“把人定义为男人和女人，其背后包含一套社会化管制的渠道。”

享受权利时：平等，或者女士优先。 履行义务时：照顾弱势群体 劳动分配时：尊重男女先天差异。

♥ 524 ↩ 201

很想看评论区能带来什么惊喜

♥ 301 ↩ 21

我觉得听生物学角度的人类学，还是听生命科学背景的教授来说吧。不要听文学教授对这个内容的再解读。

♥ 233 ↩ 56

我从来不认为对自身的压抑出自于性别的区分，而是阶级产生。 剥削阶级非常擅长通过一些人类天然差异去分化人类，例如性别，年龄，种族。

♥ 136 ↩ 42

从生物学上讲是第一性，这份优越是不可超越的

♥ 107 ↩ 51

性别是对性行为和身份的一种社会化的“管制”，这种“管制”不仅仅针对女性主体，男性主体也是如此。 对于把男性和女性对立化，实则是别有用心之人利用与转移矛盾的政治与经济伎俩。 对于“女性的解放，甚至是性本身的解放，人性的解放”，问题的关键不在于性。 关键的问题是“性别”，是一种社会化的差别，与管控分化了社会权利，形成了压迫与剥削阶级。 把人分成男性和女性，男人和女人，这种社会化的差别标签，就是人对人自身的一种异化。本质是一种社会权利掌握与分配的问题。 恩格斯的提出的方案是让女性走出家庭，更多的参与社会化的生产，掌握更多的社会的话语权。进而在经济政治文化层面上进行本质上的改变。

♥ 106 ↩ 14

有的人能不能在了解后再发表评论，看一圈了都是在单纯发泄自己的情绪

♥ 105 ↩ 2

亲属关系是防止乱伦，是文明社会的标志，那老师如何解释中世纪欧洲贵族那混乱的关系？还是说中世纪欧洲不属于文明社会？

♥ 104 ↩ 22

老师讲得很好！老师可以出一期有关恋父情结的视频吗？看多了恋母情结，很想知道恋父情结的起源发展等等。[打call]

♥ 93 ↩ 8

超越郭继承的人[打call][打call][打call]

♥ 84 ↩ 7

如图

♥ 72 ↩ 54

男人极大的幸运在于，他不论在成年还是小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这也是一条最可靠的道路。 女人最大的不幸则在于被几乎不可抗力的诱惑包围着；每一种事物都在诱使她走容易走的道路；她不是被要求奋发向上走自己的路，而是听说只要滑下去就可以到达极乐的天堂，当她发觉自己被海市蜃楼愚弄的时候，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。

♥ 67 ↩ 40

不客气的讲，想从纯文学方法解释科学问题就是在扯淡。是物质领导精神而不是反过来。🧐生理男性就是男性，生理女性就是女性。如果非要强调社会性别的话，那就和欧美的魔幻女权运动没什么区别了。

♥ 46 ↩ 10

在心理上尊重人格平等，在生理上尊重个体差异的平等，这是我所认为的平等

♥ 44 ↩ 1

WHO发布的2023年度的《世界卫生统计》报告，我国2023年整体预期寿命为77.4岁（男性74.7岁，女性80.5岁)，我国男女工人退休年龄分别为60岁和50岁，也就是说从22岁开始工作算起，我国男性交38年社保领15年养老金，女性交28年领31年养老金。大家自己看着办，国男的日子真是越来越甜了

♥ 42 ↩ 1

先问是不是，再问为什么

♥ 39 ↩ 1

《家庭，私有制和国家的起源》恩格斯 写得不错。他指出，女性同时被阶级和性别压迫。 如：个体婚制在历史上决不是作为男女之间的和好而出现的，更不是作为这种和好的最高形式而出现的。恰好相反。它是作为女性被男性奴役，作为整个史前时代所未有的两性冲突的宣告而出现的。 不过很多人都不承认[吃瓜][无语]

♥ 36 ↩ 4

一个人活在世上有两个自我。一个是物质的肉身，一个是精神世界的意识。两种性别种类太少了，如何来判定两个自我分别是什么性别呢？[辣眼睛]

♥ 36 ↩ 8

想必张薇出自您的门下

♥ 34