纯情节制的《给阿嬷的情书》和肉身直给的“公狗剧场”，为何都让人如此上头？|我们时代的饮食男女

对两个对象的解读都很透彻。纯情没有杂质就会滑向糖水，确实舅婆、十七仔这样的角色让影片的观感平衡了。

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什么都要联系到性和爱情的时代

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我真的特别害怕南枝和木生有爱情成分也很害怕南枝单方面喜欢木生，但是还好，没有[笑哭]

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全体起立！恭喜毛尖老师粉丝百万！[点赞]

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男色消费+女性凝视＝性别平权吗？准确来说是消费平权，而离推翻父权制中间还隔了无数个“葛老板”。 这话说的真没错，最终还是消费主义胜利了，权利结构本身并没有得到颠覆

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这不是和日本男公关的本质差不多么，提供暂时的情绪价值，少了点PUA消费而已…[笑哭]

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公狗剧场本质上和日本的牛郎一种性质。这些看舞台的女生最好只停留在消费舞台为止，不然牛郎那套黑产，原封不动在这边再上演一遍。如果这剧场一旦有打投开始排位赛，女性消费者只不过是男权竞争的养料罢了。不要把自己的xp对象投射到表演性质行业的人身上。最后自己为了性幻想背一身网贷，再上天台一跃而下。那这一生就太可笑了。

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这个剧团我一直不大待见，我不喜欢男性消费女性色情，觉得很恶心，同样也抗拒自己变成这种恶心的人。阿嬷的情书我真的从头哭到尾，这种纯粹的感情让我特别震撼，不管是夫妻恩爱还是同袍互助，烟火气和温情，太纯粹太干净了，准备三刷四刷

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薄肌男巨容易速成，健身房待过就知道，一个瘦子，体脂率低，练一个月就能有薄肌形体，你让那种胖子练成薄肌，就很困难，因为体脂率高并且肉多，所以就算刷脂也会展现成厚肌肉，薄肌最大的问题是本身肉少，肌肉很难练大

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我也刚去看了哈哈[星星眼]

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何时女性才明白真正的主体性不在消费，而在能力…真正的平权仍未实现。

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公狗剧团瞄准的是女性消费市场，消费带不来实权，消费带来的依旧是幻觉

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什么都可以用消费实现的观念，恰恰是自诩女性主义者自我驯化的项圈。把消费低级欲望包装成性解放，实则击中了客体的无知迷惘。

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[打call]入坑舞剧，比明星好看多了。

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本质只是赚钱，但如果办一个女狗剧场社会舆论会是什么样子，一边不让别人物化女生一边又推崇物化男性让男性表演擦边

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一方面，简单的角色反转只是用父权的方式去对待男性，不仅无法瓦解物化女性的根基，反而让“人被标价”这一剥削逻辑变得合理化，无非是用“她经济”对消费欲望的规训 另一方面，未能触及实质问题和根本结构的欲望高潮，真不是某种意义上的退步吗？

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给阿麽的情书还没看，知道剧情梗概担心会很煽情…

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这个情书，突然让我想起汕头那个公园里的一排书信

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最喜欢舅婆的一句台词：让鬼来收拾你（去给鬼扑呐），一句话世俗小人物的人格马上就立体起来了[笑哭]

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我觉得现在影视圈没有良性的机制。 经常看到谁谁谁支持某个电影，但几乎见不到谁公开抵制某个电影。 影视圈充满了人情世故。那些臭鱼烂虾砸电影锅的电影，他们圈内人还帮忙推荐。

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