跨越理解的边界 神备与大湖的本质丨《边狱巴士》第五章杂谈

作为第五章的核心人物之一，亚哈把自己的代表性罪孽属性——傲慢，表现的淋漓尽致[支持]很符合月计在傲慢大罪观察记录里写的一段话： 它从不在乎自己是否碾过他人的血肉，也从不在意自己是否将草地轧为齑粉。 因为，它能转动…… 而其他东西不能。

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其实原著里船长还是有人味的…决战白鲸之前他会望着宁静的大海思乡哭泣，他从大副眼中看到了对家乡家人的不舍，和白鲸战斗时就让他留在了大船上，自己面对白鲸……到月计这就成纯颠婆了

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carmen：成为扭曲吧 ayin：觉醒神备吧 亚哈：你俩一起和我去杀白鲸吧 carmen、ayin：？

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真的很难想象但丁恢复记忆之后 在神曲中，但丁是完成了地狱，炼狱，天堂之行的伟大诗人，甚至是直接朝见上帝，是旧时代最后一位诗人及新时代第一位诗人。他的使命便是记下他所行，所见，所闻，从而改变这逐渐堕落的人世。 而历史中，但丁是弗罗伦萨的首席执政官，有着崇高的政治，文学地位。既使流放于外，仍具有强大影响力。 虽然不知道月计后面会怎么样去写，但是维吉尔曾说过但丁是都市中了不起的人物，那么结合原著和历史，可以合情合理地认为但丁要么曾是一位世界之翼的领袖，更夸张了点还可以认为他曾是首脑中的一员，不过后面被放逐了。而但丁的旅行终点也明显了，是为了改变逐渐堕落的人世——即“都市”。也就是说，如果成功的话，但丁也会成为都市的大活之一了。 已上只是个人想法，请多多包涵[脱单doge][脱单doge][脱单doge]

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说起来，巴士几个神备都好像是主观认为自己是好的，东柏想让人们回到纯真的年代，认为这样每个人都能享受研究科技的快乐。东郎则回归了自己的本心去拯救都市，但不在可怜那些因为提炼眼泪而受到伤害的人，也认为自己是在拯救都市 。而亚哈也说过自己是都市的船长，也认为都市在自己的领导下会变好。

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说起来，亚哈的神备能力还蛮夸张的，看起来就像是能够“吞噬并借用跟随她的人的力量”，不过魁魁格他们倒是死于白化，不知道下一次见面，亚哈是能继续用魁魁格等人的自我，还是说有新的人选可以用

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亚哈在原著里是一个为了梦想和目标不择手段的人，他想要杀死令人生畏的白鲸“莫比迪克”，以证明自己在业内的实力。但在与白鲸相遇搏斗时，却因白鲸致残，从而走向复仇之路。 亚哈是美国梦（此处美国梦为一种精神，不指国家）的代表，要不计代价的去追逐自己的目标，去成为自己眼中的完人。原著中的白鲸不可战胜，它象征着不可改变的命运，亚哈船长也因此成为了二十世纪多数美国人的精神寄托。 但亚哈的复仇是建立在牺牲他人之上的，他用演说和主义蒙蔽可除大副外的大多数人，最终展开数次追击，最终葬身大海。亚哈手里有一船人命，更有无数鲸鱼的生命，这也是他富有争议的原因。 月计对白鲸记做了创造性颠覆，告诉人们不要被仇恨与过去蒙蔽，去以他人赋予的目标以生活的动力。我们要像以实玛丽一样，在船上珍惜与船员的时光，体验人性之善。 激励人心的亚哈船长故事早该在被吞入鱼腹中就结束，那他便是真正的英雄。他的事迹需要像以实玛丽一类的人去传唱，将人性的光辉面传播出去。 以实玛利在游戏中最终放弃了对亚哈的复仇，否定了亚哈执着一生的人生信条，选择相信巴士的兄弟姐妹，去依靠但丁，将矛丢向白鲸。 我们现在已经不需要更多的亚哈船长，需要更多的以实玛丽。因为这样，才能斩断悲剧的循环。

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我真的越来越好奇鸿璐的章节会怎么写了，红楼梦改编难度可不低

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还有一点，在第五章结束后，玛玛的初始ego的台词就变了，而李箱的没变，是因为玛玛的目标已经改变，而李箱的没变

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不过但丁“指引迷途的罪人”反倒像神曲原著维吉尔引领但丁一样 （所以维导你作为引路人到底在干什么）

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第五章看完以后最大的疑问就是直面自我就可以有神备的话凭啥残响乐团还是扭曲，我感觉哥几个都对自己的道路挺门清的啊[笑哭]个人认为神备和扭曲的区分条件依旧不够清晰（所以能不能来个罪人扭一扭看看实力[脱单doge]）

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直面自己的行为本心，就能神备 ayin知晓脑叶是一场没有尽头的剧本，所以直面恐惧，斩断循环。 菲利普明白一切悲伤只能由自己承担，无人会为悲伤的自己哭泣。 邵正视自己与罗威尔的情感，哪怕茕茕孑立长夜漫漫也永不放弃。 亚哈从来没觉得自己有错，憎恨我所憎恨，复仇我所复仇。

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话说，其实现实中大部分鲸鱼都是群居动物，巴士中反倒让鲸鱼变为了孤独的生物。也蛮有意思的。

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话说苍蓝残响的镰刀和共振音叉有关吗？都是乐器也都能共振，作为特色收尾人的装备和奇点有关也挺常见的（漆黑的手套，殷红的神备）

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感觉亚哈的神备需要献祭队友是对应原著他的那把捕鲸枪是用几名船员的血淬火的（提示一下没看过原著的，原著亚哈没杀船员，就是叫了几名船员放了些血，给捕鲸枪淬火）

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所有伟大人物的悲剧均系某种病态心理所致……世人的伟大只不过是精神上的病态——白鲸记 从白鲸记的原著来看，哪怕是月计描绘的亚哈其实都是伟大的。因为在猎杀白鲸之前，船上所有人斯达巴克、皮普、魁魁格、以实玛利所有人基本都是浑浑噩噩的活着。 是她把这些人带到了船上，让他们彼此产生联系，彼此在大湖的星空下畅谈自己的人生。这种人生是所有人都在上岸之前都不敢设想——可以说没有亚哈的存在，四人此生都可能不会相遇，是亚哈这个绳结把四人绑定在了一起。 但因为亚哈那病态的心理，绑定四人绳结最后的结局肯定是沉向湖底——原著里面捕鲸船同白鲸同归于尽，月计世界观里面亚哈在白鲸同化影响下觉醒了将他人“自我”当成燃料的神备 亚哈是个疯子固然不可否认，但其伟大的地方你也不能忽视——原著里面没有亚哈就没有白鲸记这个壮阔的史诗，在月计世界中没有亚哈以实玛利就无法解开心结，而没解开心结以实玛利就会成为下一个亚哈。 现实固然需要人们像李箱那样去求真，但同时也需要像以实玛利那样去证伪——寻找正确的道路，避开错误的道路，只有二者相互促成，人才能走上真正属于自己的路上

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就是因为孤独，才不断创造出可以为自己歌唱的人鱼。因为恐惧，才不断吞噬船支让自己显得巨大，想让会伤害自己之物感到畏惧远离自己，结果巨大的身体反而成为了头重脚轻的哥利亚，被一个勇敢的孩子当成丢出石子的靶子而被击倒。 说实话，这次白鲸的设计还是非常让我感到惊喜的，只是可惜受限于游戏章节篇幅问题，讲得很少，但却像海面上的冰山，所有的信息量绝非只有文本中明写的一点，大量的细节给予了观者继续想像的空间。白鲸也不仅仅只是背景板与演出的最终舞台而已，白鲸的体内遍布各种船支的残骸，它是从遥远的郊区之外，可怖的废墟而来的前文明残渣，而U公司最重要的“奇点”之一“共震音叉”却需要鲸鱼体内的鲸油做为燃料运作。或许是影射“都市”也如白鲸，疯狂地生长不过是出于被更巨大之物吞噬的恐惧，伪装得恐怖实际上不堪一击，本质都不过是曾经辉煌文明的残渣。白鲸的人鱼症状是白化，那么都市的“人鱼”症状便是“都市病”。 但是就是腐朽如白鲸也有它奇怪的坚持。就像是不想再忍受黑暗冰冷的湖底，不惜点燃自己心房的鲸脂也要维系体内灯火的长明，甚至于去主动吞噬与自己本质相违背如同剧毒的“金枝”。我们并不知道这是否是月亮在暗示都市与“光芒”正如鲸鱼与金枝，但是我们也看见了就算是鲸鱼也会向往温暖与光明，也如需要氧气般需要希望。就算它们是那么的奢侈，甚至于可以说在这个残酷绝望而黑暗的世界，它们就是最易成瘾的剧毒，一但接触就算是会阻碍生存，也无法再与之背离，这就是生物的本性，我本可以忍受阴沟里的腐臭黑暗，如果我不曾见过阳光。最终，鲸在被老人打爆脑袋前，都将这珍贵的温暖希望埋进了最深的，心底的心里。就像是强行将这让自己融化的强光绑定了自己的生命：在我死去以前，没有任何人可以把它夺走。就像老人说的，它简直就是疯了。但是，它自己知道，就如同它心室里那如同神殿的构造般，在漫长生命中的短暂最后，它找到了可以信仰着的热切希望，最终也因为违背了大湖的规则，因为怀抱着这原罪的希望，这叛逆的温暖而死。 ———湖之书：歌唱的鲸与人鱼之章。

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第5．5章让我想到了一个问题…究竟是都市好还是郊区好？ 看到了不少类似的评论，都市是pvp，郊区是pve。我们确实可以看到郊区有许多怪物。强的如白夜天启，首脑来了都要喝两壶；弱的如圣诞小镇，边狱众都能轻松击败。然而，我们可以看见郊区中人与人的关系。村子里的老人会给小孩讲故事，猎人们会集合帮助其他村子，也会为了寻找幸存者闯入怪物的老巢…这在都市是不可能的。（从猎人赠礼的行为能看出他确实很质朴…）而这一切建立在面对外来威胁的前提下，他们是没有＂都市病＂的。所以我甚至会想，如果首脑管松一点，让人们认识到敌人的恐怖…或许不失为一种好方法呢（笑） 关于第5章…确实算是个人最喜欢的一章。不过作为《白鲸记》的忠实粉丝…我也想提一些意见。 视频里所提的白鲸是自然化身的观点…原著中似乎没有特别强调。亚哈捕猎白鲸的原因，以及使命感的由来，恐怕与他的个人经历分不开。亚哈捕鲸四十余年，拼尽全力，连见见妻子都难，仍然一穷二白，甚至可能遭遇到里面提到过的英国总督强占大鲸的事件，同时国王和贵族什么都不做却什么都有…他深刻感到世间的痛苦与不公。在被咬断腿后，他将一切仇恨都堆积于白鲸之上，相信杀死它就能解决问题。在这方面，他甚至可以说和堂吉诃德是一类人。而白鲸…真的可能就是一条大抹香鲸而已。（有提到类似的鲸鱼还有一些） 月计的白鲸…主要是第二部分和第三部分有种割裂感，虽然都很好吧。关于月计亚哈本人的形象…捕鲸原因并没有过多提及，或许是因为都市病吧。以及，电影和原著最好不要划等号，亚哈也是挺关心船员的。（他甚至不让斯巴达克参与捕鲸）

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有一说一，这章确实剧情很不错，不过有一个遗憾就是没能把白鲸作为五灾之一的压迫感很好地表现出来[笑哭]

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