猫的摇篮cc 4d ago 根据星神是命途与生灵交错产生的自然现象这个可能性理论，我觉得虚照大概率是阿哈但不是原来的阿哈。 所谓星神不过是生灵开创命途后产生的现象，第一个生灵便具备了命途伟力，（现象或者说神体的外貌，命途伟力，以及生灵意志）这三者共同组成了星神的概念，但当生灵在命途中走的越来越远时，有可能会被命途吞没，所以需要后来者，杀死或者取代他，同时我提出一个理论，就是以人（开拓）为本，命途越接近开拓，命途便可以在这个宇宙走得更“远”（打个引号，命途的力量本身就是存在的可以高于宇宙，所谓命途能走的更远是在宇宙的时空间范围内），反之便会走向两种可能1.不是人，是兽（贪饕）虫（繁育）或者机械（博识尊），兽和虫以死（虚无），虽然仍旧存在但，并不会真的成为人的阻碍，同时它们也代表了人最原始的欲念，人不应该完全抛弃他们，要携带着他们存在的意义人才会是人，所以才会有流萤和朽叶，同样的和他们相反的智识，代表着人对理的无限追求，可过于理性，也会陷入虚无主义，理性和原始欲念需要人（开拓）调控才可以走得更远。2.终末（命途），或者说伟力和宇宙的矛盾性，当人可以带着概念超越宇宙（时空）时，终末就会来到，所以除了已知的三种终末，其他命途都有可能是第四末，而代表终末的人性要做得便是剔除他们成为终末的可能性，最终便会是开拓（人）与终末（命途）相撞，看！仿佛又回到了原点，那么究竟能否发生变化呢（不朽），还是终究没有意义（虚无）？均衡会如何选择？ ♥ 23 ↩ 2
Comments
现在最重要的是找找剧情中有什么为5.0埋下的伏笔
♥ 5 ↩ 1
根据星神是命途与生灵交错产生的自然现象这个可能性理论，我觉得虚照大概率是阿哈但不是原来的阿哈。 所谓星神不过是生灵开创命途后产生的现象，第一个生灵便具备了命途伟力，（现象或者说神体的外貌，命途伟力，以及生灵意志）这三者共同组成了星神的概念，但当生灵在命途中走的越来越远时，有可能会被命途吞没，所以需要后来者，杀死或者取代他，同时我提出一个理论，就是以人（开拓）为本，命途越接近开拓，命途便可以在这个宇宙走得更“远”（打个引号，命途的力量本身就是存在的可以高于宇宙，所谓命途能走的更远是在宇宙的时空间范围内），反之便会走向两种可能1.不是人，是兽（贪饕）虫（繁育）或者机械（博识尊），兽和虫以死（虚无），虽然仍旧存在但，并不会真的成为人的阻碍，同时它们也代表了人最原始的欲念，人不应该完全抛弃他们，要携带着他们存在的意义人才会是人，所以才会有流萤和朽叶，同样的和他们相反的智识，代表着人对理的无限追求，可过于理性，也会陷入虚无主义，理性和原始欲念需要人（开拓）调控才可以走得更远。2.终末（命途），或者说伟力和宇宙的矛盾性，当人可以带着概念超越宇宙（时空）时，终末就会来到，所以除了已知的三种终末，其他命途都有可能是第四末，而代表终末的人性要做得便是剔除他们成为终末的可能性，最终便会是开拓（人）与终末（命途）相撞，看！仿佛又回到了原点，那么究竟能否发生变化呢（不朽），还是终究没有意义（虚无）？均衡会如何选择？
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归寂成存护令使的概率很大啊
♥ 3
感觉最后得通过命途理念之类的来解决问题（硬打肯定是打不过的）
为什么都叫怜人呢，不都是不同的派系吗🤔
[doge][doge][doge]
♥ 1
你们这些角色厨都得感谢昔涟，没有昔涟你们推早死了[笑哭]
↩ 7
[哦呼][哦呼]
♥ 41