Sylpheed西风颂 2022-08-16 只能说就如同老有所说,当人们陷入动荡与战乱之中的时候就不再会仰望星空,中世纪的欧洲在西罗马帝国崩溃后陷入了百年未有的政治空窗,哪怕是加洛林文艺复兴也由于加洛林帝国的崩溃而结束,在这片混乱里欧洲更多的是着眼于现实,教会法的完善和与之一起的中央集权等等带来了欧洲后世的崛起,在崛起后,他们才又有机会仰望星空。 ♥ 230 ↩ 11
益逹诺夫斯基 2022-08-16 严格来讲是西方科幻,并不严格的限定在欧洲里。谁都知道科幻是近代产物,但我讲这些远古的事情,因为它们是科幻宏观发展史的一环 我完全可以从弗兰肯斯坦开始讲,但专门做了两期古代的,就是要理清科幻发展中的脉络 ♥ 176 ↩ 10
BaalHadad 2022-08-16 卢西安就是琉善,琉善写《一篇真实的故事》的作品,up说的就是后面的一段是里面的太阳之王法厄同大战月亮之王恩底弥翁堪称古典时期的星球大战,尤其是他提到了当时罗马有很多神庙祭司都是靠预言卖钱的,《诸神对话》也可以说是他写的最让我们神话爱好者震怒的一本书,因为这本书在文艺复兴时期得到了教皇的支持得以刊印,导致了希腊神话流传更多的是琉善写的段子而不是神话内容。 ♥ 42
GreatmentorLenin 2022-08-16 在哲学主题上来说,科幻小说和人类上古的神话传说有着相似的精神基础,即对人类与宇宙关系的解释、人类社会未来命运的关注与猜测。所以要先从科幻精神文化起源上来讲起! ♥ 21
Comments
只能说就如同老有所说,当人们陷入动荡与战乱之中的时候就不再会仰望星空,中世纪的欧洲在西罗马帝国崩溃后陷入了百年未有的政治空窗,哪怕是加洛林文艺复兴也由于加洛林帝国的崩溃而结束,在这片混乱里欧洲更多的是着眼于现实,教会法的完善和与之一起的中央集权等等带来了欧洲后世的崛起,在崛起后,他们才又有机会仰望星空。
♥ 230 ↩ 11
严格来讲是西方科幻,并不严格的限定在欧洲里。谁都知道科幻是近代产物,但我讲这些远古的事情,因为它们是科幻宏观发展史的一环 我完全可以从弗兰肯斯坦开始讲,但专门做了两期古代的,就是要理清科幻发展中的脉络
♥ 176 ↩ 10
伊拉克 的怎么鞥算到欧洲? 你要说在近代以前欧洲就流传苏美尔和埃及神话也能说的过去 你这把近代的欧美人的潮流给安到 中世纪欧洲算几个意思?
♥ 54 ↩ 34
卢西安就是琉善,琉善写《一篇真实的故事》的作品,up说的就是后面的一段是里面的太阳之王法厄同大战月亮之王恩底弥翁堪称古典时期的星球大战,尤其是他提到了当时罗马有很多神庙祭司都是靠预言卖钱的,《诸神对话》也可以说是他写的最让我们神话爱好者震怒的一本书,因为这本书在文艺复兴时期得到了教皇的支持得以刊印,导致了希腊神话流传更多的是琉善写的段子而不是神话内容。
♥ 42
为什么评论区有人急呢?这是科幻史,也就是科幻发展的历史,文化社会的底蕴,当然要追溯要古代神话和宗教幻想。《搜神记》这种也是啊。
♥ 37 ↩ 23
其实科幻和奇幻是没法分家的……搞不懂某些粉丝是怎么臆想出一个“纯洁”的科幻概念的
♥ 23
由中国历史可知,文明在没有外界干扰下陷入完全停滞或者循环,是很正常的事情
♥ 21 ↩ 1
在哲学主题上来说,科幻小说和人类上古的神话传说有着相似的精神基础,即对人类与宇宙关系的解释、人类社会未来命运的关注与猜测。所以要先从科幻精神文化起源上来讲起!
♥ 21
标题里的“欧洲中世纪”完全可以去掉,毕竟“吉尔伽美什”和“一千零一夜”都不是欧洲中世纪的产物
♥ 19
谁能告诉我一播放23赞是怎么回事
♥ 16 ↩ 5
西方文明源於古希臘,而古希臘文明也毫無疑問的源自於古埃及和兩河流域文明的滋養,說西亞和埃及和西方沒關係的,屬實是淺薄了…
♥ 15 ↩ 3
我感觉会吸引来一堆奇怪的观众
♥ 12
这边建议在标题里加上《亡灵书》和《摩诃婆罗多》呢—— 这就凑齐喜马拉雅以西了。
♥ 12
有科幻史了,那奇幻史肯定也可以,,,[妙啊]
♥ 10 ↩ 2
为什么你的视频画风总是很严肃[笑哭]
♥ 9 ↩ 1
首先 吉尔加美师很明显是中东人,伊拉克那边的,而且必定是黑头发的中东血统, 不是欧洲人
♥ 7 ↩ 2
益达开始做我非常感兴趣的题材了。不得不说是一种奇妙的结合
♥ 7
强行科幻?知道你的意思,但是科幻这个概念也不能乱用啊
♥ 7 ↩ 14
阿三的史诗里好像也有很多神奇的东西
♥ 7 ↩ 2
你难道是要讲《时光永驻》《太阳舞》《钻石透镜》?
♥ 6