鲁智深大闹五台山！《红楼》《水浒》梦幻联动？（P3大闹五台山）

木鱼这个抛砖引玉的说法其实是很到位了。我一直说四大名著这种作品，因为其国民度太高，改编作品太多，反而造成了一种云粉扎堆，读者寥寥的境况。在这个营销号为搏眼球无所不用其极的时代，能踏踏实实原汁原味地告诉你，原著究竟讲了个什么故事，就已经是莫大的功德了。

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这是本人目前看到的解读水浒传最好的up主，没有之一，之所以这么说，主要基于三点理由。 一是以原著为主，影视剧为辅，既尊重原著文字，又不失影视剧特有的影像效果，让人容易理解。 二是在解读的过程中，穿插入一些专业的水浒版本、历史典故等知识，把解读的质量提升了一个档次。比如这期涉及的鲁智深的禅杖、水浒的版本和李评、金评等知识点，脱离了大部分人千篇一律看热闹性质的皮毛类解读。 三是三观正，比较理性客观地解读原著内容，没有阴谋论（如鲁智深看上金翠莲）、毫无根据的脑洞联想（如朱武影射朱元璋）等乱七八糟的东西。尤其重要的一点是强调知人论世，不能用现代的眼光和价值观强求古人，这点上就甩很多所谓解读者几条街。

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金圣叹点评其实很像我们今天的弹幕，看到精彩处，总不免评上两句[tv_doge][tv_doge]

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《水浒传》里最喜欢的人就是鲁智深，其实《好汉歌》的“路见不平一声吼”其实说的就是鲁智深，他为了一个陌生人行侠仗义，拔刀相助，后出家、落草、上山、东征西走、擒方腊、最后108个兄弟，死的死，伤的伤，走的走，悲剧到了最高潮。最后，他听着轰隆隆的潮水，面对潮信的时候，想到了大师的“听潮而圆，见信而寂”问周边僧人，“圆寂是何物”，一个和尚却不知道圆寂是何物，想来确实是一个笑话，在鲁大师知道后却没有任何畏惧，憨笑后说，“那我是圆寂了”，参禅打坐后而随西而去。 “平生不修善果，只爱杀人放火，忽地顿开金绳，这里扯断玉锁，钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”这是他最后写的对自己的人生总结，“今日方知我是我”，他悟了吗？不，他本来就是佛。

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在鲁智深眼里，人生无坏事，天下无大事。无论什么事，反正不怕事。 而在林冲眼里，人生太多事，天下皆难事。无论什么事，都是烦恼事。 鲁智深是个莽撞人，林冲是个精细人。但是，偏偏这个莽撞人获得圆满，精细人终身遗憾。

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我不懂为何部分读者只能看到《三国演义》里刘备收买人心、诸葛亮虚伪妒贤； 只能看到《西游记》里悟空冥顽不灵、唐僧迂腐无能； 只能看到《红楼梦》里的儿女情长； 只能看到《水浒传》里好汉作恶、招安投降。 这些确实是名著里的内容，但都是很表面的东西。既然是我们中国文学史有着举足轻重地位的四大名著，其内涵肯定是足够深厚的。 “少不看水浒，老不看三国”、“逼上梁山”、“水浒传好就好在投降”，这些流传甚广的短评仅仅是解读名著的一些角度，绝对无法概括名著的整体内容和内涵。 我不否认名著都有其时代局限性，但既然是公认的名著，那其中肯定会有超越时代的、值得我们每个人细细品读的东西。 希望一部分读者不要永片面的、刻板的认知去贬低四大名著。

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他一共拥有三件东西：念珠，禅杖，朴刀。 他不喜欢受些鸟气。他拳头大，嘴阔，经常长啸。 他极爱痛饮，愈是辣烈的酒，便愈是能够深入他的肺腑。他也出没于热闹的人群，但他总是坐在背对明媚窗口的位置。酒器空干之后，他一个人悄悄离开。我们往往只能看到他的掉头而去背影。 床很窄，也短，脚总掉在床沿。窗洞太低，不能伏下身子张望。房顶也矮，况且昏暗，仿佛要压下来。他睡在这样的草屋里，总是在突然的醉乡梦回时，透不过气。一条大汉，经常在黑夜醒来。 街道十分的地空阔，有一只黄狗拖着自己的影子走过，没有人，哪怕半个腌臜泼才。鲁达嘴里淡出个鸟来，他看了一眼正在思考的黄狗。柳树上的两只鸟，为些芝麻事，聒噪得格外泼烦。 他搡门出来，仰脸看见了太阳的光芒，像针。接着绕柳树一匝，身子一挫，双臂围合，卡住了树干。弯着腰，从自己的裤裆里，他又看到太阳的芒刺。他努力将腰直起来，然后，把柳树甩在地上。 有几个脑袋探出墙头，喊好。 他不理会他们喊的好。 他杀死过一个屠户。街边小店里，酒香沉浸，木纹四分五裂的木桌，一个苍老的男子，一个红衣的女孩，都在低泣。他的一颗心柔软了，接着愤怒了，心重新变得坚硬。人群里有事情使他不解：人挤人，人吃人，人把人置于何地？他见不得这处处沾满的猫腻。他挥出了著名的三拳：眼睛，鼻子，嘴，屠夫的脸异常灿烂。他对自己弄出来的局面，有点吃惊。他睁大了眼睛，纯净得有些像孩子。他甚至永远理不清事情的起承转合，可是一切都结束了。“洒家……”他想说，又突然噤声，接着，他拔开人群，大步走了。 他还推倒过一个亭子。夜色十分酽稠，天和地粘在一起撕脱不开，走夜路如往生肉和牛皮中间钻，好生憋屈艰难。他喝了过量的酒，一个人拔着身子往高处走，走到了半山。

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《水浒》《红楼》联动章节：《林黛玉倒拔垂杨柳》《贾宝玉醉闹五台山》《宋江李逵共读西厢》[脱单doge]

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希望木鱼把三国演义微剧场也改成这样的原著解读，肯定好看[脱单doge]

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鲁智深看着是个粗人，其实心思十分缜密。当时看他大闹五台山的时候有些不解，他虽然生性豁达，但其实也算个讲究人，在原著里不仅喝酒撒泼还在寺庙后身大小便，这真不像他能干出来的事。不过后来一想鲁智深原本是个提辖，只因仗义出手惹上了人命官司，被迫当了和尚还不能喝酒，心里有不多爽快是可以预料到的。去五台山也是没有办法的办法，去了之后发现寺规森严。水浒传里大多都是人情社会，但是如果表现得混不吝，为了举荐人的面子和人情，大概率还是会被介绍到另外的一个去处，反正当了和尚，错手杀人的前账早就一笔勾销了。如果这么想感觉就能理解鲁智深在五台山里的所作所为了。 此外鲁智深在桃花庄碰见李忠这一伙山贼，偷了山上原本的金银珠宝跑路。也可能是因为如果新打劫出来的财物会被报官，以至于严查不好出手。如果这么理解的话也能看出来鲁智深心思十分洒脱且缜密。

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一眼看成林黛玉大闹五台山[捂脸]

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鲁智深三拳能打死镇关西，但这一群小和尚却无死伤，这就是佛性

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给木鱼提点小建议，希望下集能把右上角原著的字体调大点，拆亭子和打山门那里看着太累了

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为啥会有人刷 喝醉后发酒疯的鲁智深好可爱 这啥破寺庙一堆破规矩不让进门的 怕不是有啥大病[辣眼睛][辣眼睛]

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木鱼视频里还是把事情的情况讲轻了，原著里鲁智深第一次闹事先不说，第二次闹事纯纯的肆意妄为，自己下山偷喝酒，喝完以后半醉不醉，打塌亭子的原因只是因为“想打两拳”；庙里看门的听见动静出去看，发现鲁智深又闹酒疯赶紧关门，鲁智深却说如果不开门，就放火烧了寺庙，还把门口的塑像给砸了；庙里的人开了门就急忙躲起来，鲁智深直接跑到僧堂大吐特吐，还揪着和尚的耳朵把狗肉往人家嘴里塞，有几个人过来劝，鲁智深直接照着头打；僧人们过来围攻鲁智深，鲁智深直接打伤十几个人，原文这里甚至说鲁智深此时“按不住杀人怪胆”，我寻思你自己惹事生非，居然还想着杀别人，这就是某些人嘴里的“有佛性”？

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我小学时看水浒看得兴高采烈现在也没进过局子啊。。。现在的孩子真是温室里花朵？什么现实都看不得？说到底文学作品就没规定过主角必须是道德上的圣人吧，而且108好汉是什么？是“魔君”啊，他干了啥事你不喜欢自己心里知道就行了，非要跑出来秀三观，好了不起哟！

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我觉得b站很多年轻人不适合看水浒这种故事，太多弹幕在说这事不对那人应该怎么怎么做，谁好谁坏之类的。

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说真的 解说的虽然不错 我个人感觉实在有些过度解读与虚化吹捧了 鲁智深这里表现的就是劣性未除 五台山行为确实是难以接受 自己喝醉了就出手打人 扬言放火烧庙 揪着人家还强行把狗肉塞人家嘴里 却强行解读为“佛性”。完全没有必要

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宫崎骏电影史话，俺只想知道过年之前可以看得到嘛[傲娇][傲娇][傲娇][傲娇][傲娇][傲娇][傲娇][傲娇][傲娇][傲娇][傲娇][傲娇][傲娇][傲娇][傲娇][傲娇][傲娇][傲娇]

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