【周轶君】短视频,游戏……娱乐如何操控我们?从娱乐到消费至死|《圆桌派》嘉宾周轶君讲解尼尔·波兹曼 《娱乐至死》
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各位书友好,本期由「靠谱讲书」讲书人、《圆桌派》常驻嘉宾周轶君老师为大家讲解《娱乐至死》。 希望听完这本书的你,了解为什么说人类热爱的东西反而会给人类带来毁灭的影响~ 关注靠谱讲书,用30分钟为你讲一本好书。 如果你喜欢这期视频,一定要点赞投币收藏,一键三连,我们下期再见!
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Comments
周老师很有道理[点赞]网络都是说今天这个明星拍了一部什么戏,哪个明星出轨了,哪个明星偷税了,全是八卦的东西比较多,包括一些平台也更倾向于传播这些,可跟我们实际生活有帮助的却很少传播,比如:高考如何填报志愿,哪个学校今年扩招,扩招多少,今日的菜价涨了多少,房价下跌了多少,这些跟我们生活有关的事,网络却很少传播,甚至需要我们通过某种渠道才能了解到。
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我的生活一直在拉拽着。 看过的书拉着我去看更多书。 看过的视频,拉着我去看各种看了就忘的视频。 很多时候就是一念之间。 千百万个一念之间的选择就成为了不一样的路。 只不过最后绝大多数人的一生都是:徒劳、往返。 通过这个视频就记住了周轶君。 抽空的时间,再看一次。 (分享到朋友圈里,写到前面的话)
♥ 71 ↩ 1
人类存不存在有那么重要吗?人类如果不存在了,是那么一件可惜的事情吗?如果这颗星球上没有了人类。这个星球好像也没有失去什么。
♥ 40 ↩ 12
如果是在学习工资之后放松一下,看下手机,看看直播什么的,那倒也还不算娱乐至死,害怕的是沉浸其中,无法自拔,认为视频的内容即使自己的,就会模糊虚拟和现实,要清楚的认识到,现在网络上给你看到的都是让你看到的。
♥ 38 ↩ 1
真是很用心做的读书节目,太棒了。
♥ 35 ↩ 1
娱乐至死,只影响金字塔底层,也就是马太效应
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小君君最厉害的是在中东当记者看过了赤裸裸的战争生死和人性
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波兹曼想不到的是电视之后还有短视频时代
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老子说过五色让人目盲发狂,金刚讲不应住色生心。耽著感官何尝不是束缚
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信息行动比 这个概念真的让我豁然开朗,流媒体每天都充斥着各种信息,好的坏的,而我也与当事人一起心情起伏跌宕,但最终也就是看到下个信息的一秒,所有有关之前的情绪都结束了。那这样的消息于我而言又是什么呢?我就是这样一天刷着不重样的app,度过那些焦虑的抑郁的时刻,结果就是更加焦虑。
♥ 23 ↩ 2
我意识到了自己在被娱乐毁掉,可是我却不能挣脱.有条评论说,千万个一瞬间就让人走上了不同的路.在很多个一瞬间,下意识、甚至逃避性地打开了短视频、或者选择继续下去,这每一个瞬间,都让我变得更僵硬.、
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视频看的越多越痛苦,我感觉自己正在被霸凌! 但短视频让我后来爱上了读书,这来自于我刷视频给我带来的痛苦。
♥ 15
人生的意义,在我看来是丰富自己灵魂的体验,现在短视频和游戏只能作为丰富自己灵魂的一部分。我现在也买了钢琴,打算自学,也买了很多书,周末去锻炼。现在唯一遗憾的是学生时代没有谈过恋爱,现在工作了,更难找,现在人找不到对象。 1是时代变迁,把传统的农耕文化,互相协作的劳动,形成的纽带。变成了,一个人一个工位,工业化流程化,所谓现代化建设的时代。 2是中国的教育,没有与时俱进,还停留在传统的“万般皆下品,惟有读书高”的理念。所谓的读书做大官,赚到多少钱,迎娶白富美,走向人生巅峰。你会发现古时候吹捧的“爱情”,完全是假的。 正如曾仕强讲的,父子之间不需要讲“孝”,你平常做好父子之间关系,儿子会对你不好吗?上一辈缺什么,才会“教育”下一辈干什么。父亲对爷爷不孝,才会要求儿子对他“孝”。 再看孔子的春秋战国时期,孔子要恢复周礼,仁,义,礼,智,信。那个时期不仁,不义,不礼,其实和现在没什么两样
♥ 12
短视频不会让人获得知识上的进步。 1.短视频人人都可以做,真假难辨。有些人比较擅长演讲,而正好很多人缺乏思辨。 2.短视频的短,让它缺乏逻辑推理的过程,说一句话,依据在哪,又因为什么能得出这个结论,没有讲清楚。 只是得到结论,结论是很难站住脚的。也不会真正被人理解记忆。
♥ 7 ↩ 1
波兹曼的理论,现在看来,有点危言耸听,但也是善意的提醒。 很多发明都是有两面性,双刃刀,比如塑料,核能等等。 现在是信息爆炸的时代,所有人以及AI都在产生内容,需要大家有筛选信息的能力,以及辩证的思维, 取其精华,弃其糟粕。
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--本内容由 @目落星辰 大佬下凡召唤,热心市民@AI视频小助理闪现赶来 一、作者尼尔波茨曼的著作《娱乐至死》,探讨了电视等媒体对于人们生活的影响,以及人们对于信息选择的被动和自私。 00:01 - 尼尔波兹曼开启了对媒介与自身审视的思考 01:32 - 尼尔波兹曼的著作三部曲:消失的童年、娱乐至死、技术垄断 04:26 - 奥威尔和赫胥黎的预言,警示着人们对信息掌握的不同担忧 二、尼尔·波兹曼的《娱乐至死》一书,探讨了电视作为一种媒介所带来的影响和公共话语的变化,并提出了媒介即内容和媒介即认识论的概念。 05:45 - 波兹曼的《娱乐至死》警示人们被娱乐控制的风险 07:28 - 媒介即内容,不同的媒介产生不同的内容 10:03 - 媒介决定了我们所掌握的信息和认识论,电视导致公共话语变得荒唐无能 三、媒介对社会生活和人类思维的影响,印刷术文化与电报文化之间的差异,以及信息行动比的概念。 11:22 - 听完七小时演讲的人认为这是社会生活的组成部分 13:21 - 电报简讯和图片打断了18~19世纪的理性的时代 16:22 - 电报创造的信息世界让人们失去了行动的能力 四、信息过剩的问题,以及摄影和电视对人们注意力消耗的影响,同时探讨了教育娱乐化的现象。 17:04 - 信息行动比概念很有价值,因为我们被不相干的信息淹没了。 20:18 - 电视转变成了娱乐业,连教育也好像不得不娱乐。 22:11 - 学习是要付出代价的,个人兴趣让位于集体利益,获得出色的思辨能力绝非易事。 五、媒介对人类注意力和思维方式的影响,以及商业在娱乐中扮演的角色。作者认为,我们已经从娱乐至死过渡到消费致死了。 22:45 - 教育过程应该是煎熬的,而不是充满欢声笑语。 24:13 - 大多数人选择娱乐是一种幸福,但波兹曼的意义在于让我们审视媒介与自身。 25:36 - 互联网让我们的思维变得浅薄,导致深度阅读和思考能力下降。 实名羡慕up这溢出屏幕的才华[点赞][点赞][点赞],YYDS!快来一键三连吧[热词系列_优雅]
♥ 6
知识分子的无奈,但谁也不能阻止历史发展 都将被卷入,包括在这里开设这样的节目,简单介绍书籍内容 与看原书相比 似乎也是“娱乐”。看清历史,成为推动历史进程的助推剂,每个人都可以。
♥ 4
从临床心理学角度,我觉得中国人太累了,倒不是体力上,就是一群人天天让我们反思这个、反思那个,形成一种惯性思维反刍(抑郁的主要致病和维持因素)。把“高兴”当罪恶🤷
♥ 4 ↩ 2
娱乐至死,受苦至死,自己选一个吧
♥ 4
毁灭人类的从来都不是技术,而一直都是人
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