剧情打补丁？博士毁人设？编剧神了！纳西妲早已给出答案！须弥藏了四年的智慧【深度解析】
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“博士写崩了。” “月之七在给须弥剧情打补丁。” “纳西妲的智慧一点说服力都没有。” 这期视频我想从争议话题出发 如果博士不是写崩了，而是“太符合人设”以至于注定悲剧？如果月之七不是打补丁，而是编剧藏了四年的底牌终于被揭开？ 而纳西妲，这位常常被低估的智慧之神，她的智慧究竟体现在哪里？ 本期视频，从“智慧”本身的内在逻辑出发，聊聊博士与纳西妲的两种智慧观。编剧想讲的，远不止正义战胜邪恶。 感谢@夜雪白猫 制作的PPT 感谢@雪泥-鸿迹 的音频剪辑
Comments
讲的很棒，但是标题给我一种转发出去会被哈气的感觉（）
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博士的实验有点类似：我认为1+1=3，然后我要想办法让1+1=3。 为此他甚至想办法去篡改世界树
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我看的时候没想那么多。 不过up主的视频解答了我的一个疑问，为什么剧情里博士并没有开口向纳西妲询问什么是智慧，最后纳西妲还是向博士阐述了智慧的意义。 最后纳西妲和博士的那段对话，我觉得很爽很深刻，可是却不知道爽在哪里，谢谢up主解释。
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依旧大纲这一块[崩坏：星穹铁道_惊]
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大佬，问一下相关的问题。 正义和邪恶的作用机制，这也算是从小到大都很困惑的课题。道德往往会成为枷锁，摒弃道德有可能会轻易的获取资源，当然不是所有人是小部分人。比如人体实验会短时间内获取数据，极快的促进医学进步。而正义和善良的回报周期很长，甚至超过人短暂的一生。因为邪恶会快速摧毁社会建立的信任，无法循环往复。但可悲的是这个摧毁的周期在变长，因为坏人也会学习失败经验。 我知道人类，文明，社会大概都是在道德的基础的建立的，也因为自私争斗而付出过巨大的代价。虽然在宏大的空间时间尺度上道德团结等才能进步神速，但短时间小团体的自私反而能更快攫取资源，想到这里就有点挫败。
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对博士的印象改变了 ！？给给？！
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博士在认识论方面算是经典的倒果为因了。喜欢预设实验结果跟隔壁姓赞的坐一桌（） 生命的智慧在于未完成性，我很认可。就跟安雅对故事的态度一样，未完待续的故事就永远具备可能性。跟“生命的第一因是有瑕”也有异曲同工之妙，用发展的眼光看待人们如何追求生命的完满
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我觉得讲的很好，我想发给我朋友看，但是她很喜欢博士和富人，觉得神明和主角这种长生种都没资格评价博士，我不想因为这些影响我们的感情，所以每次聊到这个都委婉地回复两句就回避掉话题了，大家能给我个参考让我考虑一下要不要发给我朋友吗？
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我觉得从记录来看，博士本体的性格观念等后面也是发生了一些改变的。以及35作为切片，他也说了，他的全面正是他的狭隘，说明他看到了切片技术断绝了成长性视角这个问题。他自己也困扰于个体存在性的思辨里。当然，我感觉35岁切片在和潘的交往过程中，也是发生了一些进步和改变的，只不过程度比较微小。另外，很多文本里显示博士是那种否定神的优越性而更倾向于通过人类自身的方式来达成目标的。他的实验就是解构这个神造的世界和规则。不止一次表示神能做到的，人也能做到，也就是给这个神造的世界祛魅。他做了很多不当人的事，但根本出发点就是以人类攫取神的权柄（也就是愚人众要达成的目的）。他是个反派，但依然属于人类阵营。他和原神这个故事反抗命运的主题是契合的，只不过是从反派的角度来写了。也就是说，正派要做的事情，反派也在不顾一切的做，不同的道路指向着同一种渴望。使得整个故事的大主题更加深刻了。
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[吃瓜][吃瓜][吃瓜]
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成长？有大佬给我汴京。角色出场设定如何，那么就是如何，不能改变，更不能成长，不然，这个角色还是这个角色吗？ 我回答他，那么你应该很讨厌《三体》吧？因为里面的角色应该都在成长改变。
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其实有时候真的很好奇，无情的本质到底是真的不重视感情，还是只重视某一种特殊的感情？博士到底是纯理性，还是对“真理”的渴求的压倒了一切，包括生命本能对死亡的恐惧？ 很多时候我觉得他们不是无情，是无法共情，或者量化感情，然后选择最看重的感情。他也具有积极意义，用mei博士的话说，以极度的理性实践极度的感性。
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这才是真正的剧情党而不是起承转骂流
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芙芙是凡人之躯比肩神明，博士他不想和你搞那么多虚的，直接获得比肩神明的力量[笑哭]先别管他手段多黑，从一个凡人走到这一步，很强了
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我觉得你所说的成长、团结、生命，是对“智慧之神”的概念，而不是“智慧”本身。这三个词比起“智慧”更符合“神”，而多托雷更像“智慧”本身。我想起了开服pv的那句话：“智慧是智慧之神的敌人”
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讲的好，比起ai配音还是真人舒服。 当然来评论的原因主要是在俄罗斯火车上看你的视频被毛妹搭话了，她很喜欢二次元，她会有限的中文，而我使用蹩脚的俄语，就这样聊了一路。这个妹子左手纹了个申鹤，右手纹了个甘雨（没好意思仔细看，应该是），wechat头像是牢鹅，玩游戏俄语字幕中文配音，学中文的动力说是喜欢这边的文化
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或许现在我对多托雷没有那么憎恨，而是感叹于一个纯粹的人…主要是因为他把自己解刨了。之前，我们痛恨他做人体实验等等，认为他为达到目的不择手段，给人民带来了灾祸…可当他把自己也解刨了，自己都成了人体实验的原材料…emmmm就只能说，死的好[笑哭]但，神奇的没那么痛恨了。[辣眼睛]
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没玩过原神，就看了视频，感觉多托雷比起智慧更像是知识或者求知本身吧，毕竟智慧是形容词更像是灵性之类的，不过多托雷这种求知往往也是伪命题，因为他没有对（直接借用视频里的词了）智慧或者说什么是成长什么是团结什么是珍视生命的求知欲。
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我现在满脑子都是形而上学主义和辩证法[笑哭][笑哭][笑哭]
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忘记在哪里看到的了，就是说，纳西妲对生命的态度，不是慈悲，而是平等。正是因为她觉得生命平等，所以她向病困中的迪娜泽黛伸出援手；正是因为她觉得生命平等，所以她救下了有强烈自毁倾向的流浪者；正是因为她觉得生命平等，所以她愿意牺牲自己来拯救草王阿佩普。她从不认为自己的生命高人一等。所以她才在主线里说，智慧从来都是手段，只有生命是目的。 “人，乃至一切有理性者，所以存在，是因其本身就是目的，而不是只供这个或那个意志任意驱使的工具。”——康德
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