《西游记》大闹天宫是玉帝失败的查账，唐僧取经是世子之争

当我想到大闹天宫是查账，非常的兴奋，做完才发现别人已经提出来这个观点了。不过《西游记》还更有创作价值，就是如何在审查许可下进行魔幻叙事。这些手法如史书的春秋笔法，把一个人分成3个人写，把主动写成被动，把人写成动物，但整体上还是保留现实的逻辑。有点像姜文的叙事方式，姜文再进一步就是《西游记》 ……释怀了

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海瑞在西游记里可不是一个正面的形象。悟空在狮驼岭受贿的时候就在暗示海瑞

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这么说，其实一个贤明的君主要培养一个贤明的跟自己一样优秀的继承人其实是很难的，孩子不离开自己没法锻炼能力，离开自己又有危险，要不是堕落了要不就是被害了，封建王朝的衰落就是必定的，这是结构性矛盾

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西游记阴暗向解读，站内之前很火

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没有一本书是能被写完的，那现代AI时代来说，需要不断的迭代。如果元代的人说：“只有《大唐三藏取经诗话》是正版，杂剧不能乱编”——就不会有元杂剧里那个有血有肉的孙悟空。如果明代的人说：“只有元杂剧是正版，小说不能乱编”——就不会有百回本《西游记》。如果现代的人说：“只有百回本是正版，电影不能乱编”——就不会有《大话西游》《悟空传》《黑神话：悟空》。但结果是：前两类“乱编”都发生了，所以经典活到了今天；第三类“乱编”被阻击了，所以经典的迭代在今天面临困境。“维护经典的人他们意识到，西游记也是被迭代出来的吗？”——他们也许在理智上知道，但在情感和立场上，选择忽略。因为他们需要把自己认定的那个版本，供奉成“唯一真理”。真正能伤害经典的，可能不是那些“糟蹋”它的人，而是那些把它“保护”到无法触碰的人。

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既然对人性复杂、社会风貌和官场黑暗的话题这么感兴趣，为何不去研究《儒林外史》？

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同样讲官场论西游，up的作品似乎就感觉比其它几位的要更能咽得下去，思来想去良久，可能是up不把角色们当作蠢人、圣人、工具，所给予的一份起码的尊重吧。

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这不是异化吗，算什么跨越“龙门”

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这在所有阴谋论视频中已经算是上品了，他竟然真的贴了一处原文[喜极而泣]

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西游记正面看就是皇帝对于国家的正面博弈，倒过来看就是敌人从谋划开始一直打到明朝灭亡以后把四人给吃干抹净的故事，神书

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太伟大了平账大圣

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精华就在开场里 刚看我想反驳的 但仔细看完 发现你真能自圆其说  还有理有据  纵观人类史 不就人与人的相互争斗与救赎 说到底 圣人之所以为圣 只因其无私心  但 私心 二字 书写简单 其内又藏着多少肮脏黑暗

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up之后能不能讲下进击的巨人的意识形态[doge]

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西游记不是讲东方和西方抢夺天下灵韵，猴子三度打碎过去的爱人的故事么[嗑瓜子]

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up主讲的确实不是空穴来风的，我以前读西游时，常常不解，为什么孙悟空打的那些妖怪，要么是天上神仙的人变的，要么后来被神仙收走了当成随从，尤其是八十一难后面的，各个都是有头有脸的大妖。现在一看，名著确实是名著，值得多次阅读和解读。

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之前的抨击大女主的也是你做的？现在也沦落到玩西游阴谋论了吗？[捂脸]

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佛寺在古代可是有大量田产，是名副其实的大地主，雇佣佃农干活的，佛寺也是有权利的明争暗斗

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这种讲法好像是在否定普通人朴素良善，这个连善就是你的紧箍咒。然后把官场那套视为上乘武功。你早早背叛阶级打死六耳猕猴，，就能被上层阶级接受

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西游是个筐，什么理论都能往里装，中国文人最常干的事就是把一些平淡的话读出千百遍滋味，用牵强附会的内容来表达自己的观点，不过查账的解读很有意思，至少很有趣

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