《黎明之剑》远瞳封神之作

野法师得了 M V P !

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话虽如此，但还是不建议任何一个写种田文或西幻中世纪文的按大眼珠子这么写，他的大纲太强了，大部分作者其实是没有那么强的处理能力的

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这本书很大的一个特点就是角色的思维方式，高文作为穿越者开篇没多久就暴露了自己并不是本人，而赫蒂对此的态度很有意思，老祖宗是假的没关系，反正我也没见过真正的老祖宗，而现在这个老祖宗能给塞西尔家族带来伟大复兴，那老祖宗就是真的老祖宗，大公爵承认私生子是正统继承人那大公爵就是复活来的，这种例子比比皆是，没有强行让角色降智来方便展开，看的很舒服

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大眼珠子是真的倒霉，动画做成了逆潮之剑 笑死我了[笑哭][笑哭]

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“愿起义军，船坚炮利”这段也很好

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黎明之剑中，所有人到死也没明白魔力电容器为什么会有一个电字[doge]

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黎明之剑有一个太理想化的地方 所有你说得上名字的大势力统治者中，竟然没有一个是混蛋和疯子 贝尔塞提娅能让瓦伦迪安金谷在几天之内压制全精灵王庭的大臣服从女王旨意，五王共治的奥古雷部族国的五位领导人竟然没有一次扯皮，裴迪南温德尔、帕林冬堡能够永远理解拥护并执行罗塞塔的意志，甚至是摩恩父子三人，都没有一个是孬种，他们都是真真切切地想要让所有人过得更好

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我以前看过这样一个说法：很多作者写悲剧就是拿一朵漂亮的花，然后在读者面前折断它。 大眼珠子则是拿着一堆灰烬告诉你这曾是一朵鲜花，描述它的绽放，它的抗争，它的毁灭。在你为花惋惜时，他又指着一颗种子说：你看，它们的抗争不是没有意义。这种子，不是正在发芽吗？

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说实话，整本书我佩服的，不是高文，而是提丰的皇帝，高文的思想一开始就是解放后的，他天生视角就比本土土著更高的，但提丰的皇帝作为土生土长的本地人，能以皇帝的身份开启工业化，属实牛逼

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[星星眼]我要加入这个

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瑞贝卡是魔法女神的神选，但是她在最困难的时候也未曾向女神祈祷力量

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哪一段能看出大眼珠子对社会理解的多透彻？如下： “变成这样吃石头就能活，大人。” …… “高文，变成那样真的就能不为生存发愁了吗？” “不能，因为到那时，石头也会变成垄断资源。”

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“变成这样，吃石头就能活，大人” “这里遍地都是黄金” “再见，儿子” “她不要荣誉，她只要她的祖国平安” “我想..看一下星星” “从今往后，你们就要自己走了”“是，吾主” “高文卿说得对”

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拉文凯斯先生离开前告诉我，他会按照第一种猜想去调整那些符文，如果他活着回来了，就等于1.29，如果他没有回来，就等于1.66——他没能回来。

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黎明之剑这本书，没有一定的阅历和认知是很难读下去的。现在的网络小说95%都还是“英雄史观”。而这黎明之剑的内核是“人民史观”。

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个人感觉黎明之剑唯一不太好得点就是时间线太短了，高文从爬出棺材到结局各种科技的展现一共也没过去几年，要是设定里把时间线拉长，让主角十年二十年甚至一两代人完成革命感觉更真实

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没啥啊，黎明之剑最好的一点是，他把几乎所有故事里的东西都给你按逻辑写出来了，总结了现象和规律。但神的设定并不新鲜，早的从龙与地下城的神明到战锤的四小强，信仰之力创造神明的设定早就有了。神域和神的规则力量，乃至人信仰的变化导致神明的变化，以前的小说和动漫里也有过。但是故事里强调的逻辑关系 是我读过所有幻想小说里最好的，所以说是科幻一点不过分。这点比女巫强多了，因为黎明之剑把机器和魔法，把工业化与魔幻结合给你写的清清楚楚，这很不一般。

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远瞳很有想法，三部小说把神明这个概念彻底解构了 第一部希灵帝国里，神明不再高高在上，神明是责任，神爱世人，因为神真的爱世人 第二部异常生物里，神明变成了更强的生命，神明甚至变成了一种工作，但神依旧爱世人 第三部黎明之剑，黎明之剑里的神明甚至只是另一种生物，但书中对神和人关系的解构远超前两本，上位者对下位者无条件的爱才是远瞳所塑造的神明概念中最根本的东西 只能说老二次元是这样，整体在小说里爱来爱去，整些现实里不存在的东西[大笑]

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这本书是远瞳所有作品中文学性最强的一本了，写的真的好

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许多读者看到《黎明之剑》的技术进步太快了，其实一点也不快，你们可别忘记了人类的四大王国是刚铎帝国的遗民。刚铎帝国是啥？它是上一季最为强盛最为现代化的文明，它虽然身死但留下了大量的技术和知识遗产，尽管经过七百年的岁月丢掉了很多但也留下了很多，高文其实做的事情就是激发刚铎遗民的创造力，他们不笨只是被“常识”束缚住了手脚，一旦解放了思想，之后就是一路坦途，甚至在高文这么做以前，安苏王国隔壁的罗塞塔大帝的家族就已经在这么做了。所以在一定程度上，高文和他的朋友们实现了刚铎遗民的复兴，那么既然是复兴，自然就比从零开始搭建要快的多得多。

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