【俄罗斯历史】E01“第三罗马”俄罗斯的起源——璀璨的基辅罗斯文明

合集 · 益达泛俄罗斯史（旧稿件） (15)

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被遗忘的基辅罗斯，东欧的璀璨文明

Comments

账号已注销 2020-04-17

打个比方，基辅罗斯就像是东周，俄罗斯是大秦，大概应该是这个关系。

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华秦族 2020-04-19

可萨人一般指西突厥民族，更正确的是由北匈奴与西迁至欧洲的一支回纥人saragur组成，也包括当地土著(包括斯拉夫人)。可萨突厥人，在唐记录中是回纥人，即葛萨部。他们公元二世纪已出现在南俄与里海以北，与回纥中的葛萨部有关，之所以与回纥有关是因为北魏曾大破高车，逼迫他们西迁，没走的成为回纥中的葛萨部。可萨人族源多，在公元5世纪东罗马帝国的拜占廷历史文献中，经常提到一个名叫阿卡齐尔的民族，在484年首次提及，是作为阿提拉的盟友，而且还认为这是一些居住在黑海以北、亚速海附近的部落。在1030年之后的史料中，就不再提及这些民族了，因为在这一年，他们为远征波斯而途经通向高加索的大道的时候，受到了saraghur的攻击。这部落是可萨人其中一族源，有人说他们的名是白色奄蔡的意思，敕勒中的葛萨是他们的最直接族源。他们从属于阿史那家族，只是与西突厥有稀疏的关系，他们在公元七世纪下半叶，在北高加索草原伏尔加河中下游建立了强大的可萨汗国，成为丝绸之路北道上的其中一个比较重要的中转站，版图东至花剌子模，西至多瑙河，达吉斯坦是核心，与拜占庭帝国和阿拉伯帝国在政治和经济上保持密切的关系。他们的可汗名号是答剌罕。可萨在德文有异教徒，希腊文有匈奴骑兵，在俄文与希伯来文有牧羊人，在阿拉伯语有小眼睛的意思，在亚美尼亚与格鲁吉亚有北方的意思，古代波斯史说可萨人好劫掠与长途奔袭，长矛是主要武器，亚洲人后来把从事可萨人活动也称为可萨人，在1480年代，格鲁吉亚还有自称可萨人的突厥语游牧民，哥萨克与哈萨克也源于此。

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关原食神吉川桑 2020-04-17

up主援引的资料主要来自《往年纪事》，这是一本早期罗斯史书，其中大部分观点略为陈旧，在现代史学中有很大争议。不过对于不了解罗斯史的人来说不啻为一本入门必读著作。

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BaalHadad 2020-04-25

关于斯拉夫多神教，正如其名就是斯拉夫人的多神教，也是印欧众多分支的一派，不过正如其他相对原始的多神教一样，基督教（东正教）传开之后就已经慢慢消散（或者说以另一种方式融入了罗斯诸民族的生活）所谓谢肉节（俄语叫Масленица）一开始就是祭祀斯拉夫的冥神维列斯，期盼冬去春来的节日。而东欧的东正教的圣诞节（1月7日）其实原本是斯拉夫人过冬、期盼明天能出太阳，保证丰收的祭祀日（Коляда）是不是有点想@密特拉？（笑）在1848年在乌克兰出土的方形石柱，石柱上有4面刻着这些传统信仰神祗的形象。象征着过去的斯拉夫诸神。同时这也和那位伟大的弗拉基米尔大公有关，过去大公曾对多神教进行改革，在众多神祗中选定了佩伦、达日博格、霍尔斯、斯特里伯格、西马尔格、莫科什六位神明，在王宫附近的小丘上为其建庙塑像，订立祈祷和祭祀的仪式，但是并没有起到巩固统一的效果（有一部分原因也是原始多神教神职混乱的缘故，比如达日博格和霍尔斯都是太阳神，但是是两个完全不同的神，这个情况类似于罗马帝国时期罗马人将征服着名族的诸神和罗马诸神进行对应导致了非常混乱的情况，典型就是阿波罗，在罗马人眼里他是密特拉，苏尔，赫利俄斯，耶稣等，你觉得不过如此？还有赫尔墨斯呢，他是墨丘利，奥丁，鲁格，托特，贝勒努斯和塞拉匹斯（这是托勒密搞得，奥西里斯、哈迪斯和恩基三合一的新神）甚至后来信了白晋传教士（康熙著名粉丝）的数学家莱布尼茨曾经曰过“赫尔墨斯就是伏羲”怎么样够乱吧？）多神教并不能帮助大公的统治，于是大公放弃了多神教，并且将神像掩埋，而佩伦的神像则被扔到伏尔加河里。后来的事大家都知道了，大公改信了东正教。说一下那些诸神吧，由于斯拉夫人的多神教那时处于原始状态（指那时连文字都没有）所以很多神都有观点认为他才是最高神（争议最大的就是佩伦和斯文托维特）雷神佩伦，斯拉夫人的雷神，军神（战士的保护神）弗拉基米尔大公确立的大公神，但是他身上有很深的的北欧神话的痕迹，比如他的形象有时是拿着锤子和盾牌跟北欧神话的雷神托尔很像，这个可能也和那位留里克有关。不过他也有使用弓箭的形象（斯拉夫人认为打火石就是雷神佩伦箭矢的碎片，很明显的雷石信仰）他的圣树是橡树（几乎全欧陆的雷神都有橡树作为圣树的情况，有次还引申出了橡树国王和橡树王权的观念）

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