米果他哥 2025-03-09 西里尔倒不是狂热盲目的教徒，相反他政治斗争和宗教斗争的手段都很高。担任牧首之后将亚历山大城的影响力推到了顶峰，431 年以弗所会议将对手聂斯脱里被废黜为君士坦丁堡牧首。神学上他地位更高，是教父神学的代表之一，被誉为“信仰支柱”和“所有教父的印章”。而且他的神学也以教理和推论为主，反对盲目的追求灵性。 虽然我很喜欢希帕提娅😭，但客观上说西里尔陷害可能更多是借宗教而进行的政治斗争😡而不是单纯因为宗教狂热 ♥ 1763 ↩ 14
总馅饼队长 2025-03-09 “在罗马帝国末期，腐败与堕落越来越严重，终于，青年男女们远离都市，去乡村寻求一种秩序而纯洁的生活，大部分史学家认为这是基督教运动的先声，也是古典时代的终结” ——by地中海史学家 终于，上帝的启示接管了一切，几何，天文，地理乃至物理的研究被通通封存。亚历山大港的海风不再向探索活动吹拂，唯有信仰破坏，却也保留着它们，等待下一个继承者。 ♥ 1117 ↩ 14
忧国的涅斯托尔 2025-03-11 我的硕士毕业论文就是关于西里尔的。其实在“激进狂热”的程度上，西里尔的舅舅和前任，塞奥菲鲁斯（Theophilus）比他更甚。而且并没有直接的证据能够证明西里尔直接参与了希帕提娅遇害。西里尔不光是一个神学造诣极高的神学家，还是一个具有政治眼光、能够审时度势的政治家，相比他舅舅直接鼓动修道士摧毁Serapeum的激进做法不同，他更倾向于用更加潜移默化的手法推动亚历山大城和整个埃及的基督教化。阅读他的书信和讲道集就可以看出，他有自己的一套极其具有说服力的话语体系，以及极富思辨性的神学论述体系，他在基督论神学方面的贡献，使得他成为古代晚期，乃至基督教神学史上最伟大的教父之一，无愧于他“信仰之柱”的名声 ♥ 414 ↩ 21
1YYT3 2025-03-09 当翻开第一页看到名字时就知道了这是一个悲剧，还有什么结局比已知的历史更难以更改吗……不像文学作品、动漫游戏之类的可以去修改、去逃避，而是早已经确确实实的发生了，而且比这悲惨和难以接受的事情还有更多更多，回顾这些只能一遍遍的哀其不幸和自找刀食了。这是一个经典的悲剧，一个古典时代落下的帷幕，一个感性替代理性，盲目替代理智的开始，但同时也是一整个社会发展的前进。 这其实就是历史的车轮碾过个人身上的一个代表，哪怕她地位颇高也无法阻挡，更别说当时时代的千千万万多普通人了，他们连名字都没有留下，如此看来这对她反而还是一种幸运。向前看吧，过去已逝，不必过多婉怀，谨以警示。 ♥ 119 ↩ 2
辉树同学 2025-04-30 不得不夸夸作者，这么多历史二创里，文笔优良却不喧宾夺主，改编重制却不颠倒事实，尊重历史，文采斐然，虽然部分作品出现了过度的情绪化表达，仍不失为良作[支持] ♥ 45 ↩ 4
尼尼微日暮 2025-03-09 雅典娜之死，连基督教史学家都评价此事“没有任何事比纵容屠杀更违背基督教精神…”，亚历山大学派最终黯淡，安条克图书馆和基督教无关的书籍全被清空，帕拉达斯这样写知识蒙尘，“是不是我们希腊人其实已经死了，只是看起来还活着—我们处于堕落的状态”，同样的年代加沙的宙斯玛尔纳神庙被基督徒摧毁连带着里面的多神教徒被活活烧死，百年之后雅典学院被尤士丁尼关闭，菲莱岛伊西斯神庙被改为修道院，曾经被迫害的基督教上位后摇身一变成了暴力施加者和迫害者，古典时代最终还是落幕了 ♥ 43 ↩ 1
埃及大香蕉 2025-03-10 这个系列完结了能把东魔第二季端上来吗？[doge]剧情我都想好了，莫莫萝被撞的卡车是王雪莉之父王某开的，王某心里过意不去在莫莫萝出院后请上家吃饭（王雪莉与女神着急忙慌收拾招了小咬的家），满古斯（以家长身份）陪同去雪莉家，仇人相见分外眼红于是在饭后背着王某出去打 与此同时另一边刘亚博询问父母身份后父母摊牌，刘亚博担心雪莉恳求其父代替他去打怪，于是在雪莉让女神跟黑姑姑摇人的时候过来的是魔法南梁（？）刘亚博[doge] ♥ 22 ↩ 3
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西里尔倒不是狂热盲目的教徒，相反他政治斗争和宗教斗争的手段都很高。担任牧首之后将亚历山大城的影响力推到了顶峰，431 年以弗所会议将对手聂斯脱里被废黜为君士坦丁堡牧首。神学上他地位更高，是教父神学的代表之一，被誉为“信仰支柱”和“所有教父的印章”。而且他的神学也以教理和推论为主，反对盲目的追求灵性。 虽然我很喜欢希帕提娅😭，但客观上说西里尔陷害可能更多是借宗教而进行的政治斗争😡而不是单纯因为宗教狂热
♥ 1763 ↩ 14
“在罗马帝国末期，腐败与堕落越来越严重，终于，青年男女们远离都市，去乡村寻求一种秩序而纯洁的生活，大部分史学家认为这是基督教运动的先声，也是古典时代的终结” ——by地中海史学家 终于，上帝的启示接管了一切，几何，天文，地理乃至物理的研究被通通封存。亚历山大港的海风不再向探索活动吹拂，唯有信仰破坏，却也保留着它们，等待下一个继承者。
♥ 1117 ↩ 14
信件倒看时人物逐渐变得年轻的感觉太天才了
♥ 952 ↩ 4
“你们能践踏的只有一副躯壳！” “无论身在何地，我们仰望的都是同一片星空”
♥ 860 ↩ 4
唯有在这个时候特别渴望出现机械降神啊
♥ 570 ↩ 10
斯卡里茨的亨利看不得这些，只是一味在修道院挥舞圣剑[墨镜]
♥ 567 ↩ 7
所以后来这个彼得下场怎么样，别告诉我他善终了……
♥ 502 ↩ 10
我的硕士毕业论文就是关于西里尔的。其实在“激进狂热”的程度上，西里尔的舅舅和前任，塞奥菲鲁斯（Theophilus）比他更甚。而且并没有直接的证据能够证明西里尔直接参与了希帕提娅遇害。西里尔不光是一个神学造诣极高的神学家，还是一个具有政治眼光、能够审时度势的政治家，相比他舅舅直接鼓动修道士摧毁Serapeum的激进做法不同，他更倾向于用更加潜移默化的手法推动亚历山大城和整个埃及的基督教化。阅读他的书信和讲道集就可以看出，他有自己的一套极其具有说服力的话语体系，以及极富思辨性的神学论述体系，他在基督论神学方面的贡献，使得他成为古代晚期，乃至基督教神学史上最伟大的教父之一，无愧于他“信仰之柱”的名声
♥ 414 ↩ 21
尽管很地狱，但是看见师父死了的时候，我脑内响起了阿诺的声音
♥ 298 ↩ 4
她在史书上的记载只有寥寥几笔，但她的精神却会长存于世
♥ 206 ↩ 2
当翻开第一页看到名字时就知道了这是一个悲剧，还有什么结局比已知的历史更难以更改吗……不像文学作品、动漫游戏之类的可以去修改、去逃避，而是早已经确确实实的发生了，而且比这悲惨和难以接受的事情还有更多更多，回顾这些只能一遍遍的哀其不幸和自找刀食了。这是一个经典的悲剧，一个古典时代落下的帷幕，一个感性替代理性，盲目替代理智的开始，但同时也是一整个社会发展的前进。 这其实就是历史的车轮碾过个人身上的一个代表，哪怕她地位颇高也无法阻挡，更别说当时时代的千千万万多普通人了，他们连名字都没有留下，如此看来这对她反而还是一种幸运。向前看吧，过去已逝，不必过多婉怀，谨以警示。
♥ 119 ↩ 2
古典数学三大中心，至此就剩下中国应用数学和中东大冰箱了
♥ 114
基督教刚创立那会儿性质还是好的，不过后面慢慢的性质就变了。
♥ 82 ↩ 14
别似啊，我在十字军之王里多烧几个基督徒给你😭😭😡
♥ 69 ↩ 10
哦，这世道瞎了眼。从人间夺去一位义人。
♥ 68
不得不夸夸作者，这么多历史二创里，文笔优良却不喧宾夺主，改编重制却不颠倒事实，尊重历史，文采斐然，虽然部分作品出现了过度的情绪化表达，仍不失为良作[支持]
♥ 45 ↩ 4
孩子们，其实那天我把她救下来了 现在她一点逝也没有🤓👆 正在赶去学院准备变图书馆呢
♥ 44 ↩ 1
雅典娜之死，连基督教史学家都评价此事“没有任何事比纵容屠杀更违背基督教精神…”，亚历山大学派最终黯淡，安条克图书馆和基督教无关的书籍全被清空，帕拉达斯这样写知识蒙尘，“是不是我们希腊人其实已经死了，只是看起来还活着—我们处于堕落的状态”，同样的年代加沙的宙斯玛尔纳神庙被基督徒摧毁连带着里面的多神教徒被活活烧死，百年之后雅典学院被尤士丁尼关闭，菲莱岛伊西斯神庙被改为修道院，曾经被迫害的基督教上位后摇身一变成了暴力施加者和迫害者，古典时代最终还是落幕了
♥ 43 ↩ 1
从老福特追过来的，老师的画风超好的[doge]
♥ 24
这个系列完结了能把东魔第二季端上来吗？[doge]剧情我都想好了，莫莫萝被撞的卡车是王雪莉之父王某开的，王某心里过意不去在莫莫萝出院后请上家吃饭（王雪莉与女神着急忙慌收拾招了小咬的家），满古斯（以家长身份）陪同去雪莉家，仇人相见分外眼红于是在饭后背着王某出去打 与此同时另一边刘亚博询问父母身份后父母摊牌，刘亚博担心雪莉恳求其父代替他去打怪，于是在雪莉让女神跟黑姑姑摇人的时候过来的是魔法南梁（？）刘亚博[doge]
♥ 22 ↩ 3