【乐正绫原创】儒风诉骨【诸子百家/PV付】

合集 · 诸子百家 (6)

  1. 4:44
    诸子百家·儒风诉骨
  2. 4:27
    诸子百家·道寄江雪
  3. 4:50
    诸子百家·法令青史
  4. 4:31
    诸子百家·纵横此间
  5. 5:21
    诸子百家·专辑试听
  6. 4:01
    诸子百家·道寄江雪NEW
Description
♪“忠良为刃礼为鞘,长风证道,教春秋识我。”
♪ 人声本家:av23917720
♪ 绫十纪念重置ver:BV1jzdRYcEQf
♬演唱:乐正绫
♬作曲/编曲:无刃妖影
♬调校/混音:流绪
♬作词:安陵影钦
♬曲绘:良人落
♬映像:AKAMEI
♬系列LOGO:Sopfie

♪题出《论语·先进》「莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。」
♪化自曾晳和孔子理想中盛世的「风」是作儒家的象形,诉字是诉说的诉,也同样可以是肃正的肃。
★食用建议开启高清模式(PV花絮<av23274655>),感谢staff辛苦协力,其他我们评论区见☆

【诸子百家:纪念专辑<BV19cdXYEEYL>、墨家<av8452606>、道家<av57356801>、法家<av85323650>、纵横家<BV113411v7KR>】

Comments

安陵影钦 2018-05-05

儒风诉骨 演唱:乐正绫 作曲/编曲:无刃妖影 调音/混音:流绪 作词:安陵影钦 曲绘:良人落 映像:AKAMEI LOGO:sopfie 《论语·先进》「莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。」 阅过 前朝寒埃拂落 染亘古长河 哂过 不肖之属蹉跎 话应无须多 呵过 昔年传奇覆没 吟处雪轻遮 忠良为刃礼为鞘长风证道教乾坤识我 焉有过活 命可竭泽 偏是心志难赊 焉有长歌 刀笔相和 偏要万里响彻 焉有求索 天地为酒 偏择克己来酌 焉有喜乐 孑然坎坷 偏与俯仰清魄 一心未折 二三妄语也得最磊落 一卷斑驳 四五不解添作风尘佐 一点星火 七宿燎亮江山恢与阔 一身洒脱 八千尘月不计苦与涩 一击木铎 九州方醒人间多潦浊 一书成册 十方来见贤杰知我者 一纸瘦墨 百家消磨且冷且温热 一言几何 千载枕藉傲骨浩然客 访过 江川枕眠星河 流云藏嵯峨 醒过 文韬独遗清浊 风雨歇干戈 窥过 兴衰枯荣家国 惟敬信可择 仁义为脊乐为节长风证道教春秋识我 焉有过活 如斯潦魄 惯是心向冰河 焉有长歌 拂过阡陌 惯要几人相和 焉有求索 古言朴拙 惯择一语来折 焉有喜乐 纷纷荡过 惯与世事酬酢 此心未折 此笑好雪埋骨欺月色 此卷斑驳 此任平生纵意携白鹤 此点星火 此际不屑顾影再自踱 此身洒脱 此将芜杂尺规俱打破 此击木铎 此时正恰提灯映山河 此书成册 此笔浑然不拘冰与火 此纸瘦墨 此间肝胆何需他人说 此言几何 此处仍起生涯自在歌 一击木铎 九州方醒人间多潦浊 一书成册 十方来见贤杰知我者 一纸瘦墨 百家消磨且冷且温热 一言几何 千载枕藉傲骨浩然客 此击木铎 此时正恰提灯映山河 此书成册 此笔浑然不拘冰与火 此纸瘦墨 此间肝胆何需他人说 此言几何 此处仍起生涯自在歌 —E— 化自曾晳和孔子理想中盛世的「风」是作儒家的象形,诉字是诉说的诉,也同样可以是肃正的肃. 因为是最注重礼数的儒家,所以曲绘主色调选择了庄重的黑红色,从曲子到歌词也都是非常规整的写法ww 每句歌词均化自儒家经典著作中的选句,部分选句放在楼中楼.无论是"虽千万人,吾往矣""我善养吾浩然之气",亦或是"君子不器",希望通过这首歌能够让大家对印象中的儒家有一点点新的见解. 感谢诸位staff半年来的辛苦协力!顺便悄悄在诸子百家企划里准备了一些小彩蛋. 2018.05.04.

♥ 1331 ↩ 42

present8flee 2018-05-16

初三备战中考的时候,由于无聊,背了《论语》,二十篇,暑假时背完,然后开始每周十篇地循环背诵,刚开始死记硬背,到高一学业加重改成每周两篇,最后谙熟每一句的每一个语法,哪个字是哪个意思,主谓宾主宾谓,可爽了(背诵对我来说就是一件很快乐的事)。最后开始理解他们的思想,感受孔子的那颗好心肠,有教无类,束脩以上未尝无悔,在那个时代真的是一刻绝对的好心肠。记得历史老师说过:即使是孟子,也是为奴隶社会奴隶主的权利稳固而服务的;但是他们使王者都不得不顾左右而言他的功绩的存在,是必然的。所以呢,之后直到现在一直在读先秦的各种东西。现在是个大二工科生,结构力学超级难,桁架影响线的难题最难的难到半个小时才能算完一道完整的大题,但是每周论语两篇的背诵是刚需,因为真的很快乐啊!嗯,理科生可能就是这样直白到永远追不上文科生吧,但是真的很快乐。嗯……2分44秒《论语·先进》「以直报怨,以德报德。」错了,此句出自《论语 宪问》的第三十四则。14·34或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”嗯嗯,背宪问是一种无以言表的痛苦,所以记得很清楚,这里纠正下。论语中有重复句,比如巧言令色鲜以人一句在学而出现过一次,在阳货又出现一次;主忠信毋友不如己者一句在学而和子罕都出现过,但是根据我的记忆以德报德只出现过一次。背宪问真的是一种无以言表的痛苦,所以记得很清楚,这里纠正下。

♥ 879 ↩ 19

随波逐流的史官 2018-08-03

曾经的儒家是如此的骄傲,我仍记得读汉史武帝时,北击匈奴,士人们背着干粮带着剑随军队出征。就好像今天说我们要打俄罗斯,一群大学生带着大米扛着自家的ak一起去打架一样。曾几何时,骄傲的是儒家,尚武的是儒家,行侠的是儒家,救世的也是儒家。那才是真正的儒家风骨。

♥ 608 ↩ 34

一十三月乔 2018-05-05

这个词真的太好了.....让我想起来我的一个朋友,明明是软糯小巧的姑娘,却坚定的说要道骨儒心,坚定的往历史系里栽却强迫自己“绝对不会研究喜欢的人”以求公正。虽然不想她求仁得仁,但若是最后是词中的这番光景,看着她成了君子,也就不会喃喃公无渡河了。但愿如此吧w表白影钦和全体staff,听的畅快极了!就觉得,前路如何尽管放马过来吧哈哈ww

♥ 413 ↩ 8

流绪绪绪 2018-05-05

[小电视_吃惊]出了!!

♥ 365 ↩ 4

安陵影钦 2018-06-06

明天高考加油!!不是学霸也祝福大家(´;ω;`)交给大家语文单科135的运气!

♥ 200 ↩ 6

雨梨花兔 2018-05-06

道法支撑着华夏的扩张力和包容力,儒家支撑着天下苍生的凝聚力,贞观天子横扫四夷、永乐天子五征蒙古,这是道法的力量;五胡乱华、沙坨乱唐,汉人结社投靠、邬堡自守,进可助雄主杀胡,退可待新君一统,这是儒家的力量。 道法与儒家是华夏的两面,如今儒家已仅存表面空谈,但在危机时能保苍生血脉不止的,只能是儒家。

♥ 219 ↩ 15

AKAMEI_銘 2018-05-05

第几??

♥ 167 ↩ 18

屏极喵 2018-05-19

我来说点。 其实这首歌十分奇特,刚一听见,就十分令人激动,细细品味更有韵味。 说说作词,作者运用“一,二三,四五,七,八,九,百,万”串联上半部分歌词,极有张力的体现了儒家风骨。 每句歌词都有来历。例如“一击木铎……”那句,写出了儒家的自负与傲气,歌词与原文交相辉映,极有魅力。 再谈画风,本歌画风可圈可点,但原谅楼主笔拙,写不出这pv的惊艳。 你(所有编曲者)为人们展现了儒家思想,用音符,用漫画,用词句为我们呈现了教科书上没有的儒家!!!

♥ 138

屏极喵 2018-05-18

不与本曲质量成正比的播放量

♥ 108

假装是个账号 2018-05-07

提前偷偷来抢个一万_(:з」∠)_

♥ 91 ↩ 7

安陵影钦 2018-07-26

殿堂感谢!!

♥ 90 ↩ 5

tombus 2018-07-26

#VOCALOID殿堂曲#儒风诉骨 投稿时间:2018-05-05 09:17 10W+时间:2018-07-26 17:33 (100002) 总时长:82日6时16分 #乐正绫#冲鸭!

♥ 78

迪伦哈珀 2018-08-10

个人一开始并不喜欢儒家(毕竟黑了我始皇一把),但是因为up的歌观儒家的印象有了改观。知道了儒家并不是束缚人的工具,只是被历代统治者改变了核心。 治国,修身,平天下并不只是说说而已,每一个儒家学子都在向这方面努力。儒家自身也有许多分支,孔子、孟子、荀子等大儒的思想也不见得完全一致,但这使儒家更富有内涵。 好了要说的就这么多,最后说一下up的文采真好。

♥ 89 ↩ 10

第五Schicksal 2018-05-18

拜年祭级别的曲子,可惜没有大佬提携一下。不然,绝对能火。

♥ 62 ↩ 1

塔帕兹Tarpaz 2018-05-08

没由来的想起拜年祭,那个是壁画风,这个是水墨风。 水墨,即“水墨画”,中国画的一种表现形式。一般指用水和墨所作之画。由墨色的焦、浓、重、淡、清产生丰富的变化,表现物象,有独到的艺术效果。水墨画:是绘画的一种形式,更多时候,水墨画被视为中国传统绘画,也就是国画的代表。基本的水墨画,仅有水与墨,黑与白色,墨为主要原料加以清水的多少引为浓墨、淡墨、干墨、湿墨、焦墨等,画出不同浓淡(黑、白、灰)层次。别有一番韵味称为“墨韵”。而形成水墨为主的一种绘画形式。 中国画的一种。指纯用水墨所作之画。 基本要素有三:单纯性、象征性、自然性。 相传始于唐代,成于五代,盛于宋元,明清及近代以来续有发展。以笔法为主导,充分发挥墨法的功能。“墨即是色”,指墨的浓淡变化就是色的层次变化,“墨分五彩”,指色彩缤纷可以用多层次的水墨色度代替之。北宋沈括《图画歌》云:“江南董源传巨然,淡墨轻岚为一体。”就是说的水墨画。唐宋人画山水多湿笔,出现“水晕墨章”之效,元人始用干笔,墨色更多变化,有“如兼五彩”的艺术效果。唐代王维对画体提出“水墨为上”,后人宗之。长期以来水墨画在中国绘画史上占着重要地位。 摘自百度百科。

♥ 60 ↩ 2

超人跨过伽蓝雨 2018-05-06

道家这歌名好 绝赞拖稿中

♥ 59 ↩ 3

郁杏酒在看电视 2018-05-07

稍稍说些题外话,了解先秦儒学尤其是孔孟儒学,礼记和尚书等是不应当被绕过的。现在大家谈到孔子,基本上是通过论语来认识。这有点像是系列剧只追了一部,对于粉一个爱豆来说有点缺陷(什么鬼)。孔子在礼记里面仍然有挺多语录,有些也很经典,比如《儒行篇》,浩大刚毅,有正冠之力。例子还有好多啦,虽然除了论语其他并列典籍都有点难读,但还是希望我们能有一个完整的古典知识谱系吧₍₍ ◝(・ω・)◟ ⁾⁾

♥ 52 ↩ 5

山与木一 2018-06-10

词作成功押中江苏高考名句默写( ̄▽ ̄)

♥ 41 ↩ 5