【德意志农民战争×teto】为了千年天国,在绝望和斗争中跳起【天国舞步】吧【歌历春秋·黑组】
合集 · 狂飙为我从天落 (7)
Description
原曲:月读舞步 填词/调音:@永远的上海节拍 混音:@祈青舞 PV:@一片叶孜 ====== 让我们回首过去,五世纪前的风雷仍在激荡,课本上的一笔带过甚至被替代,却也是他们流血千里的结果,好在接受了唯物主义历史教育的我们不必再以成败论英雄。让我们再次投身于千千万农民之间吧,思考这一斗争的先声到底给我们留下了什么样的遗产。
原曲:月读舞步 填词/调音:@永远的上海节拍 混音:@祈青舞 PV:@一片叶孜 ====== 让我们回首过去,五世纪前的风雷仍在激荡,课本上的一笔带过甚至被替代,却也是他们流血千里的结果,好在接受了唯物主义历史教育的我们不必再以成败论英雄。让我们再次投身于千千万农民之间吧,思考这一斗争的先声到底给我们留下了什么样的遗产。
Comments
“为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。” 马太福音5:10
♥ 288 ↩ 3
不是土匪,不是暴民,不是恐怖分子,在这里,他们的行动有一个统一的叫法:伟大的农民革命战争
♥ 426 ↩ 5
“一粒麦子若不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来”——《约翰福音》12:24
♥ 229 ↩ 1
我再告诉你们:骆驼穿过针孔,比富人进天国还容易。”(玛窦福音 19:24)
♥ 226
闵采尔可以说是社会主义的老祖宗了吧。
♥ 210 ↩ 14
亚当耕种,夏娃纺织,尔等之中,谁为贵族?
♥ 184 ↩ 6
《马太福音》 20章26-28节: 不可这样;你们中间谁愿为大,就必作你们的用人;谁愿为首,就必作你们的仆人。正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价
♥ 125
16世纪的所谓宗教战争也根本是为着十分明确的物质的阶级利益而进行的。这些战争,同稍后时期英国和法国的国内冲突完全一样,都是阶级斗争。如果说这些阶级斗争当时是在宗教的标志下进行的,如果说各阶级的利益、需要和要求都还隐蔽在宗教外衣之下,那么这并没有改变事情的实质,而且也不难用时代条件来加以解释。 ——恩格斯
♥ 99
感觉可以加一张农民鞋,当时起义的标志就是杆子上绑农民鞋()
♥ 95 ↩ 1
如果耶稣身在现代,他也会是一名游击队员
♥ 88 ↩ 24
当亚当和夏娃在耕作的时候,贵族和教士在哪里😠
♥ 63
忏悔?决不!世界上的一切都应当归公!千年天国一定会实现!——托马斯·闵采尔
♥ 59 ↩ 1
即使我们今日铩羽而归,嗨咿呀吼吼 我们的子孙后代仍会再战,嗨咿呀吼吼!
♥ 56 ↩ 2
以血为步,叩问天国……
♥ 54
不称他是神的忠仆,却把他们叫做龙,蛇和狼......
♥ 50 ↩ 4
好耶
♥ 44
“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’” ( 马太福音 7:21-23 )
♥ 38
一场属于16世纪的文化斗争
♥ 36
提到闵采尔就绕不开他强烈的千禧主义末世论倾向。很厉害的对圣经典故的化用,让人看到那个时代农民起义军的精神面貌。
♥ 31