六丁六甲，啪啪打脸：道教神将的堕落史……

[笑哭]郭京召唤六甲神兵这件事真的是。。。当年得知靖康耻是这样搞烂的，真的是唏嘘不已。后来南宋《搜神图》里神兵画的是金人装扮，就有了个大胆的设想，可能南宋人要讽刺的就是：当年请了神兵，没想到请来的是金兵作乱和靖康耻

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六丁六甲与十二生肖融合了，那十二元辰咋办呢[笑哭][笑哭]

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人不行，就把工具降级了，六丁六甲冤啊[doge]

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警惕造谣式科普，借科普之名洗白民族败类。近年来知乎上流行洗白郭京，依据是一块残碑，碑文记载了金国将领在开封城外经历的一场失败，但是由于碑文残缺，并没有记录他的对手是谁，结果就被这些人移花接木扣在了郭京头上。这就像一个没有写落款的借条一样，他们想洗谁就写上谁的名字。

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[doge_金箍]今年给老王孝敬两个黑神话的小周边，月底到货

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原来六丁六甲真的有十二生肖的版本

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也就是说，六个美丁姐姐游科一个都没做呐！

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历史上，郭京就是一个小士卒，不是什么道士，当时朝廷也是病机乱投医。当时郭京称自己，精通佛道之法，什么三百兵可击退金兵。后面兵败如山倒，南下跑路了。其实从这个历史就可以看得出来，文武官之间权利平衡的重要性。也查了许多资料，郭京从来不说什么道士，就是一个小士卒吹嘘自己罢了，然后恰好朝廷病急乱投医。

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结合宋金两方资料综合判断一下不就得了[吃瓜] 《完颜娄室神道碑》诸军毕济，遂取洛京及郑州，合大军围汴，与孛堇（字迹残缺）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□冒围出战，王见其锋锐，不以逆击，【使活女率精兵横截之】，敌众乱，王乃督诸军进战，手中流矢，整辔挺鎗，驰击自若，敌大败奔城。 《金史·活女传》宋将郭京出兵数万，趋娄室营，【活女从旁奋击】，敌乱，遂破之。 《阿计替本末》靖康元年，我已在干离不帐下二年矣。二月中，随干离不提师围汴京之安上门。干离不部将钱斯可红败郭京，刀斫郭京左臂落地。可红纵兵返转城下，高举皂旗，指挥众兵上濠。 《续资治通鉴长编拾补》初，郭京出兵，延颈俟捷於宣化门者已千万人。俄报云【郭京军已得大寨悬大旗於贼壁矣，又报云前军得马千匹矣】。又遣使臣传令楼子上，除守楼外，馀并不得上，盖郭京以六甲法能使人隐形。未脱口，【贼分四翼鼓噪而进，訩断前军】，一扫而空，居后者悉堕护龙河，吊桥为积尸所压，不可拽，城门急闭。 《避戎夜话》初，京之出也，城中居民踵延颈于宣化门者数千人，立俟捷报。及京败，城门急闭。 《靖康纪闻》二十五日，大雪。未明，南壁有气若横青山，城上有赤气横亘十里，其气如血，黎明不消。金人乘寒急攻，通津、宣化二门益急，诏六班俱登城，城上及虚棚人物戈戟如织。郭京领正六甲兵七千七百七十七人，大开宣化门出敌，城中士庶，延颈企踵于门，立候大捷者数千人；纵行旁观，鼓噪以助勇者又数千人。【俄顷云：“前军已夺大寨，立大旗于金寨矣。”又云：“复夺马千匹矣。”时有令云：“除守楼使臣军兵外，余人并不许上。”盖京六甲正法能隐形，若城上人众，恐为金兵觇望。言犹在耳，金兵分布两翼而进，冲京前军，一扫殆尽，皆望护龙河，积尸不可胜数。】复自云梯编桥并攻上城，迎敌官军班直虽排布如云，无一用命死敌，皆下城遁避，守御官吏相继奔走，金兵遂发火攻，敌楼金人相踵而上，扬旗帜，众悉溃散。

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来了[星星眼]

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为什么人能召唤神帮助自己？ 是不是当年的神为了收集香火信仰之力 承诺可以未来帮助人类？

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当个故事可以，甲丁都是天干，奇门遁甲是三奇门藏住天干甲的意思，虽然都是用天干，但是一个指代概念

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甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥。。。

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臨兵鬥者皆陣列前行，指的就是這六丁六甲的開路先鋒啊！[笑哭]

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在章节结束的壁画里可以看到六丁六甲，但是好像六丁是全的六甲少了一位

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有人说郭京做了实事

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遁甲是奇门遁甲起盘把甲隐藏，你说的啥啊？

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其实就是数据膨胀了，后来的道士为了吹自己比以前的道士牛逼，就写书吹自己能操控前人操控不了的神仙

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十二生肖啊

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崔是非、易心星、石头

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