栎阳武芽 2021-03-09 在学校 我：你听说最近中印边境的冲突了吗 同学：没听说过 我：。。。 同学：对了，你知道xx明星吗 我：对不起，我不追星，不知道 同学：真土，xx都不知道 我当时那心情一眼难尽 当侵略来临时保护你的不是那些作秀的流量明星，而是那些你听都没听过的普通人 ♥ 97 ↩ 4
漫漫星河不及你i 2021-03-07 “这盘棋我下了5000年。 有时候累得睡着了，就有人掀翻了我的棋盘，我再一次整理好。他们还是得安心地跟我下棋，因为不安心下棋的都被我赶出去了，或者消失在历史的长河中，想想这么多年，一盘棋反反复复被我下了几百回。我不嫌累，只求一个对手。五干年前我和古埃及人一样面对洪水;四干年前我和古巴比伦人一样抚摸着青铜器;三干年前我和希腊人一样思考哲学;两千年前我和罗马人一样四处征战;一千年前我和阿拉伯人一样无比富足;而现在我和美利坚人一较长短!五干年来我一直在世界的牌桌上，而我的对手却已经换了好几轮!”一-华夏 ♥ 90
沿街乞讨三万里 2021-03-15 “西方的神话里，火是上帝赐予的； 希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的； 而在我们的神话里，火是我们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！ “面对末日洪水，他们在诺亚方舟里躲避， 但我们的神话里，我们的祖先战胜了洪水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！”（大禹治水） “我们去读中国神话，抛开故事情节，神话里表现的文化核心，只有两个字：抗争！ 假如有一座山挡在门前，是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。 然而在我们的故事里，我们却把山搬开了（愚公移山）！ 这样的精神内核，西方的神话里却不存在，他们的神话是听从神的安排。” “在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有我们的神话里有敢于挑战太阳神的故事：在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。（夸父追日）。 我们的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。 在另一个故事里，我们终于把太阳射下来了（后羿射日）。 我们的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能屈服。 我们听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，我们自己意识不到，但会像祖先一样坚强。 我们经常说中华民族几千年来是靠着不断与自然、灾难、环境作斗争才延续到现在。但有几个人想到过，我们这种延续了几千年的斗争精神是如何保持下来的？ 每个民族的神话都有自己的烙印，但你见过哪个民族的神话里有我们这么多战天斗地的抗争故事？ 老子的“天地不仁，以万物为刍狗”，出自今本《道德经》第五章。真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事，天地最是自然不过的。所以人想要什么都需要自己去争取。这比“神爱世人”听起来残酷，但非常现实。 我们从小听到大，并口口相传给下一代的这些神话故事，体现的绝不仅是故事那么简单。 每个文明在初期都是有神论，但唯独我们的文明不畏惧神，所以中国的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾。实际上，勇于抗争，不怕输，更不会服，是中国的民族精神，也是中国人的信仰！！！〔转〕 ♥ 26
Comments
肖战必糊！！！！！！！！（我也想体验一下私信99＋的感觉[doge]）
♥ 319 ↩ 5
致敬那个时候艰苦奋斗的人[洛天依·夜航星_冲鸭][洛天依·夜航星_冲鸭]
♥ 191 ↩ 3
“没听说过”这四个字真的是一言难尽
♥ 121 ↩ 5
在学校 我：你听说最近中印边境的冲突了吗 同学：没听说过 我：。。。 同学：对了，你知道xx明星吗 我：对不起，我不追星，不知道 同学：真土，xx都不知道 我当时那心情一眼难尽 当侵略来临时保护你的不是那些作秀的流量明星，而是那些你听都没听过的普通人
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“这盘棋我下了5000年。 有时候累得睡着了，就有人掀翻了我的棋盘，我再一次整理好。他们还是得安心地跟我下棋，因为不安心下棋的都被我赶出去了，或者消失在历史的长河中，想想这么多年，一盘棋反反复复被我下了几百回。我不嫌累，只求一个对手。五干年前我和古埃及人一样面对洪水;四干年前我和古巴比伦人一样抚摸着青铜器;三干年前我和希腊人一样思考哲学;两千年前我和罗马人一样四处征战;一千年前我和阿拉伯人一样无比富足;而现在我和美利坚人一较长短!五干年来我一直在世界的牌桌上，而我的对手却已经换了好几轮!”一-华夏
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老哥快呀[爱心][doge]
♥ 43 ↩ 4
“西方的神话里，火是上帝赐予的； 希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的； 而在我们的神话里，火是我们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！ “面对末日洪水，他们在诺亚方舟里躲避， 但我们的神话里，我们的祖先战胜了洪水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！”（大禹治水） “我们去读中国神话，抛开故事情节，神话里表现的文化核心，只有两个字：抗争！ 假如有一座山挡在门前，是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。 然而在我们的故事里，我们却把山搬开了（愚公移山）！ 这样的精神内核，西方的神话里却不存在，他们的神话是听从神的安排。” “在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有我们的神话里有敢于挑战太阳神的故事：在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。（夸父追日）。 我们的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。 在另一个故事里，我们终于把太阳射下来了（后羿射日）。 我们的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能屈服。 我们听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，我们自己意识不到，但会像祖先一样坚强。 我们经常说中华民族几千年来是靠着不断与自然、灾难、环境作斗争才延续到现在。但有几个人想到过，我们这种延续了几千年的斗争精神是如何保持下来的？ 每个民族的神话都有自己的烙印，但你见过哪个民族的神话里有我们这么多战天斗地的抗争故事？ 老子的“天地不仁，以万物为刍狗”，出自今本《道德经》第五章。真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事，天地最是自然不过的。所以人想要什么都需要自己去争取。这比“神爱世人”听起来残酷，但非常现实。 我们从小听到大，并口口相传给下一代的这些神话故事，体现的绝不仅是故事那么简单。 每个文明在初期都是有神论，但唯独我们的文明不畏惧神，所以中国的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾。实际上，勇于抗争，不怕输，更不会服，是中国的民族精神，也是中国人的信仰！！！〔转〕
♥ 26
首页通知书
♥ 20 ↩ 3
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天
♥ 16
预计会火，先占个楼[tv_doge]
♥ 14 ↩ 2
顾方舟爷爷也应该写进历史书里
♥ 10 ↩ 1
祝福大家永生永世轮回种花
♥ 8
为什么留不住科学家是有原因的
♥ 7 ↩ 1
致敬！[打call]
♥ 7 ↩ 2
我想问一下，封面在哪里[doge]
♥ 6 ↩ 2
我来啦
♥ 5 ↩ 3
致敬艰苦奋斗的人
♥ 4 ↩ 1
致敬艰苦奋斗的人
♥ 4 ↩ 1
[大哭][大哭][大哭][大哭]
♥ 4 ↩ 4