会看着月亮，思念故乡，会在每一个和今天一样的节日，端午、清明、重阳、中秋……和春节。跨越千里，排除万难，朝家奔去。去和家人团圆，和亲朋团圆，和故去的人，团圆。它高悬如月，即使最终碎成一万片，也散落在了万家灯火里，在我们流淌的记忆与血脉中。长安，一直都在。——《燕云十六声·河西终卷·凯风徐来》 ♥ 11 ↩ 1
fxy2357 2025-12-27 这几天又把曲子听了很多很多遍，特别是最后那句“夜里凉，蹒跚路途远，灯儿晃，长安长”，常常翻过来一遍又一遍听，感慨万千[保卫萝卜_哭哭]，但始终没太明白为什么这句浅酌低唱对我有那么大的魔力，这句从4分28.3秒开始，到4分43.1秒的“去长安”结束，剪辑下来14.8秒，刚好在15秒内，我很开心的做成了萧吟千浪背景，然后跑去组队打了好些次5人试剑的76级首领，然后在打败boss的卡点放出来，让其他4个人听，感觉简直棒极了[爱心]。但一直没有完全想明白为啥这最后的结尾这么“勾”我。直到一遍遍梳理全曲，慢慢有了更多的认识： 当我听到“乘着月亮，楼阁上，遥遥地望，此去万里外是我的故乡”，歌声伴着张议潮登楼望月，烟花满天，欢声盈耳，但他却那样的孤寂落寞，某种程度上我们不也是如此吗？ 当我听到“乘着月亮，风月话，慢慢地讲，离了青灯佛堂随我去流浪”，流浪同行的除了观音和琉璃，难道不正还有写歌的咕咕，和听歌的你我吗？ 当我听到”逆流而上，翻越过万里城墙，人间荒唐不过一枕黄粱“，那为什么还要艰难流浪，还要如此执着呢？一切答案就凝聚在最后这句里：“夜里凉，蹒跚路途远，灯儿晃，长安长”： ♥ 10 ↩ 2
Comments
昨天听了七八遍，今天听了大半天了，估计除了各位牛鬼蛇神，我个人搞不好贡献了有上百播放量吧。。。可惜的是这首歌很慢热、很慢热，一开始吸引的人想来应该是很少的，需要多听好些次才容易逐渐品味出它隽永的含义，醇厚的韵味，可能越听越上头，越听越出不来。它属于典型的“薄雾轻拢、寒冰慢滴”的类型。一开始猛然打动我的是最后那句“夜里凉，蹒跚路途远，灯儿晃，长安长”，嘎然而止，天地无声！这轻描淡写的娓娓口吻，却力透千钧的一语道尽了画师，也道尽了问月长安几乎所有主线人物一致的遭遇和心声、苦楚和期盼，恰似剪辑到此处的长安之月，沉淀在岁月的湖心中，偶然路过船只划开细细波纹，再次荡漾起久远而从未曾放弃的梦想，听罢又凝重又辛酸，却不失那一抹翘首期盼。令人掩卷沉思，回味悠长。。。后来，特别打动我的是“种下一颗，来年才，发芽的果，新草壮老，躯孱弱”，麻布袋哭说“回长安得嘛”，安琉璃望穿天空的眼睛知道“月亮所在的方向，就是长安”，廉道子坚定的说“我们回家”，画师用尽力气的嘶吼“去啊，去长安”。。。再后来，就喜欢上这首歌从头至尾的全部歌词了，喜欢这种轻拢慢捻的浅吟低唱，与摄人心魄。 也因此——对这首曲子的由衷喜爱，也让我越来越无法容忍这里越来越多的牛鬼蛇神颠倒黑白与混淆视听致使此曲可能的明珠蒙尘甚至被葬送：今早，在《咫尺天涯》视频下，我就驳斥过他们这种典型的“浑水摸鱼、鱼目混珠、夸大其词、言过其实、添油加醋”言行（见本楼附带截图，不知情者，来龙去脉在其里）。而《咫尺》一曲业已成名，想来无法撼动，是故目前就集中来《明月还乡》这里，试图众口铄金。更恶劣的是，已经有某个回复开始在本视频下声称“和燕云客服反馈了这个克隆羊的抄袭前科，客服说会去反馈”，此言继续挑动不明就里的人甚至试图引导官方产生完全违背事实的认知，这个回复彻底点燃了我的不平之火，我绝不能容忍这种造谣抹黑的行为，故将其在《咫尺天涯》视频下其人表现的芸芸一角（有人自知理亏已经删帖了，诸位看客应能清楚无误看出）和我的回复，截图搬运这里。《咫尺天涯》以及本曲《明月还乡》，对我来说都是上佳好曲，这两首曲子皆无任何问题，我喜欢它们，无法坐视其被无辜污蔑，故而为其发声，如同在本视频1：28针对前一挑衅弹幕，我回复“无罪之曲，不当束手”那样。
♥ 13 ↩ 15
你可曾听说，有远方之国的文字是用泥板写制， 但在一次灭顶之灾后，再没有人明白板上楔形的含义，知晓那些记录。还有些遥远的地方，曾建起壮大宏伟的建筑，甚至美轮美奂的空中景观，但如今也风流云散，无人知其详尽了。那些被见证过的、知晓过的，大都在时间的长河里湮灭、消散殆尽，不留痕迹。而我们不同，在远隔万里的玉门，即使没有片纸音讯，白头城也会记得长安。在混乱的凉州，那些追寻着来处、渴望着自由的人，会奔向长安。长安不再是一座城，亦或一个朝代，而是化作了某种符号，某种对最美好生命力的想象。如同儒生言上古商周，将军志封狼居胥。我们追寻“长安”，追寻着那个属于我们的、永远包容自信、慷慨雄浑的来处与理想。即使是几百年、几千年后，我们也不会忘记它。到那时，每一个孩童依然会背床前明月光，会背大漠孤烟直。会看着月亮，思念故乡，会在每一个和今天一样的节日，端午、清明、重阳、中秋……和春节。跨越千里，排除万难，朝家奔去。去和家人团圆，和亲朋团圆，和故去的人，团圆。它高悬如月，即使最终碎成一万片，也散落在了万家灯火里，在我们流淌的记忆与血脉中。长安，一直都在。——《燕云十六声·河西终卷·凯风徐来》
♥ 11 ↩ 1
这几天又把曲子听了很多很多遍，特别是最后那句“夜里凉，蹒跚路途远，灯儿晃，长安长”，常常翻过来一遍又一遍听，感慨万千[保卫萝卜_哭哭]，但始终没太明白为什么这句浅酌低唱对我有那么大的魔力，这句从4分28.3秒开始，到4分43.1秒的“去长安”结束，剪辑下来14.8秒，刚好在15秒内，我很开心的做成了萧吟千浪背景，然后跑去组队打了好些次5人试剑的76级首领，然后在打败boss的卡点放出来，让其他4个人听，感觉简直棒极了[爱心]。但一直没有完全想明白为啥这最后的结尾这么“勾”我。直到一遍遍梳理全曲，慢慢有了更多的认识： 当我听到“乘着月亮，楼阁上，遥遥地望，此去万里外是我的故乡”，歌声伴着张议潮登楼望月，烟花满天，欢声盈耳，但他却那样的孤寂落寞，某种程度上我们不也是如此吗？ 当我听到“乘着月亮，风月话，慢慢地讲，离了青灯佛堂随我去流浪”，流浪同行的除了观音和琉璃，难道不正还有写歌的咕咕，和听歌的你我吗？ 当我听到”逆流而上，翻越过万里城墙，人间荒唐不过一枕黄粱“，那为什么还要艰难流浪，还要如此执着呢？一切答案就凝聚在最后这句里：“夜里凉，蹒跚路途远，灯儿晃，长安长”：
♥ 10 ↩ 2