【星尘Infinity原创/贵州民俗】《喊魂》

传统习俗题材+传统乐器好评 这次尘宝声音混得像大山里念经的似妖非妖似人非人的先生（？）+上打击乐节奏感好像某种仪式，一把给我拉回小时候朦胧叫魂夜，有种自己灵魂分散在不同地方迷路后跟随节奏被慢慢聚集在一起，然后跟随尘宝声音朝着某个特定方向前行的奇特体验感，即便不知道前方是否真的是我应该去往的归所/ᐠ ｡‸ ｡ᐟ\。 3：13秒我刚喊回来的魂直接吓离体了。小刀你还我三魂七魄[大哭][大哭][大哭][大哭] 喊魂应该是各个地方都有的传统习俗，也有不同的地域差异，这首能隐隐表达出贵州此地的人杰地灵，山中精怪活跃，词曲混编是我觉得很惊喜+听感沉浸式的つ♡⊂ 顺带一提pv很融合，字体也选的很棒[打call]

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感觉这个习俗似乎全国各地都有来着，小孩子被吓到后魂不守舍甚至生病，就会找村中婆婆去“叫吓着”，“叫魂”

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感谢各位喜欢，这次做了很多有意思的传统乐器和打击乐设计捏，答应我一定要听到2：45[给心心]

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我曾经学了一年人类学，对民俗文化还是很感兴趣的，这首歌里面就能听到文化的无形的力量，难以言说，让人直接起鸡皮疙瘩了，这首歌第一次听就给我留下了很深的印象，但是当时忘了收藏，今天重新想起来。（引用杨庆堃教授的观点，西方人说我们中国没有宗教，其实不然，而是一种分散型宗教，多神论的信仰。）而对鬼神的敬重这一传统似乎在中华大地一直都有延续，在我老家江西也有这种“喊魂”“收惊”的民俗，甚至于我的太奶奶就是专门沟通鬼神的神职人员。实际上这种掌握巫术的“祭司”或者北方的“萨满”等这一类性质的人，是最早的知识分子，甲骨文也即是占卜的卜辞。（《国语·楚语下》中昭王问于观射父，观射父的回答：“古者民神不杂。民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之，如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。”）实际上要成为专业神职人员的要求是很高的。我爸小时候有一次晚上放学骑车回家，路过坟山，被奇怪的鸟叫惊下了，就魂不守舍，我太奶奶也是为他念咒语收惊，最后才好了，听到这首歌我顿时想起了这个故事。

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唢呐模仿笑声那里好有意思，很好奇是怎么做的，up能教教吗[给心心]

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不是，我怎么没听说有这民俗啊，别整我啊[热]

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好喜欢，感觉乐器好有趣[星尘_震惊]尘宝调得好特别有种淡漠又鬼气森森的感觉（？

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写得太好了[打call][打call][打call]也是贵州人但是城里长大的没听过类似的习俗，家里老人不知道是不熟悉还是不愿意跟我们说，感觉最接近的就是每年过节吃饭烧纸的时候外婆会叫我们小辈去门口喊已经去世的外公回来吃饭，她还会坐在门口说外公吃完饭就去打麻将。很喜欢这类习俗但是感觉了解的途径也很有限，老辈子们可能也不爱跟年轻人说了[像素猫meme宇宙_哭哭]

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本人是黔北遵义的，在黔北，我好像没听说过这个习俗

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对的对的[酸了]

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太对喽太对喽哦闷贵州人就斯资哦嘞[洛天依·收藏集表情包_你小子]

♥ 6

我很喜欢3：20左右那个很像讥笑一样的唢呐！不晓得是不是up有意编排，挺有那种孤魂野鬼夺去小孩其中一魄的诡谲感

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好[打call]

♥ 5

这调教很有特色[支持]

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方言民俗音乐喜欢

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豪庭

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天呐[打call]这个伴奏[星星眼]诡异氛围拉满！！！还有唢呐模拟的笑声！！！再配上尘宝这个低沉空灵的声音，简直！！！

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好有想法的尝试

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支持

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