荣格自性化如何落地？从《易经》到中国六艺【申荷永教授】
Description
围绕“中国文化与六艺如何具体运用到自性化和临床工作”这一问题展开，从荣格学派的“自我—自性轴”谈起 说明现代人的症状如何来自意识自我、本能与阴影之间的冲突，并进一步连接《易经》“夫大人者，与天地合其德”等思想，提出六经六艺可以被理解为一条通向自性化的中国路径。 也回应 AI 时代心理工作的挑战：真正以心灵和中国文化为根基的临床工作，仍有其不可替代性。
围绕“中国文化与六艺如何具体运用到自性化和临床工作”这一问题展开，从荣格学派的“自我—自性轴”谈起 说明现代人的症状如何来自意识自我、本能与阴影之间的冲突，并进一步连接《易经》“夫大人者，与天地合其德”等思想，提出六经六艺可以被理解为一条通向自性化的中国路径。 也回应 AI 时代心理工作的挑战：真正以心灵和中国文化为根基的临床工作，仍有其不可替代性。
Comments
A如果将易经等四书五经加王阳明的思想吃进去会不会就是懂中国文化的心理咨询师了呢
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老师我是小白，但我对心理学感兴趣，请问我如何开始学习？
我之前也不相信，因为算过很多师傅说话都挺含糊的不准，后来遇到一位道士师傅看了前事儿这些都算准了，说话直接有啥说啥还挺准的，但是这个圈子很乱，一定要注意辨别[星星眼]
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一般人只能脚踏实地，勿以善小而不为吧。
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IFS也有自性Self
在大谈《庄子》之前，你有没有考虑过你读的是哪个版本的庄子，是本相，还是后世儒生注释之后的? 例如苏辙: 把庄子的“吾丧我”解读成“收敛心神” 把庄子的“无用之用”解读成“韬光养晦” 把庄子的“逍遥游”解读成“精神超脱、不争不抢” 他把一只“宁游戏污渎之中”的野鸟，驯成了一只笼中画眉。哦，夫"圣人"者，德之贼也。
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虽然我个人是不看好儒家的，仅仅是到最后所有的都被迫沾染这种气息，丧失了最初的面目。以均衡为名，我更在意的是掩埋在历史中墨翟的学派。
公众人物，知名学者！
请问：“形而上者谓之道”是什么意思？
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是
老师讲的好[打call]