《物华弥新》商周十供PV:不舍昼夜
合集 · 器者PV (51)
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《物华弥新》酒帐PV:漠上春归
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《物华弥新》鹿王本生图PV:九色丹朱
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《物华弥新》万工轿PV:吉道新程
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《物华弥新》微缩家具PV:小小工匠
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《物华弥新》海水江崖炉PV:沸海炎波
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《物华弥新》麟趾马蹄金PV:金运亨通
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《物华弥新》铜壶滴漏PV:旧岁逢春
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《物华弥新》铜坐龙PV:白山黑水
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《物华弥新》亚长牛尊PV:汗滴禾下土
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《物华弥新》青铜仙鹤PV:仙羽池鹤
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《物华弥新》秦公镈PV:故梦不再
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《物华弥新》铜车马PV:车马说
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《物华弥新》商周十供PV:不舍昼夜
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《物华弥新》彩凤鸣岐PV:琴音入律
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《物华弥新》莫高窟220PV:煌煌苏生
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《物华弥新》五弦琵琶PV:弦弦声声
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《物华弥新》断臂维纳斯PV:画室幽影
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《物华弥新》愿望杯PV:于愿河之中
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《物华弥新》鸟音山水钟PV:滴答滴答
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《物华弥新》溪山行旅图PV:登山者
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《物华弥新》雪景寒林图PV:风雪归人
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《物华弥新》T形帛画PV:仙人泪雨
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《物华弥新》十二花卉杯PV:种花人
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《物华弥新》洛神赋图PV:追心者
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《物华弥新》狸猫盘PV:吃好喝好
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《物华弥新》金瓯永固杯PV:金瓯灿然
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《物华弥新》莫高窟记PV:此身为记
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《物华弥新》三兔藻井PV:行于灯火
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《物华弥新》水晶杯PV:万我如一
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《物华弥新》百花图卷PV:试问花期
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《物华弥新》素纱单衣PV:轻纱拂时
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《物华弥新》真珠宝幢PV:得偿所愿
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《物华弥新》银雀山汉简PV:诡计无双
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《物华弥新》王氏书翰卷PV:字中人间
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《物华弥新》向日葵PV:致燃烧者
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《物华弥新》星月夜PV:夜旅人
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《物华弥新》睡莲PV:逐光而生
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《物华弥新》天球仪PV:世界环绕我
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《物华弥新》海错图PV:忆海者
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《物华弥新》青瓷莲花尊PV:此间莲会
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《物华弥新》小宋香炉PV:铭心留忆
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《物华弥新》赤壁赋页PV:石中火
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《物华弥新》金石录PV:清梦一枕
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《物华弥新》太阳神鸟PV:天无私覆
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《物华弥新》卷云金喇叭PV:长路万象
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《物华弥新》金冠带PV:王命不负
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《物华弥新》万壑松风图PV:松风如刻
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《物华弥新》天王石刻PV:出入平安
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《物华弥新》秋操杯PV:四季荷
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《物华弥新》桃源仙境图PV:画中桃源
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《物华弥新》庞贝PV:悲剧的诞生
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Description
孔庙桧居住在这里的年岁比我久得多。从春秋到如今,几度枯死,又几度新生。它如果会说话,一定能对我讲一个很长很长的故事吧。它记得他吗?他长久地远行,去向了什么方向? 器者本源:商周十供 现藏地:孔子博物馆 CV:张琦 ▶▶▶ “周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”周代礼制参照夏朝与商朝的修订,于礼乐上丰富而完备,圣人主张遵循周礼——这便是我这套商周礼器被赐予孔府的原因。能理解老师的名字了吗?那么接下来请跟读一遍,我是商周十供。
Comments
知道吗,再漂亮的甜妹,考编上岸之后,也会变成烟嗓[doge]
♥ 1965 ↩ 22
顿舍一键点赞
♥ 1553 ↩ 14
有没有人跟我一起催一催主线[笑哭]
♥ 841 ↩ 69
孔子没有历代王朝所包装的那么神化,但他留下的道理也并非迂腐朽言。 人们应该多去读一读春秋的历史,多去了解当时的社会环境,然后才能够正确地对一个人以及他代表的一群人的声音,做出更合理的评价。 诸子学说浩如烟海,不乏可取之义,宜博观约取。
♥ 799 ↩ 10
分享一个小知识,孔子博物馆配了一个很大的研学教室,上课要换古装,所以十供应该是当地就业[OK][OK][OK]
♥ 754 ↩ 4
“商周十供”是清乾隆皇帝在乾隆三十六年(1771年)到曲阜祭祀孔子时御赐孔府的,作为祭祀孔子的祭器。清朝乾隆皇帝曾多次亲临曲阜,乾隆三十六年二月,乾隆皇帝驾临曲阜,并举行盛大的祭孔典礼。在此次祭典中,他看到孔庙中所陈祭祀礼器多为汉代所造,不足以显示孔子“帝师”的身份。 孔府档案记载乾隆皇帝颁下御旨:“兹临幸曲阜,祗谒先师,阅视所列各器不过后汉时所造,且色泽亦不能甚古。惟兹昌平圣里,宜陈法物,以为观美,著仿太学之例,颁内府所藏姬朝铜器十事,备列庙庭,用惬从周素愿。俟朕回銮后,慎选邮发,交与衍圣公孔昭焕,世守勿替,以副朕则古称先至意。”乾隆皇帝认为,祭祀孔子所用的器物,应更为美观,应依照周制,所以特令将内府所藏周朝青铜器十件颁赐给曲阜孔庙,作为祭祀孔子之用。 档案记载,“十供”原名分别为:木鼎、亚尊、牺尊、伯彝、册卣、蟠夔敦、宝簠、夔凤豆、饕餮甗、四足鬲。档案中,每件器物的尺寸都进行详细记录,包括器物高、深、口径、腹围、重量、身长、耳高等。其中“四足鬲”重量最重,为一百五十五两,“伯彝”最轻,为五十六两。 档案中对器物的器形、纹饰、材质也有详实记录。档案结合《尔雅》《礼记》《诗经》《三礼图》《宣和博古图》《考工记》等古籍文献中相关礼器的记载对礼器的器形、纹饰、材质等加以考证说明。例如,档案记载牺尊“按明堂位,牺象周尊也。鲁颂牺尊,将注言有沙饰也,传谓饰以翡翠,阮谌礼图又云,饰以牛,惟王肃注礼谓牺尊,全刻牛,形凿背为尊。博古图载二器以证其言,无不吻合,兹器形制与博古图同,则知王肃之可据正石,独鲁郡所见齐子尾送女牺尊为然也。”牺尊是一种盛酒器,主要用于祭祀礼仪之中。档案列举古籍文献中关于牺尊的记载:《礼记· 明堂位》《诗经· 鲁颂·閟宫》所记载的祭祀场景中都用到牺尊。在器形方面,档案同时对比毛亨《传》、阮谌《礼图》、王肃《注》及宋代《宣和博古图》等古籍中对牺尊的器形记载,此器与《宣和博古图》中所记载的牛形酒尊的牺尊相吻合。
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善,又落地了一位[doge]
♥ 440 ↩ 41
早上是维尔汀,晚上是收藏家
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好像这位征集界面的神秘器者,商周十供
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商周十供实际上里面单拿一件都足够出个器者了(木工鼎、册卣、牺尊、亚尊、伯彝、蟠夔敦、宝簠、饕餮甗、夔凤豆、四足鬲,牺尊疑似为北宋仿制品),但是偏偏章总把这十件宫廷旧藏凑了个整数给了曲阜孔庙[doge]
♥ 324 ↩ 4
诗经确实不是孔老师写的,但能留存下来这三百篇都是他的功劳,有些人阴谋论认为只流传下来三百篇都是孔子暴力毁灭了其他的篇章,我只能说孔子不是皇帝,他没能力也没资格下令毁掉所有他不喜欢的书,他只是一个老师,那三百篇算是选入课本的课文,语文书上只有林黛玉进贾府,难道可以证明没被语文书选进来的其他红楼梦篇章从此失传吗?那时候战火纷飞,书籍都是竹简一类的根本不好转移,留下来这些真的很不容易了。孔子如果真有能力毁灭诗经其他篇章,那他就不用周游列国,以这个控制力,直接让大家都学周礼,把不符合周礼的都毁了,他直接都能建立周帝国了。
♥ 309 ↩ 1
商周十供pv × 孔子pv ✓ 这次不出孔子卡池我不抽哦
♥ 276 ↩ 16
问题儿童来了,问一下问题,是关于孔子和百家争鸣的 其一,孔子真的守旧制度派吗?这个在历史圈我经常看到这个问题,说孔子是这个制度的这个是不是真的? 其二,我听说孔子其实并没有所有人想象的那么柔弱,他甚至比李白,杜甫他们还要壮,是真的意义上的肌肉大叔 ,我之前听有的科普说孔子根本就不是什么柔弱的书生,而是一个能文能武,按照JOJO替身面板他高低是5a的人,是真的吗? 其实,是我自己的一个想法,问题就是孔,孟,老,墨,韩非,荀,庄,孙等那些百家争鸣的流派,他们的观念和价值观以及立场等很多方面和西方那边的学派冲不冲突?他们双方我知道可能会存在有的冲突,但其他方面会不会有一定的联合或者有共同点,或者说让他们觉得可以聊到一个话题上去的同道中人?我记得我在1999了解过学派叫作阿派朗学派,毕达哥拉斯学派,阿基米德他们,他们是不是有些可能会和百家争鸣的那些有共同点以及我也想知道,西方的那些哲学思想,在我们这边是不是也是有类似学派 (学渣不懂所以想问一下,求轻喷)
♥ 274 ↩ 57
你的玩法如果可以和pv一样这么完美的话,肯定有更多人入坑的[大哭][大哭][大哭]每次pv一个比一个好看一个比一个令人动容,玩法关卡一个比一个难[大哭][大哭][大哭][大哭]
♥ 254 ↩ 7
子在床上曰:睡觉真舒服,不写作业
♥ 219 ↩ 2
试炼和活动能不能不要那么BT,紧急拉练搞得我一周都没登陆了,真的无语啊[大哭][大哭][大哭]
♥ 216 ↩ 38
02:07~02:11 太极图画反了,阴阳鱼的切割线不是「S」,而是轴对称的「倒S」,希望官方可以调整一下
♥ 191 ↩ 9
牢物你们书法缺人吗,pv里论语那张复制黏贴的简化字没眼看了[笑哭],我是同书里写在毛公鼎旁的小可爱
♥ 186 ↩ 1
为什么问卷调查没有蓝卡!!!我的果树在哪里!
♥ 183 ↩ 24
能打条形码不,能打就抽
♥ 174 ↩ 9