最不像反派的反派？从爱国英雄到帝国主义：解析瓦伦泰的霸权哲学！｜相象志03.4

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有个有趣的地方就是恶行易施是5A，而总统几乎没让它表现过，大部分都是自己拿把枪去打。把恶行易施看做国家意志，瓦伦泰看做国家的执政者，有点像国家不会直接出手，会用个人来施行国家意志，再结合瓦伦泰死亡后会再拉一个新的，与现实国家陷入舆论中废除执政者在立新人的套路有点相似

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D4C青春版[doge]

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圈外人不懂就问，为什么感觉他的风评跟神父感觉差很多，明明同为反叛，然后感觉也都是自认为宏大正义但实际是为了满足私欲的那种，可是神父风评感觉就差大总统非常多，少了那份逼格？但我感觉他俩在反派方面挺像的？除了大总统真的敢死这点（真圈外人别喷[来古-震撼]

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不得不说，d4c的设定是真的好，本身具有的唯一性，以及不断寻找下一个“法伦泰”作为自己载体的设定，都向我们彰显了这个霸权主义乃至nc反派的可怕之处——狂热与永不止歇

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考据瓦伦泰餐巾上的生日（瓦伦泰的生日有吃设定）推算他父亲战死的时间，与现实事件结合，可得瓦伦泰的父亲是在美墨战争中被俘。而美墨战争是什么性质呢？美国领土扩张约三分之一，获得太平洋良港，一跃成为地跨两洋的大国，为日后经济腾飞和称霸美洲奠定基础。墨西哥则脊梁被打断，失去崛起的资格 美国残暴强横地攫取了墨西哥的幸运，带来深重的苦难，瓦伦泰的生父和养父都是不光彩的侵略者，他们对家人的爱是真的，作为战争机器的一份子，对他国造成的苦难也是真的。瓦伦泰的世界就是这么被塑造成型。他可以爱国，可以敬仰父亲，可以搞家天下，也可以去恶行易施，这些对瓦伦泰来说都不冲突，在餐巾理论中人与国家分三六九等的价值观引导下，父亲们交给他的这些理论是自洽的。从手帕到餐巾，弱肉强食零和博弈的观念被瓦伦泰贯彻始终，将自己融入遗体计划和地上天国的宏大叙事。成为这个角色鲜明的底色

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其实我蛮好奇瓦伦泰到底做了什么能让自己那几个下属都这么忠诚[笑哭]（除了威卡毕博），有思想动摇了以后还能把自己PUA回来的，有大残以后还跟着继续追杀的[笑哭]，还有被他枪击以后真的撑着一口气等他离开替身范围的。不知道是瓦伦泰自己有魅力还是PUA技术高强[思考]

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所以说，我才一直认为，第六部、第七部才是剧情巅峰。两个嘴上冠冕堂皇、实际阴险狡诈的反派，远比五个高度纯粹、毫不遮掩的恶人更能让年轻人成长和反思。什么时候一个年轻人在听过普奇、瓦伦泰虚伪自私的理想宣言之后，还能坚定与之对抗的决心和意志，他才会在什么时候真正成长为一个有自己判断力的、拥有成熟世界观的、完整的人。而坚决面对这些拥有命运眷顾的强大敌人与无可挽回的必败局面并为此而做出牺牲，才真正凸显一个人的勇气。杀败一群敌人很容易，扭转整个败局却很难；上台夸夸其谈很容易，真正热爱事业却很难。现代人所缺乏的，往往正是这种“认清了生活的全貌后，依旧热爱生活”的勇气。 普奇的恶也正体现在他的能力与理想中：剥离他人过去的记忆与力量，毁灭未来的其他可能性，并将一切罪恶和苦难当做人生的必经之路。然而，若结果注定，一切恶行就都可以被宽恕、被允许，因为没有意义。瓦伦泰的恶也是：轻易舍弃其他平行世界里失败的自己、甚至整个平行世界，让所有不同的声音被强行统御在同一个虚假的旗帜之下，哪怕为此利用和欺诈他人、哪怕为此剥削和践踏弱者。真是典型的资本主义思维，所谓“我看不到的、远方的恶行等于不存在，我看到的、近处的恶行都是合理的”。在他的观念里，弱者、哪怕是妇女还是儿童，恐怕都不算真正的人，正如带嘤当年剥削童工、剥削女工，供养所谓的“英国绅士”。只能说，荒木画了这么多年JOJO，真正能体现他在深层内核上面的笔力的，也许只有这后几部吧。

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UP下期能讲讲牙4的替身乔尼吗？

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D4C与其是瓦伦泰的替身，更像遗体为了保证一个有能力能收集自己的人能一直工作到自己完全收集的工具存在。就连名字，也有一股身有天命，所行皆正的感觉

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只能说d4c是最适合瓦伦泰的替身，d4c的能力在瓦伦泰手里会非常强大，但是在普通人手里则毫无用处，因为普通人根本就无法仅凭记忆说服另一个自己，但是瓦伦泰能做到[笑哭]可以说他为了他爱着的美国确实什么都做的出来，哪怕让他去死

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其实SBR之所以被奉为系列剧情巅峰也是因为这部的现实隐喻要远超过前几部，前几部还是简单的刻画善与恶的二元对立，而这部则将对立面扩大成立场的不同。现在很多观众并不否定甚至反感瓦伦泰也是因为瓦伦泰在做的事情暗合了以美国为首的霸权主义国家长期以来一直在做的事情—转移自己国家的不幸到其他国家去，牺牲底层平民利益保护上层阶级，举办大型社会活动并开放外围聚拢钱财以换取社会组织框架基本稳定。 甚至法尼瓦伦泰的外形都与现任美国总统特朗普相近（但这点绝对是巧合，因为漫画连载时特朗普还未上台）。 普罗大众对于瓦伦泰的整体评价其实跟对川普的评价差不多。

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大总统的爱国爱的是抽象的国家，他的道路上伤害了不少美国人，说人话他就是那种大呼要maga然后让你007还嫌你不努力的人

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有句话说的好，爱国不爱民，那么爱的就只是权[吃瓜]总统就是这一话术的深刻体现

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6部将命运议题发散到极致后，荒木感到的不仅是替身设计和故事情节上的局限，在boss上也达到了瓶颈。神父已经是命运的代言，命运的大手已经是乔斯达对抗的最可怕敌人，还有什么能比命运能无情更恐怖呢 答案是整个789三部背后那个庞然大物 瓦伦泰展现的是它的【脑】，以零和博弈弱肉强食为底色，开动原曲为呼吁世界和平的【爱之列车】，去实现【恶行易施】，借助宗教（遗体）战争（sbr）转嫁内部尖锐矛盾，不断攫取他国的生存空间，无论出身哪个世界哪个时代，不知道是哪个党派，抢夺遗体的思维会被承袭，强权的底色一以贯之。平行世界的意志继承，既暗示着政治家族的连续，也代表了强权本色的顽固。在瓦伦泰坐镇中枢的指挥下，这辆爱之列车，最终会将所有人拖入万劫不复 但仅有头脑是不足以催动这头利维坦的，要让它栩栩如生，需要肉身，更需要魂魄……

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替身可以随意更换本体，意味着美元霸权才是本体，肿痛是谁都无所谓。 爱之列车将攻击转移的对象都是驯兽师、工人、黑人、农民，都是瓦伦泰口中：“下贱的穷鬼。” 或者说，他们还有一个身份，无产阶级

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个人感觉是因为大总统上升到了gj的高度所以迷惑性很大，如果换成公司老板代入一下，一个张口闭口就是为了公司好为了公司能生存下去，还一直说我们要做大做强做到行业龙头、垄断整个行业（拿起餐巾的人），结果给下面的员工每个月发3k还不给shebao的，还对员工PUA说你完成了xx任务我给你升职加薪管理层，等他完成后转手就给他开了，这样的老板谁碰到谁不想说一句纯*[辣眼睛]

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看过原漫画的就能体会到很明显的一点 就是贯穿整部的关键道具圣人遗体是有自己的意志的 即使到最后遗体也没有让任何一个人独自占有 圣人遗体的出现仅仅只是为了满足世人想要再见他一面的愿望 很耐人寻味的暗线 一股浓浓的荒木式命运

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真要说其实大总统和修特罗海姆是一类人，在客观上是不折不扣的恶人，但是主观上真的认为自己在进行某项伟大事业，并且真的有为其献身的觉悟，虽然这种角色多数情况都是作为反派登场，但是邪恶与崇高在这些角色身上的矛盾与统一确实是会使得很多人讨厌不起来

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为什么瓦伦泰和dio那么好的家庭教出来的却是一种扭曲的观念，dio妈宁愿烫死病死也不愿放弃尊严，dio结果开始鄙视尊严，瓦伦泰爹舍死也要靠家人的念想保住国家的情报，结果连爱国心这件事被玷污也要保住一个抽象意义的国家

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