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Parts
- P1 · [中文] 01 课程导论
- P2 · [中文] 02 启蒙的遗产
- P3 · [中文] 03 浪漫主义的遗产
- P4 · [中文] 04 黑格尔与历史主义
- P5 · [中文] 05 马克思主义
- P6 · [中文] 06 尼采与上帝之死
- P7 · [中文] 07 柏格森:反实证主义
- P8 · [中文] 08 列宁主义与加速历史
- P9 · [中文] 09 弗洛伊德精神分析
- P10 · [中文] 10 现代主义与先锋派
- P11 · [中文] 11 现象学
- P12 · [中文] 12 海德格尔存在主义
- P13 · [中文] 13 法国存在主义
- P14 · [中文] 14 法兰克福学派
- P15 · [中文] 15 阿伦特:极权与恶
- P16 · [中文] 16 第二性
- P17 · [中文] 17 胡塞尔的孩子们
- P18 · [中文] 18 修正马克思主义与存在主义
- P19 · [中文] 19 结构主义与人类学
- P20 · [中文] 20 勒内·吉拉尔:暴力与神圣
- P21 · [中文] 21 福柯:权力与考古学
- P22 · [中文] 22 德里达与解构
- P23 · [中文] 23 反政治与异议哲学
- P24 · [中文] 24 海德格尔争议
- P25 · [中文] 25 从现代到后现代
Description
耶鲁大学HIST271《尼采以来的欧洲思想史》完整25讲|Marci Shore|原片合计97万+ 📌 本期看点 · 从启蒙、浪漫主义、黑格尔到尼采,把现代性怎么替换上帝讲清楚 · 柏格森、弗洛伊德、现象学、存在主义,20世纪思想一条线 · 法兰克福学派、阿伦特、福柯、德里达,看后现代如何收场 🧭 观看指南 共25讲,本稿为中文配音完整版。 🎯 适合人群 人文与历史专业学生、想补西方思想史的转码与社科同学,以及读理论原著前要先有地图的读者。 持续更新海外名校硬核课程,点赞收藏关注三连,你的支持是更新的最大动力!
Comments
聊一下这个系列讲座的特色: 1、相对比较深入简出,当然这跟教授讲课的功力有关。 2、不适合作为哲学史或思想史的入门,因为过于提纲契领,适合读完一本哲学史后再来听。 3、有一个贯穿的主题“异化”,这个非常好,一下子可以把不同哲学家的思想串联起来,让学生可以清楚看到思想史的脉络。 4、适合人文学科的本科生,但不是新生,有稍许功底之后再来学习,能够完全领会并收货更多。
♥ 29
思想史里垃圾特别多,真的是各种哲学盲用哲学口号玩政治和社会学,而尼采最大的特色,就是被误解
♥ 4 ↩ 3
想睡觉,希望中配情绪调高一点
♥ 3 ↩ 4
一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡(徘徊)
♥ 3
现在,需要重读哈维尔。
♥ 1
讲的太好了,为什么中国的大学里面没有老师讲成这样?
♥ 1 ↩ 4
这个尼采之后的欧洲思想讲座 太浅了一点 不过UP主做的还是很不错的[打call]
♥ 1
上帝死了意味着什么,意味着契约精神崩了啊[打call]
欧洲有这方面的土壤,其日常语言思维以及历史都带有哲学元素,从小浸润在哲学的问题和历史里,所以梳理得很好
这个视频讲的是尼采喊出“上帝死了”之后,欧洲思想界围绕意义、道德和人的位置吵了整整一百年,从存在主义一路吵到虚无主义。我看完的感觉是大家吵得挺热闹,可谁都不太愿意承认,那个“上帝”有时候就是被自己亲手埋掉的。这就像老师还没进教室,学生先慌成一团说没人管我们了,结果最后还是要自己给自己发卷子。不过换个角度想,吵这一百年也不算白吵,至少人类学会了自己给自己找理由,虽然找得有点狼狈。
好up主
“大家好,你们想让我关注你们吗?如果想的话,有一个小条件:你们也要关注我哦!”
[笑哭]至少叠了20多分钟buff,剩下的二十分钟也像buff,有说了什么干活吗?感觉是个标准的套话展示[笑哭]
↩ 1
太好了中文配音
讲的太好了
这老师讲的好开心
↩ 2
感恩
努力学习中,争取半个月看完