西江月zzz 2025-05-07 对老师的解读太有共鸣了!我读了一段时间的庄子,也觉得庄子不是相对主义者,而是宇宙论者。但庄子的宇宙论也并非逆来顺受,承认尊卑贵贱的现有秩序,而是重新掌握“道”的解释权,以此来反抗现有秩序,《胠箧篇》中“盗亦有道”的寓言便是对既有“道”的一种讽刺。在庄子看来,现有秩序不过“泉涸,鱼相与处于陆”的人道,而非鱼儿得以自由地遨游于江河湖海的天道。从这个意义上来说,庄子是古代世界中一个不折不扣的“异端”。 ♥ 3
无厚与有间道 2025-04-30 读大学和刚毕业时,特别讨厌儒家,孔子。觉得中庸一点也不酷[doge]。现在毕业13年,论语已经成了床头书。越来越觉得孔子讲的对。真的是能够纠偏!!!当然今年看了庄子,也有启发。觉得庄子跟论语也有很多相通的地方。读的是一个叫王景林他们夫妻写的叫《庄子的世界》。读完真不容易[笑哭]! 老师,还有其他版本的庄子推荐吗?或者论语版本推荐? ♥ 2 ↩ 1
洬杲 2026-04-07 确实不管怎么样解构,怎么样认识自己和这个世界以及我与世界的关系,终归会回到生活。无所逃于天地。 在对人生的终极意义上,大致有两类解答:存在主义-意义在于奉献,服务于生之养之的“道”,宇宙,人类;虚无主义-没有终极的意义,自我选择的即是意义。 庄子就是倒腾好自己后,自我选择,选择奉献与服务。这是一种大悲悯和任逍遥。 另外这个世界给予我的,着实太多,对于“道”,对于世界上,我是拥抱的,感恩的,但是我们又却是民生艰苦,这些对抗,这些悲剧,又实实在在的,我们对抗的是这些不平等的,各种各样的系统(比如骗子系统,奴隶系统,收割系统),它们只占这个世界一丢丢,却又造成这样多,这样大的伤害。 庄子我想也是有着这种使命感,所有选择了奉献与服务。 可能整个π3.1415926号宇宙,就是一场自检与杀毒,记录和修正这种不合于“道”的错误
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每当我们陷入情绪与心理危机,不妨读读庄子[水稻]
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对老师的解读太有共鸣了!我读了一段时间的庄子,也觉得庄子不是相对主义者,而是宇宙论者。但庄子的宇宙论也并非逆来顺受,承认尊卑贵贱的现有秩序,而是重新掌握“道”的解释权,以此来反抗现有秩序,《胠箧篇》中“盗亦有道”的寓言便是对既有“道”的一种讽刺。在庄子看来,现有秩序不过“泉涸,鱼相与处于陆”的人道,而非鱼儿得以自由地遨游于江河湖海的天道。从这个意义上来说,庄子是古代世界中一个不折不扣的“异端”。
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读大学和刚毕业时,特别讨厌儒家,孔子。觉得中庸一点也不酷[doge]。现在毕业13年,论语已经成了床头书。越来越觉得孔子讲的对。真的是能够纠偏!!!当然今年看了庄子,也有启发。觉得庄子跟论语也有很多相通的地方。读的是一个叫王景林他们夫妻写的叫《庄子的世界》。读完真不容易[笑哭]! 老师,还有其他版本的庄子推荐吗?或者论语版本推荐?
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老师说的对,孔子是中华文化定海神针,我一直有种感觉,自从五四以来,人们抬高老庄墨韩,贬低孔子,我恰恰觉得这个时代更需要孔子多一些,
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想起老师讲《周易》时对坤卦“龙战于野,其血玄黄”的解读
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解读的太棒太精彩了!持续学习中。感谢老师的分享[抱拳][抱拳][抱拳]
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其实可以这样理解,思想从出世到入世再到出世,从具体的人到抽象的人再到具体的人。而不是停留在做一个抽象的人,或者停留在思想抽象的层面[脱单doge]
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值得百万流量的视频。我似乎读懂了那么温情,读懂了一体同悲
确实不管怎么样解构,怎么样认识自己和这个世界以及我与世界的关系,终归会回到生活。无所逃于天地。 在对人生的终极意义上,大致有两类解答:存在主义-意义在于奉献,服务于生之养之的“道”,宇宙,人类;虚无主义-没有终极的意义,自我选择的即是意义。 庄子就是倒腾好自己后,自我选择,选择奉献与服务。这是一种大悲悯和任逍遥。 另外这个世界给予我的,着实太多,对于“道”,对于世界上,我是拥抱的,感恩的,但是我们又却是民生艰苦,这些对抗,这些悲剧,又实实在在的,我们对抗的是这些不平等的,各种各样的系统(比如骗子系统,奴隶系统,收割系统),它们只占这个世界一丢丢,却又造成这样多,这样大的伤害。 庄子我想也是有着这种使命感,所有选择了奉献与服务。 可能整个π3.1415926号宇宙,就是一场自检与杀毒,记录和修正这种不合于“道”的错误
养条狗就感受到了生命的重量和责任
[汤圆]
[爱心]