【伯爵】苗族,真的是“中国的犹太人”吗?

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“这种旧账算来,令人实在痛苦。”
 
民国时期,苗民仍是受歧视的人群,于是有了沈从文在《苗民问题》当中的如上感慨。在近代以来关于苗族历史的叙述当中,关于压迫、逃亡的“旧账”不计其数,以至于苗族被想象成中国南方“土著民族”的代表。
 
本期视频讲述苗族历史及其近代建构,欢迎观看、赐评。

Comments

黑心包工头佩图拉波 2026-01-17

苗族这个概念本身就是互相成就的,汉人有个习惯就是把一个区域里面的非汉人套一个称呼[吃瓜]最典的就是羌[doge]商朝的羌周朝的羌和汉朝的羌也不是一个群体。 苗人在进入近现代以后,接受了汉人提出的苗人概念并且接受了他们是蚩尤之后的民族神话[doge]

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观海聽风声 2026-01-17

“这种旧账算来,令人实在痛苦。”   沈从文的母亲是苗民。民国时期,苗民仍是受歧视的人群,于是有了沈从文在《苗民问题》当中的如上感慨。在近代以来关于苗族历史的叙述当中,关于压迫、逃亡的“旧账”不计其数,以至于苗族被想象成中国南方“土著民族”的代表。

♥ 656 ↩ 21

太阳依然在 2026-01-17

苗人神话信亚鲁王,盘瓠,盘王,蝴蝶妈妈,姜央的都有,说实话,这种神话确实隐隐和中原有某种联系。亚鲁王和黑帝颛顼似有联系。盘瓠盘王伏羲有支持说是一个神分化的。最有名的姜央蝴蝶妈妈和得悉神以及伏羲有联系,尤其是姜央雷牛以及葫芦洪水兄妹那段怎么看都很眼熟。

♥ 649 ↩ 42

Ceylen 2026-01-17

油管上有苗族人認為楚國是苗人的國度,被秦漢所滅:P 他們好像不知道劉邦原是楚人

♥ 451 ↩ 67

比丘路 2026-01-17

少民为什么很多都住贫瘠不便山上,不住交通便利的山下? 很多人以为的:汉人来了把少民赶上山了。 实际上的:当地两个少民团体打架,赢了的留在了山下,后来华夏文化来了,山下的少民接受华夏文化后汉化了,山上的少民由于交通隔绝而保留了语言文化。 苗族在我看来也差不多:既有留下的苗族,也有北迁的苗族,但是这部分苗族都被华夏文化汉化了,只有南迁的苗族保留了语言文化,宏观上就有了苗族一直被中原王朝赶着走的错觉。

♥ 468 ↩ 57

文化遗产搬运委员会 2026-01-18

感觉西南地区有这种迁徙叙事的民族还不少,记得小时候看过一本拉祜族的小说《母枪》,有两个记忆点特别深:一个是整个族群持续不停的南迁,一个是他们打到的老虎肉滋滋冒油,黄金酥脆,特别的香[笑哭]

♥ 333 ↩ 13

屋引-散藐羯 2026-01-17

苗,彝,越,羌等称呼本质上就是大篷车,内部区别甚至比与汉人的区别都大,而且随着中央控制力的上升称呼范围不断外扩

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普朗克嗯啊 2026-01-17

中国苗族属于汉藏族群,东南亚的苗族属于壮傣族群

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醉枕温柔乡 2026-01-17

都是学者们的事,我们苗族都不知道这些啊,族中的长辈根本就不知道这些,就连蚩尤都没有听过,有就有一些神魔鬼怪的故事传说[笑哭][笑哭]

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米之蛋定 2026-01-17

实际上蚩尤部落大部分和炎黄部落融合在一起了,

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冲鸡蛋击 2026-01-17

很多少数民族历史神话好像都是最近六十年在民族政策下面缝合架构出来的[笑哭]

♥ 551 ↩ 82

w一谖 2026-01-17

神犬传说可以说是山民共有传说了,不知苗族,畲族客家人都有类似的故事。

♥ 323 ↩ 31

紫雾花海 2026-01-17

我还真美听说过苗族是中国犹太人的说法,这谁发明的?

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l7574 2026-01-18

苗在历史上的大部分时间是一个以汉民族为主视角的“他称”

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jlccclf 2026-01-17

越战后跑到美国的苗族很多都在明尼阿波利斯安家,嗯,就是现在很热闹的明尼苏达州[笑哭]就挨着索马里人社区(那群索马里人也是索马里内战后跑出来的[doge])

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花样作死队 2026-01-17

其实在一个有着强大压倒性的文化大族下,以压迫受害者地位的叙事史是比较常见的,最简单的例子就是越南京族历史叙事,因为与中原民族瓜葛太多,只能说自己的惨才能体现出自己的特殊地位,从而团结起周边人群,形成共同的历史民族观念,这也是近代民族主义兴起下的各种民族构建的基本套路吧

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过了期的橘子精 2026-01-17

我来说说,根据自己身边案例让大伙知道一下一些信息。我是湘西的,只拿湘西举例。 湘西从前分为北边生苗和南边熟苗,我家是住在熟苗地区的。生苗熟苗的分界线在凤凰一带,所以你去凤凰旅游会看到一个南长城,这是那个时候的遗留。南边的古镇多汉化,其中现在的湘西州首府吉首,里面有个乾州古城,是非常明确的汉人朝廷建的。南边因为交通好修起来的古镇倒是也有一些当地韵味,比如浦市(不过现在也拆没了,想看可以去看茶峒) 现在湘西州北边地区还是会有人穿民族服饰作为日常,南边凤凰和泸溪看不到这种,但是吉首是真的会有人穿着苗衣背个背篓去市场的。 说点反常识的,虽然生苗熟苗这么划分,但是实际上当地苗族和土家族的比例是,越往北土家族占比越多,往南苗族比例反而上来了。

♥ 122 ↩ 17

刹生九 2026-01-17

关于民族,你们为什么只谈新中国之前的事?今天最靠近少数民族的人是那些扶贫干部,你们就从来没有采访过他们!也从来不提及今天少数民族的生活。这就导致一个刻板印象,大家都知道云南少数民族种类多,以为每个云南人都有非常显著的民族特征,实际上每个云南人他的地州特征显著强于民族特征。问你是哪里人,必然是球靖、红河、楚雄。问火把节,必然是某地的火把节最右特色,而不是某族的火把节最有特色。

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神奇的子日君 2026-01-17

我家是湘西州古丈县走出来的苗,我爸跟我讲他小时候还见过苗王(应该其实就是当地土司)。确实来说,苗人对CPC是很有好感的,至少从我的家人和我认识的其他苗族朋友来说。 我父亲这支是苗族,我母亲是畲族,他们是在民族大学认识的。我阿婆是浙江迁来的汉族,我则是土生土长的南昌人。我本人就是中华民族大团结的产物。 走出大山,改了汉姓,能在城市里生活,能过上好日子,都是靠着CPC的政策好。汉人地主也好,满人老爷也好,还是过去的这些土司也好,哪有会对我们山民百姓好的?汉人地主来了,要开拓苗疆,赶苗拓业,满人老爷来了,一样还是要开拓苗疆,赶苗拓业。只有红军来了,只有韶山冲出了红太阳,我们才有盼头,我们才有走出大山的机会。 只有CPC会真心实意对我们好,这是汉人地主、满人老爷,还是当地土司都比不了的。

♥ 140 ↩ 18