看电影不如读史诗｜《奥德赛》：回家的正义与不义【周可】

Description

在史诗《奥德赛》中，其实存在一个“奥德修斯两难”：到底是遵从神的意志老老实实地回家，还是按照个体生命本真的冲动偏离航向去往远方——当我们每一个人面对这个“奥德修斯两难”无法选择的时候，这个“奥德修斯两难”就会变成一个“奥德赛陷阱”，让人深陷其中，无法自拔。

Comments

jcklenhd 7d ago

拍的挺一般，流水线，结尾改编流放也突兀匆忙，人物刻画也一般，内核和奥本海默相似换汤不换药，但在我心里完全不及奥本海默，诺兰里面我最多放第三梯位。诺兰恐怖元素还是太保守，独眼巨人，女巫，绿林巨人，完全可以拍的更恐怖更好。还有，这部电影焦距对焦问题也很严重，不知道是不是胶片技术问题还是有意为之

♥ 6 ↩ 3

理解并去包容 5d ago

叶公好龙西方版： —“诺兰的《奥德赛》让我喜欢上了希腊神话。” “喔，是什么让你喜欢？” —“里面的基督教价值观。” 奥德修斯十年的归乡跋涉，硬改成特洛伊战争的赎罪之旅，死死套住基督教「罪人受难、忏悔自省、终得安宁」的模板。强行把一个追逐自身荣誉、拥有复杂人格的古风时期英雄，重塑成背负罪责、寻求内心和解的受难者。这已经算不上正常的艺术改编。拿千年之后才诞生的宗教道德，强行嵌套古风希腊，彻底消解掉古希腊强健、张扬力量的生命意志。很多爱好者喜欢的只是被驯化、美化过的滤镜幻影，真读懂荷马原著粗粝、坦荡、崇尚人本力量的内核，反而会接受不了，这就是最典型的西方叶公好龙。

♥ 3

骏彩星河 8d ago

奥德赛月？？？何意味？？8月重要的事多着呢，被个电影定义了？吹洋显得高知？？开门就是八一建军节！！

♥ 2 ↩ 1

美学棋士与哲学 11d ago

看过《荷马史诗》的文学爱好者再看诺兰执导的史诗电影《奥德赛》，无论对这部电影是褒还是贬，都还有点意思，原著还是有很多典故，电影尽管做了极大的精简，但不知道这些典故的人可能还是需要2个星期对这些典故进行预习；没看过原著甚至对古希腊神话一无所知的人只能当冒险片和动作片来看，很难看懂剧情。电影和史诗相去甚远，也就是穿着古装（更适合的说，中世纪服饰）的现代人，主角有着古希腊尚未诞生没有的基督教精神内涵，诺兰用弗洛伊德的精神分析方法解读荷马史诗之后，通过电影进行改编，也可以理解为有着相当原创性的再创作，但在古希腊文学的文学评论中，诺兰的这些玩法可能也算一个老套路了。喜欢不喜欢随观众，但需要明白的是，2800年前的古希腊是没有电影中这么现代的伦理道德和价值观的。例如现在作为反人类罪的特洛伊屠城，荷马对此态度暧昧，基本上没有进行过道义上的谴责，当时的希腊人对大屠杀的态度接近现在在亚马逊丛林中幸存下来的一些原始部落。

♥ 210 ↩ 15

caebOA 8d ago

电影看过了，我感觉诺兰的版本实际上只要讲两头就行了，中间的旅途主要起了个奇观作用，没有太挖掘，反正七年突然就醒了…… 另外中间有一段长时间强闪光太变态了，完全看不了屏幕[笑哭]

♥ 8 ↩ 2

shjay_kpl 9d ago

爱新觉罗狈教导我们得撅着看，可是我的膝盖痛，弯不下去，[笑哭]

♥ 2

笛者的追寻 7d ago

昨天看了点映，的确是借荷马史诗说一个新的故事，不过看得很过瘾！

♥ 4

黎城庾 7d ago

诺兰真的只是套了史诗的框架，讲了个现代价值观的故事，没有天神，只有因自恋而自怜的中年男人，甚至反战主题对大多数人来说，也不需要再被如此生硬地说教一遍了。虽然审美和视听不错，但真的无比保守和乏味，太平庸了。

♥ 6 ↩ 1

早起吃冰块 5d ago

【奥德赛：来感受史诗译本的命运文笔【残简】】 https://www.bilibili.com/video/BV1i4uj6wEn4/?share_source=copy_web&vd_source=ef5f1edbd1906326878654072c84b4ad

♥ 2

更换枫叶 6d ago

@Dennizy

♥ 2 ↩ 1

空寂forever 10d ago

首先我先说第一个问题，海伦是黑人？？？？？？？

♥ 2

豆包956 10d ago

听老师讲完,原著奥德赛也有想回和不想回的两面,不过原著的不想更多的还是冒险,挑战,以及诱惑诺兰电影里面也有不想回的一面,不过这一面更多的是,愧疚,无颜,影片是战争对人的异化,不过这点这点也可以类比如今很多在外漂泊的打工人[doge]一开始就是个纯白的学生,可能确实是要见见世面去北上广深,但后面迷失方向依然不愿意回家,因为在这个阶段自己跟当年刚出来的那个人已经不是一个人了,或许更黑暗了,或许是消极了,愧对家人了,不再是出发前家人认识的那个人了等等,都会有所共鸣

♥ 33