清欢live2 2026-02-17 还有声量的大小真的能完全决定影响力吗？一个声量巨大的互联网意见领袖，能拥有多少实质的社会权力？比如这个@章北海 不还是要靠带货赚钱？所以社会影响力的根本来源还是一个人拥有的社会资本，跟之前没什么改变。“会哭的孩子有奶吃”仍是一个以偏概全 ♥ 17 ↩ 8
CyberQuack 2026-02-17 这两期视频挺有意思，但似乎所有对理论的解构，只要把解构的对象倒置指向解构者或解构者的理论本身，通过解构宏大叙事、理性、进步而产生的“正当性”或者说“进步性”也会因此消解，就比如第二期里说的信息，把其他理论解构为信息，但不能避免这个观点也是可以被解构的信息，或许这就是行动代替思考，基于立场的行动先行，之后自有大儒为我辩经罢 ♥ 13 ↩ 1
喜欢棱镜啊啊啊啊啊 2026-02-16 无本质的表象和无表象的本质，民粹主义和精英主义。大概就是，民粹和精英被撕裂的的自由的两半，即使把他们拼在一起，也无法得到完整的自由[doge]你看，这不就又搂出两极了吗？可以玩辩证法相互中介了[doge]大概就是，精英中的民粹:白左某权，从精英话语下降到民粹话语；民粹中的精英：川普[doge] ♥ 12
清欢live2 2026-02-17 都能听懂，很直白，但总觉得哪里奇怪。比如第一条。民粹言论只是在极小部分素质不高的讨论圈子内成立，大多数人都是能辨别出这些反智的言论的，任谁看到“逻辑是男性发明出来压迫女性的”这种话都很难蚌吧？我几乎看不到有人为这些言论站台。这只是部分人极端情绪化后的胡言乱语，为何可以概括为整个时代的特质？对了，这些结论给我的感觉就是以偏概全，抓住一些极端现象，个别低素质人群的胡言乱语，给整个时代下定义。 ♥ 9 ↩ 10
清欢live2 2026-02-17 还有各种“二元对立的消解”，在我看来是另类的稻草人。你好像默认了一个二元对立，然后说这个对立不存在了。可这些本就不是二元对立的，又何来这种历史维度的变化呢？ ♥ 3
Comments
唐诗宋词明小说元曲清戏民报当代键政，教科书管这叫市民文化的繁荣。
♥ 88
四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬。
♥ 25 ↩ 2
我将放弃过年放鞭炮在家专心研究这个视频
♥ 19
还有声量的大小真的能完全决定影响力吗？一个声量巨大的互联网意见领袖，能拥有多少实质的社会权力？比如这个@章北海 不还是要靠带货赚钱？所以社会影响力的根本来源还是一个人拥有的社会资本，跟之前没什么改变。“会哭的孩子有奶吃”仍是一个以偏概全
♥ 17 ↩ 8
这个视频是有威能的
♥ 16
用现在时兴的话语来说，应该说第一条暗藏的线是印欧种姓精英democracy推行失败，甚至连帝国核心都“老鼠上桌”了，第二条是赢学的泛滥[doge]
♥ 14 ↩ 1
这两期视频挺有意思，但似乎所有对理论的解构，只要把解构的对象倒置指向解构者或解构者的理论本身，通过解构宏大叙事、理性、进步而产生的“正当性”或者说“进步性”也会因此消解，就比如第二期里说的信息，把其他理论解构为信息，但不能避免这个观点也是可以被解构的信息，或许这就是行动代替思考，基于立场的行动先行，之后自有大儒为我辩经罢
♥ 13 ↩ 1
无本质的表象和无表象的本质，民粹主义和精英主义。大概就是，民粹和精英被撕裂的的自由的两半，即使把他们拼在一起，也无法得到完整的自由[doge]你看，这不就又搂出两极了吗？可以玩辩证法相互中介了[doge]大概就是，精英中的民粹:白左某权，从精英话语下降到民粹话语；民粹中的精英：川普[doge]
♥ 12
你和索圣从这期新视频开始分道扬镳了
♥ 11 ↩ 3
都能听懂，很直白，但总觉得哪里奇怪。比如第一条。民粹言论只是在极小部分素质不高的讨论圈子内成立，大多数人都是能辨别出这些反智的言论的，任谁看到“逻辑是男性发明出来压迫女性的”这种话都很难蚌吧？我几乎看不到有人为这些言论站台。这只是部分人极端情绪化后的胡言乱语，为何可以概括为整个时代的特质？对了，这些结论给我的感觉就是以偏概全，抓住一些极端现象，个别低素质人群的胡言乱语，给整个时代下定义。
♥ 9 ↩ 10
你让我感到陌生[喜欢][喜欢][喜欢]
♥ 4
我已吓哭
♥ 3
还有各种“二元对立的消解”，在我看来是另类的稻草人。你好像默认了一个二元对立，然后说这个对立不存在了。可这些本就不是二元对立的，又何来这种历史维度的变化呢？
♥ 3
看抑郁了，有无男娘
♥ 2
你还是忘不了她吗风斯
♥ 2 ↩ 4
【《女 子 就 是 好》-哔哩哔哩】 https://b23.tv/qPzr3hx
♥ 2 ↩ 4
up内容很劲爆，配音有点机械了，可以换一下增加播放量[打call]支持
♥ 1
有意思
♥ 1
诸位，来看看我的视频呗
♥ 1