如何看待上野千鹤子对于南京大屠杀的态度？

省流：她认为中国人是因为日本人抢了中国人的女人而生气，而不是因为日军的反人类暴行生气

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补充下，上野质疑张纯如的论点在于批评张研究的南京大屠杀受害者数字虚高，是为了“盖过原子弹受害者人数”，质疑其有民族主义动机

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这类女权主义好像叫“文化女权主义”，就是把所有的文化概念都赋予了性别属性，这类思维用流行词一点就通，比如电影要分“老登电影”和“女性电影”，那么政治学是不是也可以分“老登政治学”和“女性政治学”。竞争、精英、建制是老登政治学，妥协、平民、反建制是女权政治学等等。

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更让人感慨的是，上野千鹤子她是左翼出身，年轻的时候信过马列主义，按照她自己的说法，她在参加左翼斗争时，发现她的“同志们” ，嘴上讲马列，私下搞大男子主义。而她本人，也像老师所讲，变成了一个解构国家的人。 https://mp.weixin.qq.com/s/CbSy6KbqngWNdttgyFByFg

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正确称呼应该是“日军性暴力受害者”而不是日方所谓的“慰安妇”，鬼子已经非常成功的将受害者们都冠以“慰安妇”头衔，实际上就是否认暴行，强行将所有受害者归类为性交易者，它们甚至出资“赞助”让美国藤校教授搞研究出来辩护，鬼子这罪孽必须要得到彻底地清算！

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这种女性主义，听上去有点安

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个人经验是，如果整天讲这些上野千鹤子跟波伏娃，闭口不提社会主义的妇女解放运动和国内女性境遇的，都存在着严重不接地气的问题。

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但如果去国家去中心，所形成的社会应该会更加不利于女性吧[思考]

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感觉上野千鹤子的理论有无政府主义的味道，把女权和无政府主义捆绑起来，去国家，反权威，反体制，包装成反强权，这样国家，政府，体制，男性，贴上强权的标签污名化，

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西方把政治概念硬往男女性别上扯，我觉得可能受拉丁语、日耳曼语中，普遍存在的名词性别语言体系有关。 当我学德语，发现不论面包、咖啡、图书馆、医院、餐馆、公园，都有男性或女性的属性，因而需要用不同性别对应的谓语去表述它们，而且性别的划分没有任何规律的时候，我崩溃了，并且放弃了这门语言[笑哭]

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UP要不要考虑做一期美国入侵委内瑞拉的视频？[星星眼]

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现在的女性主义的理论都得捡着能听的听。基本没有符合国情的。国内的也有缺点，国外的也有有缺点。

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我可不可以这么理解，这两种zz概念，本来也跟gender没关系，但用了gender来解释或代指

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刘慈欣还是太超前了。小时候读到三体里有些白左桥段感觉太扯了，人类不至于这么离谱。结果现实比小说魔幻多了。

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如果她真的为了女性着想，就应该谴责慰安妇制度，以及造成慰安妇制度的军国主义，但她没有，她有国家和民族，在日本军国主义面前，她就是个老老实实的大和抚子。

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女性主义会把自己引导到安那其上去

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最近看反人类暴行，原来日本在全中国各个占领区都有实验部队，只不过731最出名罢了

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我作为人的基本的同情能力，看到同族女性受害会自然想到是自己的同胞，想到自己的祖辈，想到自己身边人如果受到这样的伤害是不可接受的。在这种伪人眼里是把慰a妇当男性的附属？？？

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上野是不是搞女权的？我好像有个女性朋友给我推荐过她的女权。但我觉得她说的不是女权而是女拳。但我当时对她的结论是在日本那样一个封建极端的社会中诞生的女权自然而然是歪的是极端的是落后的。但没想到南京大屠杀问题，看上去不像一个左翼啊。。

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