堕地之时死案已立的试验尸壳婴孩与癔病人之化身【先锋音乐/基督教音乐/管弦乐/民乐/电子/噪音/宗教领袖采样/另类摇滚/梵呗/道教音乐】日历乐队 - 真如非真如

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Description

2024年8月9日9点8分，日历乐队发行了第一张专辑，从思想性和音乐语言探索上，谓之严肃音乐。风格受欧洲一、二战后先锋音乐、基督教音乐、管弦乐、民乐（地方戏曲、宫廷音乐）、电子、噪音、宗教领袖采样、另类摇滚、垃圾乐、梵呗、道教音乐的影响，听起来似乎晦涩但又极其具有风格，拓宽了摇滚乐声音中更多的可能性。专辑介绍中有西哲康德、叔本华、海德格尔，中国思想如老庄，细看皆是讨论对内心彼岸的查究及对生死之感触。堕地之时，死案已立。我们似乎皆是身心不宁的精神病人，它与政治无关、与古今无关、与主义无关、与斗争无关、与阶级无关，只与自身的显现有关，人心若不去讨论和遗忘，便是无数的迷蒙、空洞、物欲心魔的进犯。七十五年载，我们成立、我们进步、我们发展、我们富强、我们智能，又或陷入虚无，于是乎，往后或许便有无数个“钢筋跌落泥土”般的尸壳婴孩与活死人诞生，前后因果，皆是文化思想的感召与呼唤。几千年来，东西方无数哲人俯仰低回，内省外照，提出各式人生观体系，悲观或乐天，达观或淑世，崇天命或重力行，主禁欲或倡纵欲，现今物质文明发展及日新月异的变迁，精神文明离自然愈来愈远，如马克思“异化”，如海德格尔“沉沦”、“遮蔽”，如道家“识神”，如佛家之“妄心”。《真如非真如》由此进入，引出一个题目，在全球文化思想交汇间，而后以自身为主题试验般的觉醒，此专辑便是内省的体验，恍惚窈兮冥兮，或流泪、或震撼、或遁入、或无感，真如非真如，无我见真如。
日历乐队，如隐士。千禧年时代后无穷尽个癔病人的化身，不可说不可说。古有三头，今具足身口意，似癫者实则哑巴假体，黜聪明，不炼丹、不抚琴、不礼拜亦不打卦，堕肢体，有六臂分别为爱恨、利禄、母体、死亡、造作、悲乐。或俯瞰灯红酒绿而穿行于车水马龙间，或嬉笑怒骂而静坐常思。形上形上形形上。不可说不可说。

封面：LT
原声吉他/电吉他/合成器/打击乐/编曲/词曲/制作：林彤
贝斯/人声/钢琴：生锐
鼓:聂鑫
和声：释妙空
合唱：生锐（男高）/邓展（男低）/雨晗（女高）/郝文静（女低）
笛/笙：明洋/李心怡
琵琶/扬琴：李雷智子/赵婧娴
中国打击乐（高音钹/碰铃/小堂鼓/木鱼/虎锣/板鼓）：赵煜东
唢呐：张高淞
萨克斯：高太行
弦乐五重：小提I：庞阔/小提II：赵元媛/中提：尹钰轩/大提：徐沛/低音提琴：周伟
铜管：郭昊东（小号）/李尚斌（长号）圆号I/II:邹刘俊杰/马垚楷/大号：潘政
木管：长笛：胡思雨/单簧管：陈垲/双簧管：宋昊阳/巴松大管：肖海
混音/母带：海琛