“幸福本身就是一种长久的耐心，可在绝大多数情况下，在应该用钱来赢取时间的时候，我们却耗尽了生命去挣钱。”｜《快乐的死》

你不是真的想死，你只是不想这么活了

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香港一位考古学者。我已经58岁比小姐姐up主还大。上班时做公司指定做的事情，自己可以调整节奏。下班时可以做自己开心而又不伤害別人的事情了。我自己在空闲时间做研究工作，自学外语，考古学，电子电脑学等，预留将来发展等。2026年4月10日，我去了香港古物古迹办事处，第二次交回陶器残片。你们可以去我那里免费看文物照片，作为考古学教育和做善事，不求回报了。我用了25年时间，研究香港大屿山分流某处地貌，发现文物和遗址，最后呈交报告给香港古物古迹办事处。只有我一个人而已，独自完成整个考古研究项目，创下中国考古首例。同时纪念香港考古学家陈公哲先生诞辰135週年，意义重大。向小姐姐女up主致敬。各位也辛苦了。

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我不高兴，是指精神的我； 我发烧了，是指肉身的我； 我想自杀，是精神的我要杀死肉身的我； 我不敢死，是肉身的我在哀求精神的我。 我想结束的是痛苦，不是生命。 --史铁生

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死是凉爽的夏夜，可供人无忧的安眠

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倒也不是说挣钱不重要，而是我们很容易忘记金钱的工具性在于释放时间，而非吞噬生命。 当挣钱这个手段变成消耗所有时间的目的时，就亲手挤压了幸福最需要的耐心所扎根的土壤。最珍贵的往往是我们用尽一生去换钱，最后却发现钱换不回来的东西，用心做一顿饭的时间，听朋友讲废话的时间，慢慢走回家的那段路。幸福确实需要长久的耐心，需要一段不被过度折叠的缓慢品味的生命。

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看着南枝就有一种幸福的感觉[打call]

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up讲的好棒。书里有一句话我印象深刻，“快乐的长或短并不意味着什么，快乐只是当下的快乐，仅此而已。”我觉得加缪想传达一种关于存在的价值，人生的意义就在于这种“存在”之中。而苦难则是对这种存在的一个证明，人生的可欲与不可得，理想与现实构成的关于苦难与存在的命运织线，而在这种与苦难与虚无的对抗之中，人感受到自己的存在，感受到生命的意义，正如西西弗一样，在永无止境的“惩罚”中，他达成了与自己的和解，而人正是在这种命运巨石的承压下，看清自己，追寻价值，实现快乐，哪怕只是一瞬的虚无之物。在人类群星闪耀时中关于尼采的部分也有这样的话

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可是我真的想跳啊 失恋了 直到失去的那一刻我才知道 原来她在我心里占了那么大的位置 好难受 这两天茶不思饭不饮的 食欲味觉全都没了

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很多时候，我打开up的视频或许只是想看个漂亮的女生养养眼，或许是想几分钟的时间快速了解一本书的知识提升自己。 但当听到她吞吞吐吐讲到自己的经历的时候，我突然感觉到对面也是一个在世上迷茫又挣扎的灵魂，想看清楚人生的意义，想放弃人生又不甘心，同时也畏惧着死亡。 我读很多书，想从里面找到我想要的答案。 一开始我感到绝望，人生意义这种事情仿佛是集齐全人类智慧都无法解决的问题。 后来我又开始释然，既然没有人有答案，那我按照自己的想法去过一生，也没有人能评判。 或许我们曾经有同样的困扰，这是我目前的解决方案，供参考。[老鼠]

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自由不是想做什么做什么，自由是想不做什么就可以不做

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up看了这么多书，还依然找不到人生的答案，以至于还是会想跳吗？先贤们的智慧也无法解答我们的困惑吗？

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一些随笔。

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南枝姐姐能分享一下你的漂亮衣服们吗！刚高考完不知道要买什么衣服…

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搞笑的是当你有了自由的时间，还得去适应自由

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一个中年人，你不能因为你年轻时候游戏玩的很厉害玩了很多现在觉得没意思就跟年轻人说玩游戏没意义，你不能因为你现在有了稳定的家庭就跟年轻人说不要追逐眼前的快乐或者快餐恋爱，你不能因为你有了财富积累就跟年轻人说不喜欢钱

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南枝b站65w粉了，是不是未来有什么抽奖活动[蹲蹲]@拣尽南枝

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阿不主的气质好像我语文老师。

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南枝有一点没提到，从神话学的角度看，扎格列欧斯是丰收女神的儿子，父亲一传是宙斯或者哈迪斯，他的出生天生有某种悲剧色彩。然而在另一种演化的传本里，扎格列欧斯和酒神是一体两面，进而使人联系起酒神意象。如果有懂一点神话学的朋友从这个角度品味一番弦外之音，也许会别有一番风味吧

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父母认为考上研究生就是幸福，可是我现在工作的很稳定，不想去学，让父母放下执念，该怎么做

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感觉南枝太喜欢自责了，不需要内耗的

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