国家一级演奏员钢琴奶奶赏析黑神话悟空《敢问路在何方》细说结尾：“这是要回到原来的路上去吗？”

小小稚童哪知路在何方，只能看着脚下的路慢慢探索。 中年的你，经历种种，再次问出路在何方，谁又能为你解答，还是艰难摸索。 到了自己有儿女的时候，想要告诉他们路在何方。可是那是他们的路吗？自己讲不明白，儿女听不进去，或者听不明白（世界在变化）。最终还是问出了路在何方。

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可能有些朋友听到“不和谐”三个字就觉得我对这首音乐给予了差评。“不和谐”在音乐中不是一个贬义词，而是和“和谐”一样，是一个描述音乐关系的词语。在音乐创作中，经常采用不和谐的音乐关系来创作手段来表达特定的情感。恰恰是这个音乐上的“不和谐”，给了我一种没有完结，可能还要再来一遍的感觉。我希望能继续和大家来欣赏音乐，学习音乐。

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当年杨洪基、蒋大为老师两人都参与过86版西游记《敢问路在何方》的试唱。但在杨老师唱的时候，音乐指挥突然要求将歌词里的“敢问路在何方，路在脚下”由“唱”改成了“念”。 尽管当时许镜清老师极力反对，可惜杨洪基老师还是听取了指挥的建议，最后导致杨老师的《敢问路在何方》没能被选中为86版西游记的片尾曲。黑神话悟空算是圆了杨老师的梦[抱拳][抱拳][抱拳]

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我看一个外国音乐人讲过他的感受，用稚嫩的声音问出“路在何方”，在经历岁月变迁和走过坎坷大道后，由沧桑、富有经历的成年人声音来回答“路在脚下”，展现一个人经历种种后心理变化的过程，感慨良多[妙啊]

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这是没打杨戬直接打大圣才会出的的曲[脱单doge]子，所以最后一句回到孙悟空的老路确实很准确

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正路之歌在小孩嘴里是童谣，是美好的童话，在老者嘴里则是沧桑的过往，一种互相映衬吧

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奶奶您好，我很喜欢看您对音乐的评价，这一期您表示不理解稚子童声唱这首歌，认为有不协调不和谐的地方。 您的音乐方面的实力和才能，让我望尘莫及。其实我很高兴您可以和我，我们一起欣赏音乐。 我个人的看法，童声去演唱路在何方，就像我小时候学习历史，去了解近代的屈辱，先烈们历经的八十一难，根本理解不了，很违和。小孩子怎么会懂得历史的苦难过去的沉重。但是那些就像种子留了下来，在某一天长大的时候再想起来，或者到了一定的年纪才会明白。这是属于历史的传承。 所以我不会感觉童声唱这首歌违和，我会感觉这就是传承。最后的合唱，幼童的声音伴随着苍老的声音，一起演唱就像我们跟着前人留下的脚步亦步亦趋的走着，虽然会走不好走不快。但是终归会带着历史走下去的。 这首歌让我听的很感动。这是我对这首歌的看法，我感觉很好听。我也希望奶奶可以有更多的音乐欣赏分享给我们

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黑猴是村里的第一个大学生，真的牌面拉满了。不管是山西文旅取景，还是老西游的配曲，杨洪基的片尾曲，该给的尊重都给到了

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也许童声不是指孩子，是指我们。也许老者不是指老人，是指他。

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第一次通关戴上紧箍，报幕和童声出现时，我觉得遗憾觉得失落觉得绝望。

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和奶奶一样没玩过黑神话，一开始的童声就像对未来前路充满好奇，充满希望想要迫不及待的走上这条象征着成长的取经之路，就如小时候渴望长大的我们一样。 之后的杨洪基先生的声音就像是已经走完这漫长取经路，回顾感叹这一路的艰辛曲折不甘感伤的充满悲壮沧桑的声音。 最后两者和声，使充满期望好奇的向前望的稚嫩童声与满是沧桑向后回首回顾过去的成熟男声相撞融合。纵使我已知道这一路艰难险阻我依然愿意怀着这稚嫩赤子之心再次走上这条取经路。 正如罗曼罗兰所言：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活真相后，依旧热爱生活。 可能悟空也是如此吧，一路踏过一路的黑，却不能染我赤色的心分毫。

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尹奶奶以后会听《MineCraft》游戏里的bgm吗[星星眼]

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这两个声音确实不和谐！第一次听！期待这曲中会有个中年音出现！但最终没有！稚童需要对未来没有好奇而在询问什么是对的，且要斗奸险！？直到老年声的啦啦啦发出！感觉瞬间就明白了一切！有一种割裂感！断层了！中年去哪了？我不敢妄言我说的对！但此曲给我最大的感受就是生活中这样的影子比比皆是！很酸楚！童声让我想到《何以为家》电影中的赞恩，老年的声音让我感觉只有到了那个年龄才能坦然接受这一生的种种！[大哭]

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当时坐在屏幕前哭得稀里哗啦，特别是童声和男中音和声的时候，这种命运的轮回和无力，更显悲凉。戴上金箍成佛固然是妥协与无奈，但又有多少人即使愿意戴上金箍、放弃自我，亦是成佛不能

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2000年，世纪之交的时候，黑龙江电视台有一则公益广告。 漫天大雪，一片苍茫的白，雪地上缓缓走来一大一小两个身影，爷爷牵着幼小的孙子，跟孙子说马上就要跨世纪了。孙子问到“什么是世纪啊”，爷爷说：“一世纪就是一百年”。孙子用稚嫩的声音感叹：“一百年，那可太长太长啦”。爷爷抬起头，声音感慨萧索：“一百年，不长啊，一点都不长啊，转眼就走完了。” 新旧交替，新老轮回，从幼年走到老年，又迎来了新的幼年，世间的路，一遍遍的走，世间的人，一批批的走。循环往复，却又前赴后继。

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游科为什么会找杨洪基老师和杨恩硕小朋友来唱《敢问路在何方》？因为这不是杨洪基老师和游科能共情之处吗？杨洪基老师本来会成为《敢问路在何方》的演唱者但由于当时的录音师和作品理解有误造成遗憾，游科当年《斗战神》因为腾讯的氪金运营没能承继西游文化，这就是他们的共同的遗憾，因为《黑神话：悟空》让他们能够弥补遗憾，完成未竟的事业。

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这首让我联想到了成长的过程，弹幕里有一条超喜欢“小孩是齐天大圣，成人是斗战胜佛”

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五千年历史的中国是厚重的中年人，稚嫩的童声是否代表了年轻的共和国？

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童声和成年人一起唱，第一次听的时候的感觉更像是象征着一种接力棒仪式。 一个历经千难万苦的成熟男性告诉你，还是：路在脚下。他走过了，他有这样说的资格。 然后小孩子懵懵懂懂地，跟着唱，他的路就在脚下，虽然嘴上唱着同样的台词，但未必能意识到这一点。 我们今天很多二三十岁的年轻人，虽然法定年龄成长了，但有时候我觉得我们还是像没有长大的孩子，像摇篮和温床里无知的幼童，路这个东西，没走过，就不会知道它是什么东西。但是如果有前人告诉我们，也许我们能低头更仔细地看看脚下地路，更快地走出摇篮和温床。

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