反乌托邦横行的今天，艺术还能畅想“理想社会”吗？

我个人感觉反而是这样，并不是现代的作者们不想构建乌托邦，而是他们构建的“乌托邦”是一个很诡异的东西，他们幻想中的“乌托邦”建立不是靠“光荣革命”或是“十月革命”，而是靠“哲人王”发动世界征服，想象的也不是民主、自由，而是有贵族社会等级分明各等级各司其职但是哲人王会给各等级应有的报酬和福利。

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要是谁能写出一个与现实共用一套物理准法则。并且逻辑合理的乌托邦世界观，那他的书会被当成操作手册，而不是文学作品。

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你想象的AI：取代人力从事大部分重体力脏苦累活，解放人类从事更高级的生活工作。 实际上的AI：下棋能赢世界冠军，画画写文卷死普通画师写手，大数据分析让所有计算类底层人失业；但就是拧不了螺丝，打不了灰，种不了地，开不了车

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我发现因为反乌托邦文学泛滥，现在人工智能写乌托邦文学都很难写了，动不动就拐出坏东西来

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《美丽新世界》的作者不是写了一个乌托邦小说《岛》吗？那个应该就是他对“美丽新世界”如何不变成反乌托邦的回应吧？ 奥威尔写完《1984》不久就去世了，但他早期的作品（比如《通往威根码头之路》）对社会主义的向往不也是种对乌托邦的追求吗？而且他到了晚年也依旧渴望民主社会主义，也算是一种对乌托邦的肯定吧？

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乌托邦的极限就是伊甸园和天堂的影子了。不幸的是人很难刻画出完全没有看到过的东西。我们不得不承认，天堂远在天边，而地狱就在人间[笑哭]

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现在2077这类我很少看 最喜欢看像迪迦 戴拿这类带有科幻的充满困境但依旧迎难而上的作品 或者是漫长的季节 虽然痛苦但还是有所骐骥的 哎 不过像现在这样的作品越来越少了 全是黑深残 我都不看了

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对于反乌托邦这类文学创作，我的表示是人类如果想追求生存幸福与意义，就必然会面临着统一限制和规矩。因为如果你要自由，你要你的所谓自由，那就必然会涉及到他人自由，如果要涉及他人自由，那必然要划定界限，否则我很难想象他会成什么样，我不想回到大乱斗的狗斗世界。

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被资本扼杀了[吃瓜]资本不需要希望，只需要欲望。

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乱世出英雄。每个人都希望自己生活在乌托邦。但是故事讲乌托邦没劲啊，啥冲突都没有，写啥[藏狐]

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很简单，人类不知道乌托邦是什么样的，他们只知道乌托邦不是什么样的。社会形态停滞发展，对当下的否定变为陈词滥调，乌托邦文学便失去发展的土壤

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乌托邦的本质是虚无主义，通过不存在的美好来逃避当下的苦难 反乌托邦则是告诉你未来的美好不存在，强迫你把视角转向现在，用实际的努力去改变它 结果人们看了反乌托邦之后，不仅没去改变世界，阻止它着那个虚假的美好一路狂奔，反而选择了顺从苦难 还不如乌托邦呢 本该在睡梦中死去的人并不因此感到悲伤，可你非要把大家都叫起来，而大家也不去试试打破这房子，要不还是睡个回笼觉吧

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主要是人类所追求的两种上层建筑乌托邦本来就是一个悖论。 政治所追求的乌托邦是平稳安定，而艺术追求的乌托邦是百家争鸣。

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我个人认为，人类所期望的不一定是没有任何苦难的世界，而是遇到苦难时不会面临无路可走的绝望。如果遇到的每个人都愿意尝试搭把手，或者起码尝试告诉你可以尝试找谁，那即使因为客观条件限制尝试全都失败了，那好像也不见得那么糟糕。

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对未来抱有希望难道是一件坏事吗

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被现实杀死了[吃瓜]

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人无法想象不存在的颜色，当人们试图去用各种存在的颜色来染出不存在的颜色时，染出来的只能是黑色。

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我现在就开写[打call]

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其实说到底主要还是大家已经明白了民权运动就已经是乌托邦的极限，在此之后进一步推进乌托邦只能堕落到以侵入性的手段重新剥夺人权的地步，到最后那种“乌托邦”才是艾跃进口中所谓的“只能富当官的”的暴政。

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