读书|一切灾难,都出于对劳动的酷爱——《懒惰权》
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“一切个人的和社会的灾难都出于他们这种对劳动的酷爱。” “他们应该每天只工作三小时,而在其余的时间里尽情地娱乐或者闲荡。” 这是一篇充满空想和讥谑的文章。然而即便是空想,它似乎也比现在更大胆。 原文信息:《懒惰权——驳斥1848年“劳动权”》,[法]保尔·拉法格(Paul Lafargue,1841-1911)著,中文译自《拉法格选集》1970年巴黎法文版第98-145页。 文字摘自原文,增改部分用尖括号(<>)标注。图片为up配图。
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若劳动是为了可以更少的劳动,那便是值得的;若劳动会导致更多的劳动,那就是有害的
♥ 4126 ↩ 65
当你觉得自己在负重前行的时候 一定有一些人骑在你的身上 还嫌你跑得慢
♥ 2949 ↩ 2
劳动包括工作但不是工作,他是你与世界的交互,是人的意义,是存在,但如果工作成为了劳动的唯一,甚至还企图侵占休眠时,人已经被异化的不再是人
♥ 1515 ↩ 19
每天劝人勤劳的人,他大概率并不勤劳,他只是想趴在勤劳的劳动者身上吸血而已
♥ 1383 ↩ 11
八小时工作制,双休,节假日,他不是懒惰,而是正常的工作和生活
♥ 990 ↩ 1
你好像一个有性功能障碍的男性,对性生活彻底失去希望后,强行告诉自己我有权选择没有性生活。
♥ 959 ↩ 33
你很难想象人在物质条件丰富且闲到一定程度的创造力
♥ 613 ↩ 2
你上班的终极目的是什么? 是为了不再上班…
♥ 557 ↩ 2
从商品里渗出的血,不是商品的,确又被商品吸了回去
♥ 555 ↩ 40
讲述一个古人的计划:某个部落有些人不想种地,辛苦;不想捕猎,危险。于是找来一个其他部落的人说,我告诉你储存粮食的位置或者哪家容易成功,拿到粮食以后分我一些。再然后,人开始防守,不能成功,于是这个人把其他部落的这个人抓起来,再然后和种地的协定,如果有人来,我来防御,你们的粮食要分我一些,于是某些人不种地就有粮食。
♥ 414 ↩ 8
重点是人太多了,你不干有的是人干。就和电影院第一排有人站了起来,其他人为了看到电影就只能站起来,最后整个电影院全是站着的人了,但他们明明能坐下来看电影的。一旦有人开卷,大家所有人都会被裹挟着卷,这个时候已经没有精力区考虑其他的事情了。
♥ 398 ↩ 31
这里的懒惰是指有懒惰的权力,而不是被效率就是生命给忽悠了。效率是提高了但时间依然是被压榨的,效率提高十倍是不是一周只上一天班就明白了。
♥ 396 ↩ 5
手机,外卖,网购,看似懒人的福音,但事实上你为了得到这些,却又额外付出了劳动以换取报酬来购买它们,额外的劳动又占用了你的时间,让你不得不依赖他们来为你获得时间。过度消费,过度劳动。到头来也还是一场空。
♥ 376
劳动也分为有效劳动和无效劳动,无效劳动甚至是恶性劳动是我们要摒弃的,什么是有效的劳动了?比如,你饿了,自己做了点饭,吃饱了,那么这个劳动就是有效劳动 那什么是无效劳动了?大家都吃饱了,你还在那疯狂做饭,没人吃只能浪费,这个就是无效劳动 什么是恶性劳动了?你生产了很多,但大家都吃不下,于是掀桌子强迫他们吃(战争)
♥ 372 ↩ 2
我每天摸鱼7小时,工作1小时,通勤时间来回2小时,勉强达到了文中的标准
♥ 364 ↩ 18
劳动如果是为了更好的生活,那便是一种美德,但如果只是为了活下去,劳动便成为了一种折磨
♥ 303 ↩ 2
这个内容会火,但是确实太领先这个时代了
♥ 300 ↩ 17
做商品的人穷,卖商品的人苦,买商品的人贫。如此往复无限循环,那么是便宜了谁呢[呲牙][呲牙][呲牙]
♥ 257 ↩ 4
懒惰是一种美德,对于普通人类如此,对于自然环境如此,对于世界万物亦是如此,地球母亲多么希望贪婪的人类能慢下来,别折腾了。
♥ 241 ↩ 2
光是过普通的生活,就要全力以赴的工作了。太可怕了
♥ 213