男性的孤独、自杀与厌女症：用女性主义视角打开

我之前看过一则新闻：一个底层打工的男子花了巨额资金去打赏女主播。我在想一件事：是不是他由于长期处于劳动负荷的状态，无法与他人袒露心扉，难以接触异性，以至于他向在直播上向他讨好的主播，花掉自己的血汗钱来博得关注？

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说白了不就是转移斗争大方向呗[doge]

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关于自杀，我有一个观察是：男女差异就像在说分手，女性更多的是一种试探和威胁，而男性更多的是深思熟虑之后的决然。

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谈家暴，你只盯着能看见青紫的拳头，谈到你对伴侣的经济封锁、言语羞辱和人格践踏，你就间歇性眼瞎了？ 暴力不分拳头还是舌头。当你利用社会对男性的刻板要求，实施精神凌迟和“工资全包”的经济绑架时，你早就丧失了谈论正义的资格。 别把“家庭地位”建立在对另一个人的全方位吸血上。 真正的平权是并肩作战，而你的平权是“我要特权，你要供养”的巨婴逻辑。[吃瓜]

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味有点冲

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来支持了

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嗯? 怎么感觉还是有人没看懂。男性面对的困境和父权制和资本主义是密不可分的。父权制度和资本主义是高度结合高度绑定的。比如为什么男人自杀率偏高，其中一个原因就是在父权制度下男人不被鼓励抒发自己除了愤怒以外的情感，这本身就不利于心理健康。女性主义有多重不同的表现形式，而普遍左翼的女性主义主张就是从根本上废除资本主义父权制度以达到一个两性平等的社会。这对男人没坏处。（还有别说“这是平权主义!” 在女性主义运动中女性就是这场运动的主体，就像无产阶级运动也是平权的一种，工人阶级运动也是平权的一种，但你不会称呼这两为“平权主义”。再加上，历史中说自己平权实则不平权的事情太多太多了）

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无产阶级男性实际上更接近所谓精神女性，女权作为父权的对立物，为何能在父权制下获得政治正确和如此巨大的声浪。只能说二者已经媾和，无产阶级男性反而是整个剥削链条的最低端。作为系统性的失语者，被贴上各种标签，男性反而能感受到话语的不一致性。当代左翼最大问题是对女权没有反思能力，或者说不愿意也不敢反思，因为女权是最大的政治正确之一

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现实情况是当代资本主义更愿意收买女人，男性实际上是整个剥削链条的最末端环节，如果女权真是作为资本主义或者父权的对立物，那么它如何获得政治正确的地位和如此巨大的声浪。真正的弱势群体是不允许的发声的，因为你就是维持体系再生产的养分，男性的这些问题恰恰是社会矛盾在被甩到他们的身上，他们就是社会矛盾的化身。

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你说的对，从宏观上来说确实是制度性原因和根源，但作为一个普通男性，在现实中我只会远离女人和扭曲的男女关系，这只是一个生存方法[吃瓜]你要硬是给我扣上厌女那我只能顺从了

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你的脑袋怎么尖尖的

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男性抑郁喝酒就没统计进去，真把那些好强伪装的算进去，男性抑郁不会比女性低

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我们年轻男性处于撕裂的状态，所以一部分走向堕落一部分极端一部分摆烂一部分反对，因为这真是撕裂，所以结束这些差不多只能自己解决自己生命，物质主义社会哪怕你发疯他们都是关心自己和为了流量，和经济咋可能关心一个人只会异化和排斥，团结，理解和尊重咋可能[笑哭]

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我发现了，你们真的好会自说自话，永远是按照自己既定的视角去理解所有现象，浑然不顾这种模型是不是有足够的解释力，是真的能解释所有问题，还是说只是迎合你们自己某种先射箭再画出来的靶子。 如果解释不了，你们就会给对方扣上“反动”之类的帽子，和扣黑五类的帽子没有任何区别。再问就是“这是对你好”的妈味儿。 当然，我猜测UP主也不会回应这段话。说到底，你们还是更乐意活在自己的信息茧房里罢了。 不过既然是自说自话，你们干嘛不大大方方学习激女呢？既要先射箭画靶子，又要理中客，挺拧巴的。

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目前年轻人最保的地方就在性别议题了

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我还是会很想说，就是在此之前，我也是加入过性别对立，然后男的一个很大的群体中的一员。但是后来在我自己去有了就是交往的对象，还有交往了一些普通男性朋友跟他们成为朋友之后，我认为互联网上有很多对于男女的一些恋爱描述，也就是因为一般情况下，在我们现在所在的社会层面里面男女之间的交往通常最多情况表现为恋爱关系，然后大家对恋爱关系的一种改就是无止境的上一个人享受另外一个人无偿似的提供情绪价值，而这些全部被归结与所谓的爱，但是每个人他都不是完全的一个容器，只能就是不是说他只能吸收好的，然后产出产出好的它是可能吸收坏的，也可能产出坏的，但是在就是互联网上很多的这种恋爱关系，被魔改成了两个人之间友谊方式无限制付出的这是非常可怕的，而且就是你们会发现这种可怕，它是来源于什么的不是说说你不能对一个人好，而是这种好，他是源于爱，然后就被包装成了你可以无限度无底线的包容这个人，即使他做了一些伤害到你的行为就是非常可怕的，但是大家会推崇这种行为，然后在新人生活中把这个当成标杆，然后这就会导致男女之间的矛盾越来越大[笑哭]

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[doge]

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中心思想:情感劳动劳动占比极大（唯心大于唯物）

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她并不是简单地“为女性说话”，也不是简单地“反男”。更准确地说，她是在做一种话语控制： 她允许男性痛苦存在， 但不允许男性按照自己的经验解释痛苦； 她允许男性被同情， 但前提是男性承认自己也是父权制和资本主义的产物； 她允许讨论男性问题， 但最终结论必须服务于她的革命社会主义女权框架。 所以你会感到奇怪： 她好像也在批判资本主义，也好像承认男性受害，也好像不是极端女权；但读完又感觉男性的具体痛苦被消解了。 这个感觉是对的。 它的深层结构是： 表层：关心男性。 中层：反对男权。 底层：把男性议题重新收编进社会主义女权叙事。 这不是纯粹的分析，而是一种意识形态整合。

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[doge]真正的弱势群体是没资格发声的

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