【言和Feat.洛天依原创曲】昙景【延时Project·言和十周年】

合集 · 延时Project - 言和十周年 (11)

Description

言和十周年企划「延时Project」·第三曲

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「言和十周年企划·延时」
预热视频 || BV19G4y1r7iL
策划 ‖ 白洛 & 霜凝玥 & 诸葛千秋 & 苍折 & 银督

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策：延时Project策划组
曲：砖厂浪人
词：北山薇
调：六花花
混：橘子
绘：药用乙烯
视：步杨
唱：言和
和：洛天依

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旧笔题春去，烟波远客舟
雨随千点墨，天杪半湖秋
惜梦留昙景，云帆伫白鸥
来年江海叙，薄盏共星浮

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||企划联动
第一曲 || 渐晴 || 言和&心华-摇滚 || BV1C24y1R78r
第二曲 || 弃物 || 言和&乐正龙牙-流行 || BV1yG4y1Z7nW
第三曲 || 昙景 || 言和&洛天依-古风 || 本视频
第四曲 || 点一 || 言和&徵羽摩柯-爵士 || 待发布
-coming soon-

Comments

北山薇 2022-12-11

很高兴能参与延时project！这次给大家带来的是一首天依言和的友情向歌曲🥺 大概是一个“画师偶遇昙花，怜其生命短暂，挥笔画之，后携画卷再游天涯”的故事。想以此喻“创作者与作品”，也期待大家的解读～文案：旧笔题春去，烟波远客舟雨随千点墨，天杪半湖秋惜梦留昙景，云帆伫白鸥来年江海叙，薄盏共星浮歌词：归时春已尽红楼隔旧雨沽酒过三更天街浮云意挥笔借画吟飞絮为题无梦秉烛夕庭前芳菲醒素蕊映昙衣风露湿清影怜我泊千里迢遥成句青玉簪柳叶裁仙翁吹白江天晚流萤伴拂晓便还远客来叙沧海浮翠盏应斟满去明月未谙不知愁欲探人间下瑶台弦声慢此夜知交共河汉片纸展泼墨留君来年雁去天南推窗掸雪应扰卷上幽昙（间奏）又见遥山碧捧卷识新绿纳凉坐夏夕葵扇扫蝉鸣秋声抱霜去短蓑长笛携卷去别云帆江湖泊岸绣烟月织山川春枝风软远客来叙沧海弄笔处添浓淡观缘起缘散不知愁欲探人间下瑶台弦声慢此夜知交共河汉片纸展泼墨留君来年雁去天南推窗掸雪应扰卷上幽昙忆昙景天涯传信上瑶台对昙景旧颜新枝枯荣改问灵犀岁岁如故来年朝落夕开浮生入纸可知朝暮曾换相逢短或拥灯火或阑珊再倾杯此夜知交各半盏片纸展今宵梦远他年我亦如昙幸得泼墨留我一纸尘寰幸得泼墨留我一纸尘寰

♥ 155 ↩ 7

你当被深爱被簇拥 2022-12-11

[洛天依_震惊]居然是砖厂浪人的曲！！！[洛天依_冲鸭]

♥ 79 ↩ 1

账号已注销 2022-12-15

昙之为物，其生不过一瞬。然，画师绘昙于卷上，他画的是物质的昙吗？在这个过程中，他是否也绘下了，并倾注了此情、此景、此心在画卷之上呢？而后携卷长游，以卷上之昙对眼前之景，常看常新。何以常看常新？若只以视物的眼光来看这画卷，则只见其物而不见其心。画中昙之为物，为物则固不能新。因此，唯有赏画之人将心比心：以自己当下心境，对照画中作者心境，不断切磋琢磨，方能每次从一幅画中看出不同东西来，是为常看常新。再者，犹李太白所言：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，白代之过客也。”人之一生，岂不如昙一样短暂？何以解忧？创作是一种方式。作为物质的人之离去固不可免，但是承载了创作者心意的画作，那个“常看常新”的画作，将永远被读者赋予最旺盛的生命力。借诸作品，创作者是否以这样一种非物质的方式永远“存在”了下去呢？到这里，创作者与作品的关系，已经解读得差不多了。然而，我们不应到此为止——创作者与作品的二元关系，实际上是“创作者-作品-读者”三元关系的一部分。我们如果把读者也加进来呢？虽然此点歌曲中未太多提及，但不妨让我“跑题”式地说一说~ 这些文字，是我作为一个昙画的观赏者，也即听众，所悟得的内容。当我把这条评论发出来的时候，这条评论本身是否也是一个作品，而我更因此成为了一个创作者呢？在这里我们看到创作者与读者的相对关系：他们是可以相互转换身份的。作为成品的昙画固不可以改变，然而对于昙画的解读与二次创作，是否在实质上拓宽了昙画，也就是原有作品的精神内涵呢？在这个视角下，作品反倒是创作者与读者共同雕琢的美玉了。其有作品乎？其无作品乎？重点不在于作品本身，而在于一个个围绕着作品的、具有鲜活情感的人啊！作品，说到底，也只是这鲜活情感的载体、人们沟通的方式罢了。

♥ 53 ↩ 4